Archive for 04月, 2009

摩尔斯生日感想

星期二, 04月 28th, 2009

今天的google界面变成了摩尔斯电码。点击,发现是画家摩尔斯的生日。
摩尔斯的伟大功绩,在于首先实现了用电传递文字的简单编码方式。
摩尔斯发明的利用长短音对文字编码的技术,让人联想到今日的竖书、火星文、通假字、jpg文字。
摩尔斯一定不会想到,今日的人们可以用这么高的速度传送信息,而不是30wpm的发报速度。
摩尔斯也一定想不到,今日的人们仍然要用最简单的编码方式躲开政府的网络审查。
比摩尔斯电码更古老的编码技术,今天也在互联网时代应用着,比如近日流行的VIIV。
也许不久,手机的铃声会流行摩尔斯电码:哒哒哒嘀嘀,哒哒哒哒嘀,哒嘀嘀嘀嘀,滴滴滴滴哒。
我想对GFW发一串摩尔斯电码:
滴滴哒滴,嘀嘀哒,哒嘀哒嘀,哒嘀哒,嘀嘀嗒。

吃梦

星期一, 04月 27th, 2009

 

1、

那个少女靠在栏杆上,看着下面的行人,可以看几个小时,她喜欢做白日梦。

在她身后的角落里,一匹不声不响的貘,偷偷地吃她的梦。如果没有吃饱,它会放出一种催眠激素,让做梦的人继续做梦而不醒来。

貘吃多了噩梦,会变得越来越丑,吃多了春梦,会容光焕发。一般人的梦都是黑白的,尤其是亚洲人的梦,黑白居多,所以亚洲貘都是黑白相间的颜色,你常常可以在沙巴、泰国或者缅甸的森林里看到他们在夜里出没,不声不响地在树丛里穿行,那些都是吃饱了梦回到家乡安度晚年的貘。

她不知道身后躲着一匹很小很小的吃梦的动物。她只知道自己做梦了,却想不起来梦的内容。

梦的内容,在貘的胃里。

2、

那匹貘是我的宠物。

我妹妹爱伺机摸人经常向我炫耀她的宠物们:“哥哥,我有了十匹宠物呢。“我说:”好啊,你再写一些好文章,要不然宠物们饿急了,会拿爪子手抓破你的手。“

她的宠物吃文字,我的宠物吃梦。

按照我们城市的规定,宠物都得植入芯片,便于管理。我也在我的宠物身上放了一块芯片,这样兽医诊断的时候可以打开电脑,看看它今天都吃了些什么样的梦,可以对症下药。

3、

每年快到六月的时候,貘的皮肤都会偏红。

兽医张核桃大夫说,吃过血梦的貘会上火,会扁桃体发炎,甚至造成心力衰竭,所以要适当限制他们吃血梦,也就是要远离那些梦中有太多血腥的人。那些手上有血债的,那些有亲人好友被杀的,那些在网上看过一些纪录片的青少年,那些忧国忧民的,他们的梦里难免沾上血腥。每年春夏之交,气温升高,血腥味更浓。那些日子,不管是睡觉的梦,还是白日梦,都比平常多些血的味道。

貘吃多了血梦,上瘾了。张大夫说:这是没有办法的,那些梦里有血腥的人,虽然不愿意梦见血,可是还是不由自主地一次又一次梦见血,做血梦本身就是一种严重的上瘾现象。貘吃了血梦,也一定会上瘾。要戒除这种症状,必须远离那些做血梦的人。

4、

这些天我睡得很安稳 。整整三个星期,我带着貘在远离人群的地方,过着清净无忧的日子。

我在网上遇到茅山道士,道士问我最近干啥,有没有参加老莫举办的征文比赛,不是说要那些文章以后要进入课本的吗?

我说我才不想呢,那些过去的早该过去,仇恨应该化解,人生应该幸福,不要折磨自己。风花雪月,声色犬马,青山流水,锅碗瓢盆,柴米油盐,才是正常人生。

茅山道哈哈大笑,说我真会装酷,你们这些广场下来的人,一辈子要是能放下那些血腥,太阳会从西边出来了。

5、

我的宠物一天天变瘦。我带它找张核桃大夫。

核桃给他作了全身检查,结论是营养不良,食物不足。“我看看它都吃了啥”,张大夫打开电脑,从貘埋在体内的芯片里调出食物信息。

电脑屏幕上,一辆坦克,一个汽油瓶,一个白色塑像。

我手里拿着一个火箭筒,对准了坦克,远处,我的同学挥舞大榔头,敲碎一个士兵的脑袋。

我在坟场上班,把尸体一个个便从坟场挖出来,定期拿出来晒晒,再收回去。

“这全是我的梦吧?难道他吃我的梦?”

“你是不是带他远离人群了?他吃不到别人的梦,当然只好吃你的了。”

“难怪我睡得这么香,原来恶梦都被他吃了。”

“不过,你的梦似乎还不够它吃,它饿得很。”

“那以后要带回城市,多多吃梦?”

“这个当然是必须的。更严重的是:由于你的梦比一般人更血腥,貘吃血梦的瘾更大了,有明显的偏食现象,恐怕以后吃清淡的梦就不合口味了。”

6、

我最近有点嗜睡、眩晕,脸色苍白。去看医生,医生说血细胞明显不足,需要补血。

“做血梦会造成血细胞减少吗?”

“这个似乎医典上没有记载。而且你的造血功能完全正常,有可能是受伤了,失血过多。”

“我没受伤啊。”

“从身上看是没什么伤口,不过,你的脖子上似乎有被吸血昆虫吸血的痕迹,目前我们还不知道这种昆虫是什么虫子,似乎每次能吸血超过一百毫升,可能是亚马逊流域基因变异的大蚊子或者吸血蝙蝠?”

7、

爱伺机摸人第六次要我装摄像头了:”哥哥,你不装摄像头,跟你聊天的感觉好像一个人对空气说话,不好,我要看着你的猪头说话。“

我买了一个摄像头。跟她聊了一会儿,感到很困,就歇一会儿,趴在电脑前睡着了。

我被电话的铃声惊醒。是爱伺机摸人。“哥哥,你没死啊?太可怕了,刚才我在摄像头前看到你的宠物在咬你的脖子!”

我大吃一惊。她把刚才摄像头录下来的视频给我看。

我看到貘在角落里喷射催眠激素。然后我在电脑前睡着了。然后它悄悄过来,咬住我的脖子,吸血。

然后它又悄悄回到它的笼子里去。

我转身,抓住貘的脖子,给它看刚才的录像。

它脸色惨白,闭上眼睛等死,

我把菜刀对着它的脖子,可是下不了手。要不是我自己的梦充满血腥,怎么会把吃梦的貘变成吃血的怪兽。

如果我割断它的喉管,流出来的却会是我的血。

我把貘带到沙巴,那里是他祖先居住的地方。在森林里,让它自生自灭。

8、

电视新闻说,东马来西亚的沙巴森林里出现了一种凶残的吸血动物,很多动物被吸血而死,甚至几只成年的苏门答腊虎,也被吸干了血死去。

森林监测系统拍下了录像。那是我的貘。数年不见,它长大了,满身血红。它还是静悄悄地躲在森林里,喷射催眠激素,等动物们睡着了,就上去吸血。

至于它是否还吃梦,我不知道。

20年前的今天

星期日, 04月 26th, 2009

20年的今天,人民日报发表了四二六社论:《必须旗帜鲜明地反对动乱》。

今天,在百度的搜索关键词里,有“四二六社论”,但是你用百度搜索,什么也找不到。百度告诉你:“根据相关法律法规和政策,部分搜索结果未予显示。”实际情况是:所有的搜索结果都没有显示。那些只会用百度搜索、只上中华人民共和国局域网的新一代人的记忆里没有这个文件。

用百度搜索历史,就像在太监里寻找睾丸。

20年的今天,是四二六社论,导致了四二七大游行。

那些未曾亲身经历北京1989,只在媒体上搜寻六四的人,往往会认为胡耀邦去世、下跪请愿、天安门绝食、六四屠杀之类的才是最重要的事情,但是对我这样的人来说,最重要的日子是四月二十七日的大游行。

毛泽东说的“中国人民站起来了”,这话到了1989年4月27日才得以实现。

四二六社论是一个醒民文章。

我有今天的思想,要感谢四二六社论,感谢李鹏在党政军会议上的讲话,当然也要感谢邓小平1986年学潮后的那个谈话。

zt圣人本尊:谁有权胁迫别人让座?

星期日, 04月 26th, 2009
“让座”是穷人道德。富人自己开车,有私家车的富人,不需要别人让座;同时,富人倾向于用金钱来赎买待遇和服务,比如,他们会花更多的钱,去坐出租车。所以,“让座”考验的是穷人和穷人之间的道德关系——穷人和穷人之间互相同情、互相怜悯、互相关爱的能力和程度。

网上看到《网友曝女孩拒给老人让座遭男乘客用钞票抽脸》的新闻,据说,绝大多数网友都支持那个男乘客用钞票抽女孩脸的行为。从这则新闻及读者反应可见:

1、穷人和穷人之间倾向于“不互相同情”,女孩不让座的事实说明,女孩不想同情残疾老人;

2、但是,穷人更倾向于用道德来解决问题——他们要求女孩让座而不是要求那个老年残疾乘客花钱买座,大多数穷人都要求别人有道德,或者这样的话应该反过来说——多数穷人相信这样的信条——弱者有道德权力要求别人无偿同情和帮助自己;

3、穷人倾向于用暴力来胁迫别人有道德,那个男乘客用百元钞票抽女孩的脸并且获得读者支持,很能说明问题,抽别人脸无论如何都是暴力行为、故意伤害别人的行为、胁迫别人的行为,是干涉别人自由和意志的行为,严格说来,是非法行为,触犯刑法;

4、穷人倾向于用侮辱别人人格的办法证明自己道德优越,那个男乘客用百元钞票抽打女孩的脸,是侮辱女孩人格的行为,他认为一个没有道德的人就没有人格可言,这里要说明的是,他并不是真地想通过用100元来赎买女孩的座位帮助老年残疾乘客,如果他真地想通过赎买来帮助老年残疾乘客,他就不用抽打女孩的脸了,他只消轻轻地悄悄地说:“给你一百元,你让个座!”。

……

我不想再分析下去了。我也是穷人,我虽然有车,但是,我也常常乘公交车,我的家人几乎天天乘公交车。我这样分析,是自己打自己耳光,让我自己不得安宁。

有趣的是,腾讯网登出上述新闻的时候,同时编发了另一条新闻《女孩不给扒手让座遭暴打全车无一人伸援手》,严格说来,这个标题是错的,“无一人援手 ”只是说,女孩挨打的时候,没有人站出来申斥或者阻拦那些扒手,那些扒手走了之后,有个人站出来给女孩200元,并且告诫她:“以后不该管的不要管……”。我很希望这个车上也有一个人,他拿出100元(不需要200元),在那些扒手的脸上抽来抽去,并且申斥他们:“我用一百元买你们不要犯罪,不要打人……”,用暴力制止暴力,是我赞同的。

我要反复地申明,我是一个穷人。

我站在穷人一边。但是,我反对任何人,任何组织,用任何强迫、胁迫、暴力、侮辱人格的方式,要求我们讲“道德”,我们愿意做一个有道德的人,但是,不愿意被迫做一个有道德的人,更不愿意在被抽打,被100元钞票抽打,被100元钞票抽打耳光的情况下被勒令,同样也绝不愿意在被“反复劝说”的(软暴力)情况下被迫做一个好人。

1、我主张向开车的富人征税,帮助穷人改善公交条件:增加公交车两次,提高公交车档次,改善公交车服务。上海通过私车牌照费向富人征税,13年征收 94亿,如果一辆公交车30万元算(普通车20万元,豪华车60万元),这些开车的富人应该可以为座公交车的人提供31000辆车。上海还向自驾族征收贷款道路通行费,加上以前征收的养路费等等,政府应该把这些钱尽量多地用在大众公交系统上。

2、我主张除了保留4张老弱病残孕座椅,公交车应拆除座位;我主张除了保留老弱病残孕座位,还应该更加体贴地为老弱病残孕服务——公交车应该在靠站上下客的时候可以倾斜,便于老弱病残孕上下,公交车上应保留轮椅泊位,等等。除了老弱病残孕可以坐座位,公交车作为受政府补贴的交通系统,应该着眼于为更多的人提供服务,其他座位应该拆除。对于一般乘客,公交车不应该提供座位服务,这样也就取消了“暴力”(反复劝说的软暴力和被人用一百元钞票抽耳光的硬暴力)胁迫乘客让座的前提条件。

3、强调一遍:我主张可以不给普通乘客提供座位,而反对给乘客提供了座位,却又用反复劝说(软暴力)和暴力胁迫(硬暴力)的手段要求乘客让座。如果一定要提供座位,就请为每个人平等地提供享有坐座位的权利。不要耍弄穷人,故意让穷人在道德和利害面前两难。

“让座”是好的道德,是穷人之间互相关爱、怜悯、帮助的好道德——我无条件地渴望穷人之间相互温暖,相互关爱,因为我也是一个穷人,但是,一个逼迫穷人善良、逼迫穷人做好人的社会,一定不是一个健全的好社会。

我希望这样的“劝说”和胁迫少一点,而不是多一点。这方面,我们的制度安排好一分,政府的工作多做一分,我们对穷人的道德胁迫和劝说,就会少一分。

我的几个学生设计了一个社会活动的创意方案,他们要“乘客在公交车上让座”。这个方案考虑得越详细,我就越担心。我劝他们不要设计一张疏而不漏的天网,逼迫乘客“让座”,但是,他们不能接受。我震惊于他们脑子里对于“高尚道德”的信仰,和为了这个信仰而不惜使用各种方法的高蹈与自信。我很担心,他们将来只是以更文明的形式到车上去扮演那个用百元大钞抽女孩耳光的女乘客的角色。

因为,我知道的善只有一种:“喜乐的善”。

“我们并不弃绝善行;我们反倒爱惜,并多多教导人。我们不因善行本身的缘故定善行的罪;乃是因所加的这一个靠行为称义的不敬虔与误解的观念的缘故定行为的罪;因为这是以行为只在外表上装善,实际上并不是善的;他们乃是欺骗人,引导人互相欺骗,如同凶恶的狼披上羊皮。”

我还来不及喝醉,你已醒来

星期五, 04月 24th, 2009

1、

 

你一定没有真正喝醉过,醉酒是一种很奇妙的痛苦,真正喝醉了,有自残的快感。

 

如果只有晕乎乎的感觉,不叫醉酒,那叫晕酒。

 

你说坐车晕乎乎的,好像在我的怀抱。你说每当头晕的时候,都想起在我怀里那种晕乎乎的感觉。

 

你在我怀里醉眼迷离。你嘴唇微微张开,里面有舌头,还有牙齿,牙齿上带着牙套。你说:牙套不会咬破你的肉肉的。

 

你在我肩膀上咬一口,三天以后你说:对不起,我没想到真的会咬破,还留下疤痕。

 

 

2、

 

那时候老莫喜欢踢足球打桥牌,我对桥牌和足球没兴趣,我只喝酒。

 

老莫在三角地看完了海报,晕乎乎的就跟一群人走了,上街去了,这时候他的心理状态是磕了摇头丸,而不是醉酒,虽然每次他喝醉了就跟磕药一样,那天他确实没有喝。

 

直到老莫在乡镇企业扛麻袋当工头的时候,他也没找到醉酒的感觉。我们开玩笑说老莫联想丰富,看到红色的葡萄酒,明明知道那是酒,可是喝了以后就找到壮士喝血的感觉。

 

老莫向来喜欢喝红葡萄酒。

 

3、

 

那天站在三角地,你说以前这里有布告牌,什么都往上贴,老莫就是在这里看了大字报,从这里走出厦门大学,然后就不再回来了,可能死在广场了。

 

我觉得你的手有点冷。

 

我说不会的,老莫说他要回来当厦大校长,他一定会回来当厦大校长的。周宁老师说过,中国最好的大学不在北京,在厦门。老莫说他是资产阶级革命先驱,怎么能说死就死呢。

 

 

4、

 

“20年前有人在西单宠物店门口看过老莫的尸体。老莫的尸体上盖了一块红布,红布是一个横幅。丁老师的名单上还有老莫的名字。”

 

“不可能,上个月他还托人给我带了两瓶二锅头,我这些天经常跟他网上聊天。”

 

“你怎么知道跟你聊天的是活人?如果他还活着,为什么不亲自把酒拎到你家里?”

 

“鬼片看多了吧?晚上你又要睡不着觉了?你可以怀疑我是个鬼啊,还跟我接吻呢,不怕我是吸血鬼?”

 

“你又喝醉了……”

 

“老莫喝醉的时候,就象磕了摇头丸……”

 

“你醉酒厉害的时候什么样子?”

 

“我挺想把自己的脑袋揪下来,扛在肩膀上,这脑袋太他妈沉了,拿不动。”

 

“哼。”

 

 

5、

 

清明节我站在老莫得坟前,献上一束鲜花。我常常梦见老莫还活着,梦见他跟我在QQ聊天,还有一个三位数的QQ号码,那号码是1989年的时候申请的,一直用到现在。

 

你站在我的身边说:“我也梦见了老莫,他又回到了三角地,还跟谢涌喝酒,喝了酒去露天体育场踢球。”

 

“老莫临死前没喝酒,死了也不会忘记前生的事儿的。”

 

“你是说,他投胎后还会认识生前的朋友?”

 

“不一定需要投胎……可能变成游魂,随便附身在哪个人身上。那些在街上被流弹打死的人最容易变成游魂了,不在阴间住,却在人间瞎逛。”

 

“嗯。”

 

“比如说,他可能附身在某个人身上,跟我们QQ聊天。”

 

“别说了,我害怕。”

 

 

6、

 

昨天老莫在QQ里对我说:“老鸨啊,你知道那个广场浪人吧?他也死过一回啊。”

 

我说:“那他咋又活了呢?”

 

“这大街上我这样的游魂多得是,说不定那个游魂撞上他了,就活了。”

 

“你怎么知道他死过?”

 

“那天你们在喝茶,我在窗外听着呢。”

 

我毛骨悚然。“窗外?你真是鬼啊?那是二楼啊!”

 

“哈哈,那个广场浪人当年跟人赌钱,还不出赌债,让人给活活打死了。不信你看看当初的报纸。医院里还有他的死亡报告呢。”

 

“啊?”

 

“你想啊,一个整天赌钱磕药的赌鬼怎么会一下子变样,整天惦记天安门那事儿?要不是被长安街的游魂缠上了,他会脱胎换骨啊?”

 

“浪人说他是被音乐之神附身了。”

 

“游魂变成乐神了吧?音乐学院也死了几个学生呢。”

 

“你这个桥牌精变得忧国忧民,也是被游魂缠上了?”

 

“哈哈,那个魂跑了,这个魂进来了,肉身不变啊。”

 

“那……那个魂跑哪儿去了?”

 

“鬼才知道呢,说不定跑到你身上去了呢。”

 

“靠!难道我也是僵尸……”

 

 

7、

 

你靠在我的肩膀,喃喃细语:“那天傍晚,我躺在湖边的草地上,天上布满了云……广播在放音乐:我的生活和希望,总是相违背,我和你是河的两岸,永隔一江水……”

 

“嗯,可能还隔了一个世界,阴间阳间。”

 

“不许你这样说……我要活到82岁,和你一起死。”

 

“可是我搞不清那时候死掉的是不是我……我可能89年就死了。”

 

“丁老师名单上没你啊。”

 

“一共死了好几千人呢,谁知道有没有我。也许将来名单公布了,上面真有我的名字呢。”

 

“瞎说。”

 

“他们都是死过一回脱胎换骨了,可是我记不起我是否脱胎换骨。我那时候喝酒了,什么都不记得了。”

 

“就是你说的孟婆汤?”

 

“有些人可以记得前身,有些人记不得。特别是僵尸被游魂缠上……或者说游魂缠上僵尸……当时死的那么多,尸体和灵魂全走散了,游魂就到处乱钻。”

 

 

8、

 

电视新闻报道说“昨天晚上,环岛路上有一男一女两个行为艺术家上街表演恐怖魔术,那个男人对女友说自己头太重,就拧下来放在自己肩膀上,周围的群众深受惊吓……”

 

镜头转到现场目击者拍摄的录像和图片,那个男人是我,那个女人是你。你靠在我的肩膀,喃喃细语:“那天傍晚,我躺在湖边的草地上,天上布满了云……广播在放音乐:我的生活和希望,总是相违背,我和你是河的两岸,永隔一江水……”

 

 

9、

 

你一定没有像我这样醉过,醉酒的感觉有自残的快感,一个人的信仰被杀死了,就想自残。你没有信仰,你不懂的。

 

我不愿意你知道太多,其实我自己也是什么都不知道。我只是喝醉了,被人看见拧下自己的头在肩膀上扛着。

 

我喝醉了吗?我多么想和你一起喝醉,醉倒人事不省。我想等你我都醉了,就把自己的脑袋拧下来,扔给老莫当足球踢,你在一旁看着拍手叫好。

 

可是,我还没来得及喝醉,你却醒来了。

基佬介子推

星期四, 04月 23rd, 2009

介子推很可能是个同性恋。

重耳落难,不过饿了几顿,介子推就割下自己的肉给重耳吃。当时在场的还有很多随从,大伙儿都挨饿,重耳作为主公,一路上再累不会比随从累,再苦不会比随从苦,再饿不会比随从饿。别人还没大规模饿死,重耳当然不会饿死。凭什么介子推会对重耳如此心疼呢?

要说介子推是假惺惺投机,那显然是错误的。当时大家落难之际,死活未知,割掉自己的大腿肉就寸步难行,敌人来了也跑不了,那简直就是找死。世上投机的多了,拿自己的生命投机在一个几乎看不到前途的重耳身上,不符合投机经济学。况且介子推后来的表现证明了他绝不是一个贪图富贵的投机者。

介子推对重耳的忠诚毫无疑问,要是他拒绝重耳的赏赐,躲到深山,那是公然不合作,必然坏了重耳的名声,这岂是忠臣所为?而介子推这样重视名节的人,十有八九是个大孝子,为了自己的清高而让母亲放弃荣华富贵,让母亲陪自己烧死,这似乎和介子推的人品不符。做出这般举动,除非是遇到了极大的伤心事导致心理变态,而绝不仅仅是淡泊名利。陶渊明也淡泊名利,可是陶渊明要是少了五斗米就会饿死他妈,一定还会继续为五斗米折腰。

传说中的介子推临终血书是一首写在衣襟上的诗:

割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我,忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。

这首诗的来历很可疑,多半是后人伪造。可是即使算伪造的,看起来也充满了怨妇劝情郎的味道,比如“柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。倘若主公心有我,忆我之时常自省。”不像同性臣子对君主的话,更像写给情郎的绝命诗。

传说介子推旧友写《龙蛇之歌》:“有龙矫矫,顷失其所,五蛇从之,同流天下,龙饥乏食,一蛇割股,龙返于渊,安其壤土,四蛇入穴,号于中野。”这才让重耳醒悟。但是《吕氏春秋》云,介子推不肯受赏,曾赋诗一首,“有龙于飞,周遍天下。五蛇从之,为之丞辅,龙反其乡,得其处所,四蛇从之,得其露雨,一蛇羞之,桥死于中野。”此说有学者认为不足信,因为介子推曾对其母说:“身欲隐,焉用文之,文之,是求显也。”

关于介子推割股、烧死的传说,最早出现在东汉末年的蔡邕所著的《琴操》里。《琴操》记载:“介子推割其腓股以重耳。重耳复国,子推独无所得。推甚怨恨,乃作龙蛇之歌以感之,遂遁入山。文公惊悟迎之,终不肯出。文公令燔山求之,子推遂抱木而烧死。文公令民五月五日不得发火。” 这里的介子推并非淡泊谦虚的形象,而是充满了怨恨,这种怨恨让他宁死也不愿回头,可是他偏偏还要先惊醒重耳然后再逃离,再以死明志,让重耳伤心懊悔一生。这是什么感情?是典型的由爱入恨、伤心欲绝的情人之情。

正史说介子推是为了不屑和那些小人为伍而退隐。推曰:“献公子九人,唯君在矣。惠、怀无亲,外内弃之;天未绝晋,必将有主,主晋祀者,非君而谁?天实开之,二三子以为己力,不亦诬乎?窃人之财,犹曰是盗,况贪天之功以为己力乎?下冒其罪,上赏其奸,上下相蒙,难与处矣。”这话说得冠冕堂皇。但是重耳做错了什么呢?不就是对有功之臣行赏吗?别人不就是凭出生入死的功劳讨一点合理的奖赏吗?犯得着这么上纲上线吗?若真是信奉“天实开之”,你介子推也不必割肉喂重耳了,既然有天养着他,何须你凡人操心。再说,他要是真的对这些人如此不齿,怎么可能在逃难途中共事十九年而没什么水火不容的迹象?难道十几年时间还不足以让他看同事的人品吗?所以这段话明显言不由衷。

因此,我认为介子推是一个同性恋。他暗恋重耳,宁可自己割肉甚至去死,也不愿重耳挨饿。后来他并不贪图任何名利,只是看到重耳冷落了他,多半是登基后宫中多美女,或者是重耳根本没有意识到他对重耳的特殊爱情,因此伤心欲绝。但是也许他自己也意识不到自己是个同性恋,潜意识里却很伤心,于是给自己找一个冠冕堂皇的借口躲到山上自我折磨。而他宁死不下山,只是要对重耳表明心志,以死让重耳永远记住自己。

顺便google 了一下,没找到介子推有后裔。作为贵族子弟,总该知道不孝有三无后为大的道理,为啥不生几个儿子再死呢?所以这基佬的嫌疑就更大了。

以上考证,纯属扯淡。《左传》和《史记》里并无介子推割肉的记载,多半是后人演义出来的故事。可是演义得过分了,怎么看都像塑造了一个基佬的形象,塑造了一段刻骨铭心的令人叹息的断背之爱。

中国人擅长炮制典型,不变态不足以成典型。

定制一个宗教

星期四, 04月 23rd, 2009

很多人没有宗教信仰,不等于他先天性缺乏宗教信仰的基因,也许仅仅是因为没找到适合他的信仰。如果我开一家公司,为别人定制宗教信仰,就可以帮更多的人找到宗教信仰。

 

有些人把宗教信仰看得很神圣,在他们看来,开公司定做宗教信仰是极端荒诞邪门的事儿。不过,我炮制宗教信仰并不妨碍你们继续信仰你自己的宗教,所以你们也没什么资格限制我不断制造新的宗教。如果法律允许宗教信仰自由,当然也得给我炮制新宗教的自由。

 

历来的宗教都是人炮制出来的。有些人说某某宗教是邪教,因为教主还活着——说这种蠢话的不是精神病院跑出来的疯子,而是有头有脸的政府高官和学者。

 

如果我在淘宝网开一个店,写着“优惠定制宗教信仰,每个宗教仅卖人民币88元”,一定没人正而八经去信奉他购买的宗教。有些东西太容易得到了就不被珍惜了。

 

那些宗教贩子不这么玩,他们会包装一下,比如某某宗得道高僧,某某大师,显露一下德高望重的形象,在你最最困惑、心灵走投无路的时候为你指点迷津——哪怕这个指点仅仅是算命测字先生的那种指点,也包装得很精致绝伦。

 

我无意诋毁佛教或基督教,我是说,大家都是传教的,你们推销你们的宗教,我推销我的宗教。你们很多人维护一个庞大的宗教,我一个人炮制一大批宗教。这些宗教可能只有几个信徒甚至只有一个信徒。也许有一天我的客户里出现一些特有传教天赋的,比如受过传销训练的,又有圣徒情怀的,很快把从我这里订做的宗教发扬光大,变成和佛教、基督教一样普及的宗教呢。

 

既然法律规定宗教平等,大家也认为宗教之间应该和睦相处,我的宗教具备和你的宗教平等的地位,你们也不要诽谤我的宗教,我也不诽谤你们的宗教,做生意讲究的是平等竞争。

 

当然,大多数人不会相信宗教信仰是可以定做的。他们相信只有经过历史的淘汰,有广泛基础的宗教才能够发扬光大。本人不这么认为。

 

宗教是可以分析的,人性也是可以分析的。找到人性和宗教的关联,就具备了生产可被人接受的宗教的可能性。现在流行的宗教大多兴起在几百年前到几千年前,那个时代的人可以创立宗教,甚至足以让千百年后的人相信,难道我作为一个现代人,掌握了更多的历史资料,难道反而不能设计出比古代产品更好的宗教?

 

无线电超越了烽火,飞机超越了千里马,钢筋水泥超越了红砖青瓦,电脑超越了算盘,没有理由不相信今人创造的宗教可以超越古代宗教。那些古老的宗教能够流传至今,乃是因为人性没有变。虽然人性没变,但是文化在变。甚至连达赖喇嘛都学习量子力学和分子生物学,都宣称佛教要根据科学来修正教义。所以新创的宗教是建立在现代文化的基础上,一开始就站在一个更高的起点。

 

人和人的特质不一样。苦苦寻求信仰而不得,乃是因为这些宗教不是为他定做的。一个不相信人格化的上帝的人,很难变成一个基督徒。一个觉得业报理论荒谬可笑的人,也不会成为佛教徒。

 

人为什么可能信仰业报、神迹之类的东西?我曾经思考了很久。我觉得人类思维对偶然性或概率的不擅长是一个很重要原因。人类思维的特点不是理性,而是关联性,总试图找出两个东西之间的联系和关系。当这个关系超出了他的思维能力,宗教信仰就大有市场。

 

从巫术到宗教是一个很大的发展。巫术是原始的科学家和工程师玩的,巫师就是古代的科学家和工程师。巫术的本质是一种原始的控制术——当一个巫师拿针扎小人的时候,就是工程师在电路里输入一个信号,以此控制机器的运转。那个小人,用现代的术语来说,就是系统模型。后来,大概是巫师意识到自己的法术缺乏足够的可靠性,一部分巫师追求更可靠的高级巫术——科学和技术。另一些巫师逃避现实,设想一些神来自欺欺人,这个世界机器的操作不再是巫师亲自操作,而是通过人和神的关系去操作了,多了神这么个不可知的变量,破坏了可证伪性,这个宗教就变得更具备真理的形象了。

 

制造宗教的核心问题是制造一个或几个神,再制造一种不可证伪的教义。神是人不可以完全理解的,也是不可控制的,但是这个神必需是会对人的祈祷有感应的,而这个感应又不是可以直接证伪的。由于人有爱与被爱的需要,这个神必须是爱人的。至于有多爱,没关系,哪怕斯德哥尔摩的绑匪也是可以当神的。只要这个神具备足够的力量,足以控制人的生死命运,人一定会爱上这个神的,这是由人人都具备的斯德哥尔摩综合症基因决定的。

 

我很佩服把《约伯记》收入圣经的人,有了这样的故事,不管信徒的到祷告多么被神忽略,不管他受到多大的苦难,想一想约伯的故事,就不再怀疑神了。

 

当然,我不会说本公司生产的宗教一定会采用上帝、佛、道、财神、阎罗、弥勒之类的概念,这些是可以改头换面的。比如弥勒降世和末日审判实际上是等效概念,黑物质白物质概念就是业的形象化定量化描述,三千大千世界可以换个名字叫“另外空间”,来生、灵魂、元神这类概念是可以互相代替。道可以改名叫绝对精神。善和恶,正和邪,黑物质白物质,黑暗和光明——这类拜火教摩尼教某某大法都有的非白即黑的二元概念,对人类具有永恒的审美价值。

 

人类思维是符合投资原则的,会尽量用最简单的思维代替最复杂的思维。所谓正邪、黑白、是非之类的概念之所以被人类偏爱,纯粹是人类思维的懒惰本性。世界是模拟的,把模拟的世界0-1数字化,当然很偷懒。

 

偷懒的人更容易成为我的宗教公司的门客。寻求宗教信仰本身就是一种思维的偷懒——要是有一个神解脱我的苦难,要是有一种教义解脱我的困惑,这大脑会轻松很多呢。

 

所以本公司的主要客户就是那些思维特有正义感的人,特有斗争思维的人,特别喜欢划分两条路线的人,特不能容忍异端的人。这些人做事喜欢明白得出一个正确或错误、正义或非正义、邪恶或善良——诸如此类的二元思维,或者说数字化思维,可以看作是一种信仰天赋,不管信仰的是毛泽东还是上帝,只要信了,就特虔诚。

 

我会请一些心理学家做参谋,对顾客进行心理分析,判断他们有什么偏好,有什么思维特征,然后投其所好,为他们定做一些宗教信仰。

 

每个宗教仅卖88元,一次投资,终身受益。

梦中杀人

星期三, 04月 22nd, 2009

梦中杀人

1、

他梦见自己在磨一把刀子。

刀口雪青。他用一块粗油石磨,滴上几滴煤油,沙沙几声,锈斑斑的刀口就亮了。换一块太湖石,滴上水,修修光。他用手指轻轻试试刀锋,锐利。

他说,不知道为什么会梦见刀子,梦见自己是一个磨刀师傅,横骑在条凳上,刷刷地磨刀。

说这话的时候,他的眼睛很迷茫。

“你还梦见了什么?就是磨刀?”

“每次磨好了刀子,都会双手发抖。”

“杀人前的紧张?”

“不知道。”

2、

他说,杀人是有快感的。他梦见杀人了。

“你杀谁了?”

“不知道。看到远远走来几个人,我就紧张,忍不住要杀他们。”

“为什么要杀?他们要追杀你?”

“不知道。我看到他们就恐惧。”

“杀人后是什么感觉?”

“浑身鸡皮疙瘩,看他们倒在地上,脑袋滚在地上,血哧拉哧拉流,黑血。”

“那你还说快感?”

“快感就是那一瞬,只有几秒钟。也许一秒钟都不到。”

3、

他又一次梦见杀人了,梦里的感觉让人心惊胆战。

“你磨刀那么多次,就这两次杀人?”

“是,就两次。”

“你杀人的时候想过他们是无辜的吗?”

“我看到他们朝我走来,我就恐惧,我的手就发抖,就拿刀子砍下他们的头。他们一定跟我有什么关系。”

4、

他梦见自己一共杀死了十个,也许十一个。他梦见自己是一个刀客。

“这次杀人,胆子大了很多。一刀一个,一点都不犹豫。”

“杀人之后呢,充满快意?”

“不,是落寞,空虚,失去了目标。”

“是对杀人没有兴趣了?”

“似乎更有兴趣了,跟毒瘾一样,一次比一次杀人多,杀人后一次比一次落寞。”

“就像吸毒的剂量越来越大?”

“对,杀人太少就没法停刀,鬼使神差,自动就会杀人的。”

5、

“你说杀死了的人还会站起来,还会跳起来继续与你打?”

“没有脑袋的尸体,还是会跳起来朝我扑过来,我就把他砍成碎块。这些碎块还会飞过来。”

“你这次杀死了大概多少人?”

“上百个。”

“都是谁呢?”

“不认识,我看到他们,手里的刀子就发抖。”

“你整夜都在杀人?”

“不,杀人前是磨刀。”

“等你磨完了刀子他们就出现了?”

“总是在刀子还没磨完的时候,我摸一下刀锋,觉得还需要用太湖石精修一下,他们就在这个时候出现了。”

“是一下子从地下蹦出来?”

“不,是从地平线上出现的小点,慢慢变大。”

“那你可以继续磨刀啊。”

“不行,我的刀子和手会发抖,全身都发抖。”

6、

报纸上说,他闯进一家幼儿园,杀了2个老师和8个孩子。

精神鉴定的结果是:他没有精神病,神志清楚。杀人的原因据说是因为他在单位遭受了不公待遇,于是就报复社会。

我见到他母亲。母亲说:“他说看到那些孩子就恐惧,就浑身发抖,就忍不住拿刀子去杀他们,把脑袋割下来。

我说这可能是真的,他有精神病很久了,应该要求重新鉴定,说不定无罪释放。

母亲说:“他罪有应得啊,要是放出来,还不知道得杀多少人呢。”

我说一定是鉴定错了,他绝对是精神病,我可以作证。

7、

我站在法庭上作证,说他已经无数次梦中杀人,所以他是精神病。

法官说,梦中杀人不能证明他有精神病,因为他醒来的时候跟我说话的内容显示,他没有精神病。

我说做梦会上瘾的,跟毒品一样,剂量越来越大,最后崩溃了。做梦也是一种精神训练。

法庭不理睬我的证词。

8、

昨天他被处决了,我梦见他追杀我。

“你为什么要杀我?我是你朋友!”

“我看到你就恐惧,我要杀你!”

我梦见我的头掉下来。一直滚到墙角。墙角有蜘蛛网,有蟑螂,我掉下来的头就这么抬头望着这些东西。

9、

我梦见我在磨一把刀子。

这把刀子很亮,很亮,我用油石粗磨,用太湖石细磨。

我用右手的大拇指试试刀锋。

胸前一个洞

星期三, 04月 22nd, 2009

胸前一个洞

1、

我胸部有一个洞,但是我不敢告诉别人。

我总是把衣服穿得严严的,我不去公共澡堂,也不会在公开场合裸露上身。

小时候,我站在澡盆,母亲给我洗澡。

“妈,你别老碰我这里,我痛,这里有个洞洞呢。”

“又骗人了,小鬼头。” 妈妈拧一下我的耳朵。

可是我真的没有骗人,我的胸前真有一个洞。

2、

“别跟我说你胸前有个洞,你这套把戏我见多了。”

班主任老师的脸上满是愤怒。他指头戳着我的胸口,正对这我那个洞的位置。

我没话可说。我不知道为什么他们都说我撒谎。我脱下衣服给他们看的时候,大家哄堂大笑。老师说:你还跟我玩幽默。

于是我就站在班主任老师的办公室,写检讨书。

母亲把我领回家。她对老师说,这孩子从小就有幻想的毛病,请老师多多包涵。

从那时候开始,我不再跟身边的人说我的胸口有一个洞。

3、

我决定上网跟人交流。我的网名叫“胸前一个洞”。这个名字经常引起别人的兴趣。

“你的昵称很酷。”

“我只是真实地说出一个事实。”我总是这样回答别人。没有一个人对这个真实感兴趣。网上的人其实跟我身边的人一样,我没法让他们相信。

我写了一篇文章,说自己胸口有一个洞,自己看得见,别人却看不见,这问题困扰了我很久。

4、

“我的胸前也有一个洞。我们认识一下好吗?”

当她这样给我发站内短信的时候,我的心剧烈地跳动。

“后天是我的20岁生日,愿意跟我共度吗?”

“天,我们同一天生日?”

我们见面了。

“让我看看你的洞好吗?”

我脱下上衣,露出一个颜色鲜红的洞。

她轻轻抚摸我的伤口,眼睛里流出了泪水。

她缓缓揭开上衣,慢慢脱下胸罩,我看到两乳正中,一个和我一模一样的洞。

我吻她的嘴唇。

5、

她问我:“你的脚,好吗?”

我说,“脚是好的,只是右边的脚趾头似乎缺了一小块。”

“可是,我的脚整个碎裂的,大腿小腿,都是碎裂的。可是别人看起来好好的,照片上也是好好的。”

“让我看看好吗?”

“不。你看了会恶心的,以后就再也不会要我了。”

“不会的,这世界上找不到第二个人可以代替你。我们相遇是命中注定的。”

6、

她缓缓脱下长裤。我看到的是碎裂的血肉模糊的双腿。

“现在,你还爱我吗?”

我跟她做爱。我知道自己的一生只能跟她连在一起了。

“谁在放音乐?很响。”

“是国际歌。每年生日,我都会听到这首歌。医生说是幻听。”

“我也是。”

“还有枪声。”

“嗯。”

7、

当我醒来,身边是一个裸体的女子。

“你醒了?我把你吻醒的。”她笑嘻嘻地说。

“你……你胸口的洞洞呢?”

“洞洞在下面呢,怎么在上面啊?”

“你的脚,也好了?怎么回事……”

“我的脚一直好好的。瞧你色迷迷的直溜溜看我大腿。”

“可是……可是……我胸前的洞洞也没了?”

“哈哈,男人也有洞洞?你真幽默!”

她看着我一脸茫然,咯咯笑个不停:“我喜欢你装无辜的傻样。”

8、

我走在大街上,前面是冷风,后面也是冷风。

她偎依在我身边:“哥,下次我换个日期,这样就不要担心怀孕了。”

我胸口隐隐作痛。

聊斋故事:《硕鼠》

星期三, 04月 22nd, 2009

硕鼠

1、

“我看到一只很大的老鼠,比狼狗还大!”

“笑话,在哪儿看到的?”

“西单那个宠物店。”

“那是龙猫吧?龙猫也没这么大。”

“是老鼠,绝对是老鼠,在宠物店就养好几年了。”

2、

这绝对是一只老鼠,即使放大到几百倍,还是一只老鼠。胡须,眼睛,牙齿,都很正宗,一只真正的老鼠。

“现在你相信这是老鼠了吧?”

“嗯。”

“可他为什么长这么大呢?”

“没人杀他,就长大了。”

“胡说,那为什么别的老鼠那么小?”

“有个传说,老鼠如果小时候吃够了人肉就会长得很大。”

“你是说,这个老鼠,吃了很多人肉?”

“嗯,吃了人肉,那些死人的鬼魂就会跟定它,他身上附了人的灵魂,就长得很大。”

“吃人肉的老鼠……真恶心。”

“那时候死人肉多,满街都是,半夜三更的,老鼠就出来吃。”

“没人收尸吗?”

“有些被人偷偷埋在地下,老鼠闻到血腥味就打洞去吃了。北京城地下的老鼠多了去,恐怕早吃完了。”

3、

一天晚上,西单那只老鼠咬断了笼子,撞开了宠物店的玻璃门跑出去。人们听到警报声,只在路边的监控录像里找到老鼠跑出去的镜头。那老鼠已经长到200多斤了,那是一只20岁的老鼠,从小吃人肉长大的,大家都这么说。

专家警告说:市民晚上不要独自上街,要关进门窗,学校要做好孩子的保护工作。老鼠好久没吃人肉了,一定会找人吃的。

过了几个星期,有人报告说看到大老鼠了,比以前更大,至少有300斤重,一定吃了不少活人,这些年北京城可不容易找到尸体。

但是报纸上没有人失踪的消息,电视台也没有。“又新闻封锁了”,老百姓都这么说。一般人认为那老鼠就在西单或木樨地一代晃悠,偶尔也可能跑到六部口去。可是也有人不信。

“谣言吧?大白天的,谁都看得见,早被人拍照了呢。”

“你怎么知道是谣言?北京城地下全都是空的,大会堂和中南海的地铁能一直开到燕山石化呢。”

“可他总得上来吃人对吧?地洞里吃什么呀?”

“地洞里有军人。你不知道北京城的地洞里都有军人?”

网上消息说,有个下水道工人打开一个井盖,看到一股血从边上的石缝流出来。有个维修地下光缆的电信技师看到光缆边上有一只人手,还有老鼠的毛,离人手20米远的地方,找到一只军靴,靴子里有半只脚。

警方抓了几个在网络上传谣的人,他们不知道被关到哪里去了。

谣言更多了。

4、

下水道工人和地铁线路维修工人开始罢工,他们说工作太危险。有人坐地铁的时候在木樨地和公主坟之间看到路边有大老鼠,不是一只两只,而是十多只。这表明多年来关于地下有大老鼠的传说可能是真的。政府官员对工人代表说:你们不要被一小撮别有用心的人蛊惑,根本就没有什么大老鼠。

电视上,中科院的专家说,老鼠是胎生动物,不象南美洲的蝴蝶和青蛙容易受核辐射变异成两米多长的庞然大物。西单宠物店的老板说,他从来没有养过什么大老鼠,一定是谁把黑熊看错了,那黑熊还在呢。——镜头转到中央电视台演播厅正中央的一个大笼子,一只黑熊傻乎乎地对着灯光发愣。

“操,专家说的也相信?CCTV什么时候说过实话?”

“扯他妈鸡巴蛋,那老鼠我每年都看好几次,我他妈长这么大,还不认识黑熊和老鼠?”

有人在腾讯网贴出一组照片,在这张照片上,大家看到背景是八大处的一棵松树,一只高达2米的大老鼠坐在那里吃一条狗。

“真的假的?老鼠比大象还高?”

“当然是PS的。这老鼠比周正龙的老虎大多了,你敢坐在前面打闪光灯?”

“等一下,我看看EXIF信息。尼康D3, 没有闪光灯,镜头Sigma 70-200mm/f2.8 OS,ISO6400,曝光时间……”

“别瞎忙乎了,丫就是北京周正龙。”

5、

一夜之间,网上所有关于大老鼠的照片全部被删掉了,搜索的结果是只能在google cach 里看。那个拍照的摄影师也忽然失踪了,政府说,他为了炒作自己的博客,故意伪造照片,已经被有关部门严肃处理。

所有关于北京城大老鼠的帖子都被删除。很多网站和论坛被关。百度贴吧的《硕鼠吧》被链接到芙蓉姐姐和芙蓉姐夫的结婚照。

人心惶惶,似乎回到了非典型肺炎时代。

北京外语学院的2个男生白天在八大处失踪。八宝山的老坟墓里经常传来骨头被嚼碎的声音。还有人用手机录下声音放在网上。

6、

老鼠成精了,老鼠是神派来专门对付蛤蟆精的——某些传单被塞到一些信箱里,钞票上也写上这样的字眼。

有人在八大处设了一个庙,给鼠神上供。有人说,杨佳就是北京的老鼠精变的,不信你仔细看看,杨佳长得就像鼠神。

八大处开始有了武警24小时巡逻。看到可疑的人就抓起来。

关于老鼠的传说越来越多。北京到济南的火车出轨了,事故现场马上被军人封锁,有人说亲眼看到一具庞大无比的老鼠尸体,被塞到一个集装箱里运走了。还有人给大老鼠起名叫Jumbo,那是多年前一头著名的大象,可能是世界上最大的马戏团大象,后来被火车撞死了。

7、

越来越多的人对政府不满,他们要求公布吃人硕鼠真相。

国务院举办了新闻发布会,说纯属子虚乌有。

学生代表出示那张老鼠吃狗的照片,要求让失踪的摄影师出来对质。但是官方拒绝透露他的去向。

有人说在某个精神病院探望他姐姐刘亚玲的时候看到一个关押的病人和那个摄影师很象。有人问国务院发言人:那个摄影师是否已经被自杀或者躲猫猫了。新闻发言人说:你们要相信政府,不要被别有用心的人蛊惑。

市民走上街头,高喊“我们要真相!新闻自由,反对愚民!”“不公布吃人硕鼠真相,我们决不罢休!”

工人开始大批罢工。

天上人间夜总会的小姐宣布罢工。她们签署了一份宣言,为了支持学生和人民的正义要求,她们将暂停娱乐业的一切工作,与人民共赴国难。

网上照片流传一份署名北京盗窃协会的大字报,小偷们为了祖国的未来,决定改行从事正当行业,“宁可和大学生一起失业,也不再做小偷!”

CCTV记者和节目主持人走上街头,横幅上写着:“我们再也不愿意CCTV下去了!”“人民,请原谅我们的过去。”

8、

一年以后,在五道口的金博客巴西烤肉店,我们又见面了。

“你说,大老鼠到底是不是真的?”

“谁知道呢,不过去年六月,北京的老鼠可吃够了人肉。”

“被血淹死的都有。”

“20年以后,又是一代硕鼠。”

“操!”