饱醉豚

最近有一本书，叫《中国不高兴》。

国家不是人，不是动物，是一个没有感情的东西，不会高兴或不高兴。“中华民族”或“中国人民”都是群体概念，也没感情。既然没有感情，当然没人可以“伤害中国人民的感情”，因为不能伤害一个不存在的东西。

感情是一种基于脑神经的信息。只有个人才有感情，集体没有感情。感情是实时的，比如说小时候被人欺负了心里不高兴，那个不高兴是当时的，而不是现在的。

既然你们都不是连体人，你们的大脑不是跟人家连在一起的，你们的感情就是个人的，而不是国家的或集体的，除非所有中国人都看一个人的脸色实时决定自己的感情，或者每个人的脑袋都通过电线连接在一起，接受同样的感情指令。——那他妈的还算人吗？

你痛心疾首的时候，他正在享受；你满腔怒火的时候，别人正兴高采烈。这个“中国人民”发神经病骂武汉大学校园里穿和服拍照的母女，那个“中国人民”正在一边欣赏AV里日本女优的和服被剥光，一边手淫。

有些人缺乏自信，努力把个人感觉上升到“中国”的层次，唯恐他自己的生气不够档次。有些人则喜欢宣称十三亿人跟他有同样的感情。比如那个在美国挨打的赵燕。

你老婆不是十三亿人的公共老婆，你大便不是中国在大便，你手淫不会导致十三亿人都射精，你嫖妓也不该让中华民族付帐。

我讨厌拿中国当安全套的鸡巴。

最支持腐败政府的不是大众，而是既得利益者，是官员以及和官员关系密切的人。这些人的财产来源正当吗？正当的财产不用害怕公布。

如果公布这些人的财产，毫无疑问会引起大众的愤怒，这是为敌对分子颠覆国家政权找到有力的手段。

如果公布这些人的财产，并追查不明来历的财产，根据现有的法律，可能90%以上要坐牢。那么，他们一定会转而反对那些要他们公布财产的人。党要求他们公布财产，他们就会反党。

而这些人通过各种手段早已控制了整个国家的政治经济命脉。

如果赦免这些官员，让他们的不明来历财产合法化，结果会如何？民怨冲天，天下大乱。到处是践踏河蟹的草泥马。甚至军队也会枪口朝天，不再效忠。

没有了这些贪官污吏，谁来维持这个统治秩序呢？大选出一个大众信得过的新政党新政府？那就是颠覆国家政权啊。

所以，比较可行的既公布财产又不颠覆国家政权的办法就是公开一些虚假的数据，严禁媒体监督，严禁百姓过问，要求大家相信政府，而官员的真正收入被列为国家机密，泄密者坐牢。非法持有国家机密者也坐牢。

那些要求公布真实数据的，即使并没有煽动颠覆国家政权的用心，即使他们是真心拥护党的领导的，实际上也起到了煽动颠覆国家政权的作用，这叫“过失煽动颠覆国家政权罪”。

温家宝总理当然不会煽动颠覆国家政权。温家宝没有99口棺材。事实证明，朱镕基前总理不仅没给别人99具棺材，甚至也没给自己留一具棺材。温总理说正在积极准备公开官员财产的工作，那意思是说，你们要等等，我们还在准备。

如果有人跟你说：我们会尽快给你处理——你一定要追问他说出一个准确的时间，因为这个尽快可以是一分钟，也可以是一百年。

中国人要有耐心，5000年都等了，还在乎几十年吗？要相信未来，你一辈子看不到，你的子孙可能可以等到那一天。现在你就先仰望星空，沉思苍穹。

 王容芬   黄苗子和一代中国文化人的人权 2009-03-25

俗话说：“眼见为实”，那是扯淡。要是眼见为实，所有的魔术师都失业了。

刘谦表演把戒指变到鸡蛋里，你看到了，没看出问题出在哪里。实际上你看到什么？谁看到戒指穿过蛋壳钻进鸡蛋的过程了？谁也没看到。打碎鸡蛋的时候你也没看到戒指掉出来。

观众只是看到这样几幅画面：起先戒指在鸡蛋外面。打碎鸡蛋后，看到盘子里某个时候有鸡蛋和戒指放在一起。但是这两幅画面，通过魔术师和助手的诱导，以及观众本人的合理想象，造成了戒指变到鸡蛋里面了这样的假象。如果在一个蒙蔽的社会，刘谦不告诉别人这是骗人的魔术，而说自己是有特异功能的超人或者是神，会有不少人相信他。

人类的思维特征，是符合经济和高效的原则的。人并不处理很多信息，只是提取很有限的信息，再构造出一个“合理”的过程。从人工智能的角度来说，如何解决计算量的爆炸问题是个难点。而人类则通过进化出来的一些固定的思维方式去解决这个问题。其中一种固定的思维模式，就是用有限的场景去构思全过程。

在法庭上有时会有这样的问题：不同的现场目击者的证词会不一样，即使他们都在现场并亲眼看到，即使他们都是诚实的，但是他们对过程的描述却会大不一样。因为他们看到的只是非常小的场景，人类的视觉清晰部位只有几度的视角，一般在三度左右，大部分范围都是模糊的（这也可以看做是为了减少信息处理量），人们只能看到非连续运动的画面，或者说，是一幅幅静止图像，而当人眼对一个运动的物体而眼球不跟着转的时候，是什么也看不清的。或者说，人类的视觉，是一幅幅画面，这画面从范围的角度看，只有最中间的一小部分是清晰的，从时间的角度看，只有整个过程的少量取样，其他的场景和过程，是人类的思维构造出来的，借用图像处理的名词，叫“插值”出来的。

电影是另外一个例子。你看到的是几个镜头，每个镜头本身都是孤立的，但是你可以根据这些镜头完全了解这部电影的情节。这些情节，并不是电影里有表达，有些是观众思维里面造出来的。同样的内容，拍电视剧可能拖拖拉拉拍上50集，播放时间长达40小时，拍成电影只有2小时。但是普通观众看玩电影后，并不觉得电影里面的内容比电视剧少10倍。

正是这样的根据有限场景虚构出整个情节的思维特征，可以让人类变成很容易上当受骗的生物。通过有意识的剪辑和误导，电视新闻可以根据同样的素材制造出完全不同的立场。通过对一个人或一个组织的描述，即使没有说一句谎言，也足以达到彻底糊弄人类智商的效果。

我们看一个经典的选择题：选出一位在后来能够造福于人类的人。有三个候选人，他们分别是：

A．笃信巫医，有两个情妇，有多年的吸烟史，而且嗜酒如命。

B．曾经两次被赶出办公室，每天要到中午才起床，每晚都要喝大约一公升的白兰地，而且有过吸食鸦片的纪录。

C．曾是国家的战斗英雄，一直保持素食的习惯，不吸烟，偶尔喝一点啤酒，年轻时从未做过违法的事。

根据这个选项，大多数人都选择了C。

实际上这三个人是：A.富兰克林·罗斯福；B.温斯顿·丘吉尔； C.阿道夫·希特勒。

我们再看另一个经典的恶作剧。

一种物质有以下一些不良效果：
1、它有可能引发过多出汗和呕吐；
2、它是酸雨的主要成分；
3、处在气体状态时，它能引起严重灼伤；
4、发生事故时吸入也可能致命；
5、它是腐蚀的成因；
6、它会使汽车制动装置效率减低；
7、在不可救治的癌症病人肿瘤中已经发现该物质。
8、该物质对泥土流失有促进作用；
9、对温室效应有推动作用；
10、皮肤与其固体形式长时间的接触会导致严重的组织损伤；
11、对此物质上瘾的人离开它168小时便会死亡；

我们应该抵制这种物质的使用吗?

这个经典的恶作剧于1990年由埃里克·莱克纳（Eric Lechner）和拉斯·诺普芩（Lars Norpchen）提出，1994年由克莱格·杰克逊（Craig Jackson）修改。1997年纳坦·佐纳（Nathan Zohner），一个14岁的学生以一氧化二氢为主题做了一个题为“我们到底有多蠢？”的论文，使一氧化二氢引起广泛关注。

当水被妖魔化以后，面对大众的调查证明：当人们没有想到这种东西是水的时候，大多数人建议抵制这种有害物质。但是我们看到，在妖魔化水的宣传资料里，没有一句不是真实的。

面对人类的愚蠢，才有了骗子的幸福。当一个骗子要欺骗你的时候，一般都会迎合你的聪明。

当一个人太相信自己的眼睛的时候，就是你最容易上当受骗的时候。只有认识到人性是多么不可靠的东西，了解人性是多么容易被人利用来剥夺你本身的利益，经常处于明智的警惕之中，找到语言和现象背后的东西，才有可能减少被欺骗的概率。当然，如果你很享受被欺骗的感觉，不愿意承认人类有多么愚蠢，那是你自己愿意，我会尊重你自愿愚蠢的权利。

世界上有很多格言，比如说：“人民的眼睛是雪亮的”，“你不可以在所有的时间欺骗所有的人，”这些话听起来似乎很有道理，但是都低估了人类的愚蠢。只要人性不变，有些东西在迄今为止所有的时间欺骗所有的人也是可能的。

zt　含泪请求胡温约束部下，停止出乖露丑

芦笛

刚才拜读了《零·八·宪·章》签·署人“波·斯·小·昭”的《小·昭“喝茶”第一回》，惊喜交加，爱不忍释，来回看了足足七八遍，深为国内当代小青年的智力、见识与勇气折服，更由衷怜悯那些奉命与小昭“谈话”的皮夹克们，忍不住要再来劝劝胡温二位，趁早结束这种蠢事丑事臭事。

两 位须牢牢记住的第一个简单事实是，两位不过是个50-60年代的积极分子，大脑经过我党几十年的偏枯炮制，身居毛共统治的最严重的智能受害者之列，因此不 但彻底缺乏起码的文明常识，而且连如今的小青年是什么水平都茫然无知，更不知道我党的教义早已破产，根本就没有任何拿得出手的理论去和现代青年精英较量。 若连藏拙遮丑之道都不懂，要逼部下去跟其见识根本不是尔等可以梦见的精英们“谈话”，那就必然是不自量力，以卵击石，自讨苦吃，只能起到出乖露丑的作用， 什么鸟意思都没有。

两位须牢牢记住的第二个简单事实是，贵党的最大困境，就是无法从理论上驳倒“普世价值观”，甚至连这么做都不敢， 还要被迫把其中的部分内容写在宪法总纲里。例如“普世价值观”最起码的一条，就是小昭指出的“主权在民，公权民授”，两位或是任何一位党内党外理论家（包 括在贵党头牌理论刊物上发表政论的樊弓教授）敢撰文反驳么？连这条都做不到，请问诸位究竟有何道义理由镇压零·八·宪·章运动？

小昭和那位皮夹克的交锋已经将这点揭示得昭如日月了：

“‘我就想要选票，真正的选票。’我接着说，‘这个国家是我们全体国民的，我们有权对这个国家的未来展开讨论，提出自己的观点、同意或反驳别人的观点。政府应该是为民众服务的，公权应该来自民授。’”

而皮夹克只能这么回答：

“这些话都没有错，我也赞同民主的呀。但是我们不能急，要一步一步地来。你说的是一种理想的状态，但现在中国的现实不是那样，你既然生活在这个现实中，就要遵守现实的游戏规则，如果你不遵守这个游戏规则，对你没有好处。”

换两位去，能有别样答案么？两位敢说这主张是错误的，这要求不合理、不合法么？既然不敢说，那还能给人家罗织什么罪名？公安局还有什么法律依据进行这种“谈话”？剩下来能做的，也就只有像那位皮夹克一样，指责对方违反了游戏规则不是？

但小昭马上就作出了响亮回答：

“我没违反你们的游戏规则。我做任何事情都有两大原则，第一不违反国家法律，第二不违反社会公德。我以在08上签名的形式来表达对某种观点的同意，这是我的权利。”

着啊！诸位公开的游戏规则，不就是《中华人民共和国宪法》以及《中华人民共和国刑法》么？难道《零·八·宪·章》的签署者们不是严格按照该规则规定，行使它赋予公民的政治权利与言论自由？请问这又触犯了刑法的哪一条？

这一点不但那皮夹克不敢否认，而且还说出了真话：

“你是有这个权利。但是08 ·宪·章的事情很严重，不是你想像的只是一个观点的问题。政府已经定性了，它是‘反党反社会主义’的严重的政治事件。”

所以，诸位的所谓“游戏规则”，乃是背离宪法、绝对不敢公诸于世、只能偷偷摸摸实行的“潜规则”。这“政府已经定性”就是最大的笑话。

任 何一个非白痴的文明人都知道，政府乃是行政机构，根本无权撇开司法机构给某个社会活动定性，零·八·宪·章运动是什么性质，犯不犯法，须由司法系统经过严格的司 法程序，以法律为准绳，以事实为依据作出判断，轮得到政府越权非法“定性”，并指挥公安机关骚扰迫害守法公民么？这好像也是《中华人民共和国宪法》的规定 吧？请问其中有哪一条向中共中央那社会团体、国务院那政府机构授予了这种权力？某位司法部门的头头前些天才信誓旦旦地对西方媒体说，中国的司法机构是独立 的，两位既然敢违反宪法、越过司法机构、践踏司法程序、通过黑箱操作，给守法公民胡乱“定性”，为何不敢公开出来否认那个官员的证言，告诉世界，中国的司 法并不独立，决不受宪法约束，而是只听两位的任意指挥？

更何况那“反党反社会主义”以及“定性”本身就是“阶级斗争”用语，根本不是现代法治国家的文明用语，从不见于中华人民共和国颁布的任何法律。而贵党三中全会作出的历史性决议就已宣布停止“阶级斗争”，难道两位胆敢背叛那决议，再度在中华大地上兴起阶级斗争冤狱？

这的确是如假包换的冤狱，请看那位皮夹克的论证：

“08 ·宪·章说要实行多·党·制，这就是要推·翻·共·产党的领导！它要实行三·权分立，就是要推·翻·社会·主义制度！”

原来，《零·八·宪·章》违反了宪法规定的共产党领导与社会主义制度，所以它就是“反党反社会主义”的！

这种文革式罗织入罪的拙劣手段当年可能有效，如今就连个小女孩都无法“忽悠”了，人家答得清清楚楚：

“‘个体的公民不可能违宪，只有国家机关才能违宪。徐友渔写过一篇文章论述这个问题。’（小昭后注：也许我的记忆有误，以前看过一篇关于‘违宪主体’的文章，忘记是不是徐友渔写的了。）

‘而且，’我补充道，‘《08·宪·章》并不是一个具有法律效力的法律文件，它仅仅是一种倡导，提出一些主张。它不是宪法。宪 ·法的修改是有一定程序的，要经过全国人大超过2/3的代表同意才可以修改的。’

谁要是把《08 ·宪 ·章》当成了宪法，那肯定脑子进水了，我深表同情。”

的 确，除了脑子进水的不幸伤残者，谁都能明白，《零·八·宪·章》不过是一群公民行使宪法赋予他们的权利，提出自己的政治改革主张，那是“言”而不是“行”，世上 没有以言治罪的文明国家。真正以行动推翻社会主义制度的，不是那个毫无权力、毫无能量的弱势群体，而是批准开办三资企业、复活私有制的“改革的总设计师” 邓小平，是将国有企业大量赠送给私人（美其名曰“改制”）的朱镕基，是违反马列原教旨允许资本家入党的党中央，是将大批国民财富卷逃到西方的党国高官。两 位怎么不敢去法办那些名副其实的“反党反社会主义”分子，却要去捏毫无抵抗能力的软柿子？

更何况如果公民提政改建议就是“反党反社会主义”，那贵党在作此“定性”前，起码得先制定个“言论自由法”，明文规定“凡是胆敢建言改革既有社会制度的公民一律作为犯罪处理”，并具体规定刑期，这才能执法有据吧？难道两位身为国家最高领导人，连这起码的文明常识都不懂？

那 两位秘密警察理屈词穷，只能使出最后一招来，说《零·八·宪·章》是刘·晓·波起草的，而刘·晓·波不但是“六·四·黑手”，还与西方反华势力有勾结，因此之故，哪怕《零·八 ·宪·章》毫无反党反社会主义内容（NND，典型的模糊思维，那“反”到底如何界定？是言论还是行动？该翻译成什么准确严密的法律用语？反对党的九大政治报告 算不算反党？反对林副主席呢？“党”到底是什么东西？由谁代表？是不是“反党”，该由谁说了算？是不是“谁把持了党中央谁就是党”？就算如此吧，那前后把 持党中央的人如果政策水火不容时又该听谁的？到底是打倒邓小平的毛泽东是党，还是在毛死后全面翻案的邓小平是党？），只要是他起草的，也就成了“反党反社 会主义黑纲领”，而所有的签署者当然也就成了从犯。

请两位看看，这种冤狱炮制法，是否弱智到了出格的地步？就算刘晓波真是两位说的那 种人吧（虚拟语气，纯属假设），难道这就是给《零·八·宪·章》及其签署者们的“定性”依据？一个人的言论，与他的经历、职业、人格等等究竟有何鸟相干？莫非正 确的话语从“有前科的罪犯”嘴里说出来，就是犯罪话语，别人就不能认同，否则便成了罪犯？这像是正常成年人的逻辑么？敢情党国混到今天，还要坚持以人株连 言论，更株连认同那言论的其他人？两位身为世界第三大国（地理大国以及经济大国）的最高领袖，竟然指使部下堂而皇之闹出这种笑话来，让我这民族自尊心超强 的海外赤佬的脸往哪儿摆？

小昭虽然指出了公民只可能触犯刑律，不存在什么违宪问题，盖宪法本来就是为约束政府而制定的，而且也只有国 家机构（含司法机构）有违宪能力，却没有告诉那两位文明盲，是否违宪也不是他们甚至是胡温可以说了算的。在西方，国家机构是否违宪，须由宪法法院判决。在 中国则可由人大常委会议决。她更忘记向那两位秘密警察指出，作为受害者，她有充分权利认定，她和其他人遭到的非法骚扰就是司法机构的严重违宪行为。

据此，本人在此建议，人大常委会立即调查各地公安部门非法迫害骚扰签署《零·八·宪·章》的守法公民们的严重违宪行为，并将调查与处理结果向全国人民通报。

胡 温两位必须牢牢记住的第三个简单事实是，因为深受党文化毒害，所以两位以及同僚们的智力比较低下，从不知道在作出某个决定之前，必须先在内部论证一下“必 要性”与“可行性”，否则就只能干出其智可及、其愚不可及的惊天动地的蠢事来。这次对《零·八·宪·章》的镇压就是最新演示。

先说必要性。诸位蠢到看不出来，《零·八·宪·章》不过是集中列举了“普世价值观”，为国民指出了一个远期努力前景，并不是什么行动纲领，毫无煽情话语，完全是一个原则性的冷静的理智的东西。正如小昭所说：

“ 它对我而言太简单了，很多东西本来就存在于我的脑子里。它的内容并没有什么新意，都是网上很多人说过的，而且有些内容我们宪法里面本 来就有的。总之我觉得，08·宪·章的内容是陈旧的，都是大家讨论过无数遍的；但它把这些内容集中在一起，作为一个倡导性的文件公开发布，无论是谁，只要你同 意它的主张，都可以签名，这种形式是新的。”

所以，它的出现与存在绝对不会引起什么社会动乱，只有民意调查的意义，唯一的作用就是看 看中国知识分子到底有多少人认同这些原则，跟诸位入骨的担忧有什么鸟相干？再说，它如果有什么感召力，也只可能是对知识分子，眼下国内知识分子早成了既得 利益集团和奉行实用主义的“犬儒”。两位就是批准《人民被日报》刊登该文件，并组织各单位学习，我也敢断言大众毫无兴趣，有什么必要去镇压这种毫无危害的 理性文字呢？难道两位玩弄了百姓一世，至今还不知道愚民只有肾上腺，只会被煽情的感性口号“雷倒”，对冷冰冰的理智话语毫无兴趣？

再说可行性。两位怎么就会蠢到不先问一声自己：我这么干，是要达到什么目的，起到什么作用，能否起到预期效果？

如 果是毛泽东当国，他当然不必问这些问题，因为他口含天宪，为所欲为，墨索里尼总是有理，过去有理，现在有理，将来也照样有理。漫说在他治下绝不会有人敢搞 此类活动，就算是真有，统统抓起来毙了就是了，哪还跟你讲什么违宪不违宪，连国家主席刘少奇拿出《宪法》来自卫都毫无用处不是？

可惜啊，今非昔比，改革开放极大地弱化了我党对百姓的控制力，我党已是不良不娼，良不足以作文明人，娼不足以作毛泽东。这就是中国眼下的国情，两位切切不可忘记，因此，这一问便是省不得也，哥哥！

若这么一问，则不必待出乖露丑而后果立知。诸位指令的这种“喝茶”活动，无非是要达到震慑签署者的目的，最好能诱导出个悔过启事来，也就是当年安子文等人在国民党报纸上刊登的“子文等因年幼无知”之类的东西，是也不是？

可 惜就算真达到这目的，那也什么鸟意思都没有。盖两位面临的是个两难：若不痛下杀手，杀一儆百，则绝对不会起到震慑作用；但若痛下杀手，则必然引起强烈的国 际反弹，两位断断不敢。形格势禁之下，两位也就只能不良不娼，不痛不痒地来这么一下，却蠢到看不出这非但起不到震慑作用，而且只能在公众媒体上充分暴露我 党的光辉形象，让党国官员出来扮演党电影上那些愚蠢的国民党官员，被机智勇敢的革命志士驳得体无完肤。

的确，那位“皮夹克”扮演得炉火纯青，我看该得“百花奖”或是“金鸡奖”：

“‘你这样做是很幼稚的，签个名就能改变什么吗？一点用处都没有，只会给自己带来麻烦！看来你在政治上还不成熟。’皮夹克说。

‘政治上不成熟’，这个句子我从小在小说里看惯了，没想过有一天会放到我自己身上。嗯，按照党国的标准，我确实政治上不成熟，而且永远不会成熟。在中国这种环境下，如果谁 ‘政治上成熟’了，基本就意味着他失去了人性，变成了一台冷血机器。”

据党神话，当年列宁在喀山闹学运时，逮捕他的那个警官劝告道：“小伙子，你这是干嘛呢？要知道，你面前是一堵墙啊！”列宁毅然答道：“是的，是一堵墙，不过是一堵朽墙，一推就会倒的。”

请问这对话与皮夹克和小昭的有何不同？不都是劝告对方：“我们也知道这制度不合理，你是对的。不过反正这现状谁也改变不了，好汉不吃眼前亏，还是同流合污算了。”

难道党国竟然堕落到必须用个人利害去威胁劝导青年放弃自己的信仰的地步了么？但如果不是这么做，请问他们还能怎样从道义上驳倒《零·八·宪·章》，让签署者心悦诚服地认识到自己确实错了，党是对的？

子曰：“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”

因 此，说来说去又绕回到我提醒两位的第二个事实：两位最大的苦恼，乃是名不正言不顺，名必不可言，言必不可行，说的决不敢是做的，做的决不会是说的。不敢否 认“主权在民，公权民授”，要伪装成“人民政府”，却又舍不得放弃党天下，实行“谁的拳头大谁有理”的真实“隐性宪法”，但哪怕是在私下审判中，党国官员 也决不敢把这见不得人的东西亮出来，这还能有什么说服争取青年的希望？

既然不能说服，那就只有压服。可我早就在前面告诉诸位了，民诚 畏死，大可以死惧之。这种事，摊在毛泽东手上不过是小菜一碟：把刘·晓·波割断气管枪毙了，把其他所有人全部抓起来，无限期劳改，则大众必然噤若寒蝉。可惜今 日之域中再不是昔日鬼魅世界，这种事，便借两位一个胆子也断断不敢做出来。既无法说服，也无法压服，当然唯一的明智办法便是干脆搁置不问。不此之图，却要 去不痛不痒地骚扰志士们，那除了在全世界面前丢人现眼，出乖露丑之外，还能有什么好事？

一个叫申纪兰的人大代表，从第一届人大代表当到第十一届。这期间，社会发生了天翻地覆的改变，台上政客走马灯似的换了好几条路线，可是这个人大代表居然可以一直当下去。

此人是怎样当人大代表的？这里摘录一些：

1、申纪兰答记者问的雷人语录
记：现在代表们表决的方式跟过去不一样对吧？

申：两码事，过去是举手，现在是按。

记：你过去有不举手的时候吗？
申：我非常拥护共产党。当代表就是要听党的话，我从来没有投过反对票。

记：大家为什么这多年老选你当代表呢？
申：我一直代表农民的利益，跟农民在一起，他们有困难就找我，我就帮他们传信。我当了干部还跟农民在一起，还劳动。我还种地。我几十年都不谋私利。全心全意，跟党保持一致。跟中央保持一致。

2、申纪兰说：“那时候农民没有衣服穿。……说我们代表群众去，不能穿得不好。要去见主席，都激动。……我们来就 是带着群众的利益，来向毛主席汇报来了……我们都想着见毛主席，有的人说，见了毛主席，死了也不后悔了。开完会，主席接见我们，我们跟他照了相，握了手。 我们都感动得眼泪都在眶子里把眼都蒙住了，看不清毛主席的脸，只看到下巴上的痣，只觉得毛主席的手很厚。大家都抢着跟主席握手，好多代表都没握上……还跟 总理一起吃了饭，他敬了我们一杯酒。多感动人。总理当时问我小麦产量多少，我说3000多，他问多多少，总理不糊涂，他要准确数，我不敢说，那时候浮夸 风。只说个大数。……我还记得总理最后一次念政府工作报告，总理病了瘦了好多。最后报告都没作完。大家都拼命鼓掌。总理坐下去又站起来，坐下去又站起来。 大家都流泪了。”

我看明白了，这是一个从来不发表不同意见的花瓶，一个从来不履行人大代表职责的人。一个明知吃不饱饭还对总理撒谎（浮夸）的人大代表，一个见了大官就感动得找不到北的乡下小女人。

既然人大代表可以这样做，不如生产一批充气娃娃作为人大代表。首先是省钱，不需要消耗食物和其他的生活必需品，上京开会的路费也低，可以通过快递公司寄过来，比飞机票便宜。

其次，充气娃娃比较好看，比较卫生，不需要看病医疗。

申纪兰这个人大代表干的事儿，充气娃娃都可以干。要传达人民的意思吗？很容易，人民把呼吁信写挂在充气娃娃的脖子上就可以。要投票表决吗？只要把充气娃娃的一只手一直举着就可以。

当代表就是要听党的话，这话可真雷人，据我所知，党的领导人刘少奇、林彪、邓小平、江青、胡耀邦、赵紫阳……他们都不听党的话，真正听话足以媲美申纪兰的，大概就是充气娃娃了。

充气娃娃可以代替真人性交，当然也可以代替人大代表举手。

人老，不是值得尊敬的原因。活到80岁，只能说明你还没死。参加这么多次的人大会议，见了这么多的高官，当然更不是我们应该尊敬她的理由。甚至，作为女人，也不是我就该尊重她的理由。

本来应该好好当乡下家庭妇女的，还可能是一个挺好挺称职的乡下女人。

但是一旦恬不知耻的当了11届人大代表，我只能说一句话：去死吧，申纪兰。

而中国，又有几个人大代表是充气娃娃不能代替的呢？

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作者: 博讯螺杆 80岁“最牛”人大代表申纪兰连任十一届 2009-03-11 01:19:06 [点击:27]
“最牛”人大代表申纪兰连任十一届

申纪兰，80岁，山西平顺县西沟村人

申纪兰是“最牛”的全国人大代表。不是因为她80岁的高龄，而是因为她是中国唯一的一位从第一届连任到第十一届的全国人大代表。

3月5日，在山西代表团分组讨论会上，她是5位发言代表中唯一获得掌声的普通代表。她说总理的报告是一个很好的报 告。在她发言的最后，她表示“要把这次总理所作的工作报告的精神带回去，传达给老百姓，让其开花结果”。申纪兰，这位耄耋老人是3月2日乘坐火车自山西来 到北京。而在55年前，25岁的她第一次进京参加人大会议时，是赶毛驴进京的。在去年的人大会上，她说“我的人生经历见证了中国的民主”。(本文来源：河 南商报网)

最老”人大代表申纪兰： 55年来,我从没投过反对票

美少女申纪兰参加1959年-1964年第二届全国人大会议时的照片。

申纪兰
年龄：80岁
身份：全国人大代表、山西省长治市人大常委会副主任、山西省平顺县西沟村党总支副书记。
从 1954年第一次骑毛驴到长治市，坐敞篷车辗转到太原，转火车到北京参加全国人代会，全国人大代表、80岁的申纪兰，曾经跟毛主席握过手，跟周总理吃过 饭，被江泽民称做“凤毛麟角”，她也是中国惟一从第一届连任到第十一届的全国人大代表。她说55年来“从没投过反对票，对党对国家一直拥护”。

记者（以下简称“记”）：有人说你第一次来京开会是坐毛驴来的？
申纪兰（以下简称“申”）：是啊。我们平顺县西沟村到长治有70里地，要走7个小时还到不了。原来出县没有路，只有羊肠小道。我先坐毛驴来到长治，倒了个车，是那个敞篷的，到太原，再倒车，要倒四五次车，再从太原坐火车到北京。走了4天。

记：记得第一次来开会穿的啥衣服不？
申：那时候农民没有衣服穿。省里给我们人民代表做了一身崭新的蓝卡其布衣服，国家才造出来的料子。说我们代表群众去，不能穿得不好。要去见主席，都激动。

记：那给主席带礼物了吗？
申：没有，没想到要带啥。我们来就是带着群众的利益，来向毛主席汇报来了。

记：那一年见到主席了吧？
申：我们都想着见毛主席，有的人说，见了毛主席，死了也不后悔了。开完会，主席接见我们，我们跟他照了相，握了手。我们都感动得眼泪都在眶子里把眼都蒙住了，看不清毛主席的脸，只看到下巴上的痣，只觉得毛主席的手很厚。大家都抢着跟主席握手，好多代表都没握上。

记：你当年是怎么选上的呀？
申：我是从基层投票选出来的，然后在山西省里选出来。那时候我领导妇女，追求平等解放。实现了全国第一村子男女同工同酬。全国妇联在我们那里考察，人民日报也到那儿去过。

记：说你还到周总理家做过客？
申：那是1958年，我到北京参加全国妇女群英会。全国七个女社长到紫光阁 与周总理座谈。谈了3个小时。我们都很高兴，还跟总理一起吃了饭，他敬了我们一杯酒。多感动人。总理当时问我小麦产量多少，我说3000多，他问多多少， 总理不糊涂，他要准确数，我不敢说，那时候浮夸风。只说个大数。我们还跟总理合了影，他在我们本子上签了字，本子我现在还留着。我还记得总理最后一次念政 府工作报告，总理病了瘦了好多。最后报告都没作完。大家都拼命鼓掌。总理坐下去又站起来，坐下去又站起来。大家都流泪了。

记：你还见过江泽民、胡锦涛？
申：我记不得是哪一届，江泽民到我们分组审议的会议室。他说我“很罕见，凤毛麟角”。胡主席和朱镕基都到过我们村。

记：现在代表们表决的方式跟过去不一样对吧？
申：两码事，过去是举手，现在是按。

记：你过去有不举手的时候吗？
申：我非常拥护共产党。当代表就是要听党的话，我从来没有投过反对票。

记：大家为什么这多年老选你当代表呢？
申：我一直代表农民的利益，跟农民在一起，他们有困难就找我，我就帮他们传信。我当了干部还跟农民在一起，还劳动。我还种地。我几十年都不谋私利。全心全意，跟党保持一致。跟中央保持一致。

每次中国大陆共产党政府开会，中国人民就有幸免费观赏雷人的滑稽小品表演。先有了倪萍姐姐的反山寨提案，又有了龚学平的军训提案。刚才输入汉字的时候发现龚学平居然是搜狗输入法的词组，操，果然是名人。

北京3月7日电（记者任明超）“我建议大学教育恢复5年制，高职由现在的两年制改为三年制，第一年搞军训。”3月7日下午的上海团全国人大代表小组讨论会上，上海市人大常委会原主任龚学平语惊四座。“我觉得时机已经成熟了。”龚学平代表认为，大学生第一年搞军训起码有三个好处，首先军训是培养大学生爱国主义、集体主义、革命英雄主义的一个好的平台，是素质教育最好的场所，美国、新加坡都是这样搞的，别人能搞的，我们为什么不能搞。其次，有利于现代化国防的建设，今天是现代化的战争，科技含量很高的战争，如果没有大量高中以上知识水平的士兵，打起仗来是要吃大亏的。最后，5年制可以缓和一年就业。”龚学平补充自己的建议说，大学军训第一年国家可以免交学费，只要交生活费就行了。

对于龚学平的话，需要从四个智商层次上去分析。

第一个智商层次，是弱智层。基本上是叫好，或者稍微发表一些异议：“这学制也太长了”，“最好把第一年的生活费也免了”，诸如此类。为了尊重十三亿人民的某些人，我不对这个层次的人发表更多意见。

第二个智商层次，是正常层。他们认为龚学平是病人，是一个完全不懂人民意愿的人，他们认为军队出来的人一个比一个痞，认为代表=带婊，这些人基本上是骂龚学平的。

第三个智商层次，是聪明层。他们指出问题的所在：中国军队不是国家的军队，是党的军队，也就是说党的私人护院，军训跟爱国没什么关系。他们觉得提倡军训的目的是把学生变成令行禁止的工具，这样便于中国大陆共产党政府的统治，却把开支转移到社会和学生家庭头上。因为，党的军队应该由党员自己掏钱雇佣，为什么要学生家长掏钱呢？除非学生有权自己选择，比如说，可以选择到日本军队或美国的军队或台湾的军队接受军训。

第四个层次，是想入非非层。他们研究调查，发现2009的大学生和1989的大学生一样喝酒打架，一样偷看黄色录像一样手淫，他们之间的主要区别是：1989的大学生具有明显的爱国主义、集体主义、革命英雄主义情结，而2009年的学生几乎没有，最多只会玩玩奉旨爱国的游戏，然后继续看毛片继续手淫。龚学平的目的，就是把2009年的大学生变成1989年的大学生，让他们被真正的爱国主义、集体主义和革命英雄主义激情充盈，被自己的革命英雄主义精神感动得热泪盈眶，高唱《国际歌》走上街头，坦然面对坦克——而不仅仅是坦然面对，因为他们受过一年的军事训练，这一年时间足以让他们变成真正有战斗力的军人。那时候中国的大学生上千万，比军人多一个数量级。那时候开坦克的军人是否可以用机枪扫射那些跟他们一起军训了一年的战友，是否会把他们的战友压成肉泥，还是个未知数。因为中国人的交情，最深的就是三铁：一起同过窗的，一起坐过牢的，一起扛过枪的。

而龚学平的居心，似乎非常的反政府。他说：“美国、新加坡都是这样搞的，别人能搞的，我们为什么不能搞”，言下之意就是美国要全民竞选，为什么我们不能多党竞选？为什么新加坡这样不够自由的以华人为主的国家可以每五年一次大选，为什么中国反而不能？为什么新加坡可以搞好廉政，官员拿一包香烟一罐啤酒就构成受贿行为，而中国人民却要养着这群如此腐败的官僚？

所以，人的智商到了第四个层次，才知道龚学平其实是一个政治异议分子，一个混入党内的处心积虑要推翻中国大陆共产党政府的人。