07th Nov 2006
公 告
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Archive for 11月, 2006
04th Nov 2006
方舟子能不能成为朋友？
看了《安替：方舟子，一个根本无法成为朋友的同道中人》(http://www.xyesx.com/forums/main/918.aspx)，心里不是个滋味。不能完全同意安替的意见，虽然他在很大的程度上是在支持方舟子。
我认为方舟子不是“基督徒”的敌人，他反对“上帝”有其特殊的语境：大陆，这片神奇的土地是１个最需要破除什么狗屁上帝和神圣的地方。
方舟子最大的价值，就是用理性和科学的态度考量一些神圣不可侵犯的“价值”．看他的一些文章，我这个彻底的无神论者想的却是北岛的诗句：
“我不相信天是蓝的
我不相信梦是假的
我不相信雷的回声
我不相信死无报应”
为什么无神论者要相信、并为这些唯心主义的诗句所感动？因为一些我们看不到的东西，并不意味着它一定不会发生！这是谁也无法改变的历史–历史证明：科学、民主的洪流无可阻挡！
我认为,方舟子完全能够成为朋友。对于“中华”这个被儒家思想、封建迷信肆虐几千年、在心理上向传统下跪的民族，象方舟子这样“讲道理”的朋友尤其弥足珍贵。
看了《安替：方舟子，一个根本无法成为朋友的同道中人》(http://www.xyesx.com/forums/main/918.aspx)，心里不是个滋味。不能完全同意安替的意见，虽然他在很大的程度上是在支持方舟子。
我认为方舟子不是“基督徒”的敌人，他反对“上帝”有其特殊的语境：大陆，这片神奇的土地是１个最需要破除什么狗屁上帝和神圣的地方。
方舟子最大的价值，就是用理性和科学的态度考量一些神圣不可侵犯的“价值”．看他的一些文章，我这个彻底的无神论者想的却是北岛的诗句：
“我不相信天是蓝的
我不相信梦是假的
我不相信雷的回声
我不相信死无报应”
为什么无神论者要相信、并为这些唯心主义的诗句所感动？因为一些我们看不到的东西，并不意味着它一定不会发生！这是谁也无法改变的历史–历史证明：科学、民主的洪流无可阻挡！
我认为,方舟子完全能够成为朋友。对于“中华”这个被儒家思想、封建迷信肆虐几千年、在心理上向传统下跪的民族，象方舟子这样“讲道理”的朋友尤其弥足珍贵。
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02nd Nov 2006
孔庆东究竟什么品种？
产生这个疑问，不是因为孔庆东为了不成为美国大兵的下水道（不是美国大兵，孔府家眷很可能成为日本鬼子的下水道），去拥抱主体思想，被金正“日”了，也不是因为他最近发表的《江青灭孔，引火烧身》，跟江青肉麻地套近乎，说江青“很可爱”、“不摆架子，真正地跟群众打成一片”，而是这篇奇文里透露了他的最新考证：
“孔子43代孙、孔仁玉有四子，到46代时分为5位，到53代时分为20派，到56代时分为60支，亦称60户。我孔庆东就属于这5位、20派、60支里的第一位、第一派、第一支，家谱里叫做“圣人位、圣人派、圣人户”，我的58代祖便是衍圣公.”
山东工艺美术学院胡希佳教授说，孔子标准像定稿强调“国”字脸、宽鼻、阔嘴、浓眉、长髯的特征，力求把一个仁爱宽厚、正气浩然、朴实庄重、令人景仰的且具有山东人相貌特征的长者形象呈现给世人。
然而只要和贼眉鼠眼+歪鼻斜眼、以恶捧“主体思想”而臭名昭著的孔老2N代孙孔叫兽的尊容一比较，就可以看出，孔子基金会的工作做得不够严谨。
孔叫兽除了热爱为人所不齿的主体思想、谩骂全球几十亿的愚众，最喜欢探讨的话题就是他与孔老2的血脉渊源。要是孔叫兽不是主动往自己脸上贴屎的话，那么，我们完全有理由认为孔老2的遗像相当不靠谱，跟他的后代完全是南辕北辙，纯属恶搞。否则，孔庆东和祖先的天壤之别，只能证明：孔庆东是一个罕见的品种．
中国第二幅孔子标准像
作者：倚栏读简
看了那个所谓孔子标准像，我很生气。圣人怎么会是那样子呢？简直像个没有城市户口、享受不着公费医疗和社会福利的庄户孙！中国人讲究出处，就是事事要有出处，按老人家说的就是名不正言不顺。孔氏家族有出息者很多，干嘛不参照他们形象提炼升华加以表现呢？起码从遗传学上有一定的事实根据。我揣摩着孔庆东教授、蒋庆先生等形象特点，也苦思冥想的为孔圣人造了一幅圣像，我也宣布这是标准像，版权所有。不过考虑到中国人民都爱孔子，但经济收入又不高，为了普及我可以降低版权费。用一次五毛钱，点击一次五分钱。
版权所有，违者必究
产生这个疑问，不是因为孔庆东为了不成为美国大兵的下水道（不是美国大兵，孔府家眷很可能成为日本鬼子的下水道），去拥抱主体思想，被金正“日”了，也不是因为他最近发表的《江青灭孔，引火烧身》，跟江青肉麻地套近乎，说江青“很可爱”、“不摆架子，真正地跟群众打成一片”，而是这篇奇文里透露了他的最新考证：
“孔子43代孙、孔仁玉有四子，到46代时分为5位，到53代时分为20派，到56代时分为60支，亦称60户。我孔庆东就属于这5位、20派、60支里的第一位、第一派、第一支，家谱里叫做“圣人位、圣人派、圣人户”，我的58代祖便是衍圣公.”
山东工艺美术学院胡希佳教授说，孔子标准像定稿强调“国”字脸、宽鼻、阔嘴、浓眉、长髯的特征，力求把一个仁爱宽厚、正气浩然、朴实庄重、令人景仰的且具有山东人相貌特征的长者形象呈现给世人。
然而只要和贼眉鼠眼+歪鼻斜眼、以恶捧“主体思想”而臭名昭著的孔老2N代孙孔叫兽的尊容一比较，就可以看出，孔子基金会的工作做得不够严谨。
孔叫兽除了热爱为人所不齿的主体思想、谩骂全球几十亿的愚众，最喜欢探讨的话题就是他与孔老2的血脉渊源。要是孔叫兽不是主动往自己脸上贴屎的话，那么，我们完全有理由认为孔老2的遗像相当不靠谱，跟他的后代完全是南辕北辙，纯属恶搞。否则，孔庆东和祖先的天壤之别，只能证明：孔庆东是一个罕见的品种．
中国第二幅孔子标准像
作者：倚栏读简
看了那个所谓孔子标准像，我很生气。圣人怎么会是那样子呢？简直像个没有城市户口、享受不着公费医疗和社会福利的庄户孙！中国人讲究出处，就是事事要有出处，按老人家说的就是名不正言不顺。孔氏家族有出息者很多，干嘛不参照他们形象提炼升华加以表现呢？起码从遗传学上有一定的事实根据。我揣摩着孔庆东教授、蒋庆先生等形象特点，也苦思冥想的为孔圣人造了一幅圣像，我也宣布这是标准像，版权所有。不过考虑到中国人民都爱孔子，但经济收入又不高，为了普及我可以降低版权费。用一次五毛钱，点击一次五分钱。
版权所有，违者必究
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01st Nov 2006
各界名流对作家洪峰乞讨的看法
1.中国互联网协会行业自律工作委员会秘书长杨君佐：乞讨自由是相对的，推行乞讨实名制并不惧怕给此带来的影响。
2.宋祖德：真不要脸，听说我要动变性手术，趁机跑出来抢风头。呸！
3.韩寒：人家好歹发了你十年工资，一个二奶包十年包成二奶奶也算有情有义了。
4.罗永浩：剽悍地乞讨不需要解释．
5.鄢烈山：和谐！讨饭的过程中一定要注意和谐，当前我们需要什么样的乞讨语气才能达到和谐呢？
6.方舟子：对不起，新语丝打假的范围目前只限于学术和中医等方面。从科学的角度来说，乞讨主要还是得看乞讨地段的人流量以及行乞的对象。
7.洪七公：丐帮创立以来，终于收了1个名列中国文学史的本家弟子。丐帮人员素质日渐提高，竞争上岗指日可待。
8.何祚庥：谁叫你不幸地跑到沈阳？
9.陈凯歌：哼，都是我玩过剩下的，一点创意也没有。
10.鲁 迅：讨自己的饭，让别人说去吧。
11.小布什：中国有大规模疑似乞丐的作家．
12.网
人：讨饭不可耻，拿讨饭来要挟或作秀就忒无耻了。
13.彭德怀：先例既开，来日方长．
14.名中医：按照中医的理论，洪大作家是虚火上升，心浮气燥，以至走火入魔。在下不才，有个祖传仙方，保证药到病除–指甲一分、人中黄两分、子时三刻的童子尿七分，吃了就十分满意了。
15.李敬泽：乞讨时间不是很长，对于作家来说，是一个相当体面的选择。
16.韦 唯：乞讨是心灵的呼唤，乞讨是爱的奉献；只要人人都跑去乞讨，世界将会被乞讨出美好的明天。
17.环保总局：虽经综合治理，但乞讨环境仍在持续恶化，乞讨前景相当不容乐观．
18.北 岛：乞讨是饥饿的通行证，屈辱是文化的墓志铭．
19.语 录：一辈子当１次乞丐不难，难的是一辈子都当乞丐．
20.欧阳修：乞讨之意不在米，在乎房钱之间也。
21.新闻发言人：10月25日，洪峰无视日益复杂、恶劣的乞讨形势，悍然实施乞讨，我们对此表示坚决反对。
1.中国互联网协会行业自律工作委员会秘书长杨君佐：乞讨自由是相对的，推行乞讨实名制并不惧怕给此带来的影响。
2.宋祖德：真不要脸，听说我要动变性手术，趁机跑出来抢风头。呸！
3.韩寒：人家好歹发了你十年工资，一个二奶包十年包成二奶奶也算有情有义了。
4.罗永浩：剽悍地乞讨不需要解释．
5.鄢烈山：和谐！讨饭的过程中一定要注意和谐，当前我们需要什么样的乞讨语气才能达到和谐呢？
6.方舟子：对不起，新语丝打假的范围目前只限于学术和中医等方面。从科学的角度来说，乞讨主要还是得看乞讨地段的人流量以及行乞的对象。
7.洪七公：丐帮创立以来，终于收了1个名列中国文学史的本家弟子。丐帮人员素质日渐提高，竞争上岗指日可待。
8.何祚庥：谁叫你不幸地跑到沈阳？
9.陈凯歌：哼，都是我玩过剩下的，一点创意也没有。
10.鲁 迅：讨自己的饭，让别人说去吧。
11.小布什：中国有大规模疑似乞丐的作家．
12.网 人：讨饭不可耻，拿讨饭来要挟或作秀就忒无耻了。
13.彭德怀：先例既开，来日方长．
14.名中医：按照中医的理论，洪大作家是虚火上升，心浮气燥，以至走火入魔。在下不才，有个祖传仙方，保证药到病除–指甲一分、人中黄两分、子时三刻的童子尿七分，吃了就十分满意了。
15.李敬泽：乞讨时间不是很长，对于作家来说，是一个相当体面的选择。
16.韦 唯：乞讨是心灵的呼唤，乞讨是爱的奉献；只要人人都跑去乞讨，世界将会被乞讨出美好的明天。
17.环保总局：虽经综合治理，但乞讨环境仍在持续恶化，乞讨前景相当不容乐观．
18.北 岛：乞讨是饥饿的通行证，屈辱是文化的墓志铭．
19.语 录：一辈子当１次乞丐不难，难的是一辈子都当乞丐．
20.欧阳修：乞讨之意不在米，在乎房钱之间也。
21.新闻发言人：10月25日，洪峰无视日益复杂、恶劣的乞讨形势，悍然实施乞讨，我们对此表示坚决反对。
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01st Nov 2006
在天涯社区关于方舟子的对话
１.作者：tyrotan 回复日期：2006-11-1 13:36:45
网络就是好，越是无知小儿越张扬。
其实方舟子完全可以走一条正确的发家致富之路。他创办的中文网站新语丝甚至早于网易搜狐，更早于百度。但后来者早已身价亿万，方舟子还在靠码字赚钱。
替他汗颜。
西风独自凉：这是方舟子最值得骄傲的地方．阁下以金钱论英雄令人遗憾，听说过“铁肩担道义，辣手著文章”吗？究竟谁是无知小儿？真不害臊！
2.
作者：Matrix2003 回复日期：2006-11-1 13:57:32
看了凤凰卫视的一虎一席谈，对方彻底失望，方自己也感觉到了，节目的最后的发言明显没有那么偏激了
西风独自凉：电视（为了达到某种平衡）有删节，没有全面反应对话的整个过程。建议你去新语丝看看相关文章。
3. 作者：静娅 回复日期：2006-11-1 2:15:43
西风,我不明白大家为什么要置中医于死地,我有一朋友,原是工科毕业,当年得绝症,西医已无办法救他了,他意识到只能自救了,竟自学中医,硬是自己给自己开方子治好了病.后来中医院的院长一定要收他为研究生,毕业经年,现在已是当地挺有名气的医生。
他给我号过脉,我感觉挺准的.他开的方子,我拿到中医院转处方买药,转处方的医生看了药方很奇怪，问我是医生开的吗,我说是.医生只好给我转了,而我吃过之后感觉挺好的.
我总觉得是否取消中医乃是涉及到一个学科的大问题，,只有中西医的医生和看过中医的病人有资格发言.至少应该对经过中医治疗的病人有一定调查和跟踪了解.方舟子和我们一样都不是专业人员,对于自己并不了解的学科或领域，在未调查之前，凭什么一口否定它呢?
西风独自凉：感谢你坦率地表明对中医的态度．明智如你，尚且对中医误会如此之深，其他人等可想而知了．
陆续转载一些讨论中医的文章．也许能改变一些你的看法．
方舟子本人不是要对中医全盘否定．
但愿你今后选择中医的时候能够更加谨慎．我爱你．至于你说的疗效，比这更神奇的中医传说和现实就更多了，但并不能说明它是一门科学，没有经过现代科学论证的东西和科学有什么关系？我认识的中医有的也很有名气，私下都是去看西医．当然包括他们的亲人．这些不重要．重要的是就中医本身展开讨论．
4.作者：微笑中的奥伯良 回复日期：2006-10-12 18:09:01
中西医优劣之争实际上根本就不会有什么结论。
一个简单的例子就是，日本作为西方发达国家的一员，医疗技术高度发达，但并未影响“汉方药”即中药在日本社会的地位.
西风独自凉：（引用天堂末路的文章）事实上，中医和中药目前在日本是什么地位？“日本迄今尚没有一所正规的培养汉方药或中医药人才的大学”，“目前日本市场上的中成药从经营品种上看，以保健型、补益型为主，治疗性药物只占少数。”（资料来源：2003年6月25日《中国中医药报》）
１.作者：tyrotan 回复日期：2006-11-1 13:36:45
网络就是好，越是无知小儿越张扬。
其实方舟子完全可以走一条正确的发家致富之路。他创办的中文网站新语丝甚至早于网易搜狐，更早于百度。但后来者早已身价亿万，方舟子还在靠码字赚钱。
其实方舟子完全可以走一条正确的发家致富之路。他创办的中文网站新语丝甚至早于网易搜狐，更早于百度。但后来者早已身价亿万，方舟子还在靠码字赚钱。
替他汗颜。
西风独自凉：这是方舟子最值得骄傲的地方．阁下以金钱论英雄令人遗憾，听说过“铁肩担道义，辣手著文章”吗？究竟谁是无知小儿？真不害臊！
2.
作者：Matrix2003 回复日期：2006-11-1 13:57:32
作者：Matrix2003 回复日期：2006-11-1 13:57:32
看了凤凰卫视的一虎一席谈，对方彻底失望，方自己也感觉到了，节目的最后的发言明显没有那么偏激了
西风独自凉：电视（为了达到某种平衡）有删节，没有全面反应对话的整个过程。建议你去新语丝看看相关文章。
3. 作者：静娅 回复日期：2006-11-1 2:15:43
西风,我不明白大家为什么要置中医于死地,我有一朋友,原是工科毕业,当年得绝症,西医已无办法救他了,他意识到只能自救了,竟自学中医,硬是自己给自己开方子治好了病.后来中医院的院长一定要收他为研究生,毕业经年,现在已是当地挺有名气的医生。
他给我号过脉,我感觉挺准的.他开的方子,我拿到中医院转处方买药,转处方的医生看了药方很奇怪，问我是医生开的吗,我说是.医生只好给我转了,而我吃过之后感觉挺好的.
我总觉得是否取消中医乃是涉及到一个学科的大问题，,只有中西医的医生和看过中医的病人有资格发言.至少应该对经过中医治疗的病人有一定调查和跟踪了解.方舟子和我们一样都不是专业人员,对于自己并不了解的学科或领域，在未调查之前，凭什么一口否定它呢?
西风独自凉：感谢你坦率地表明对中医的态度．明智如你，尚且对中医误会如此之深，其他人等可想而知了．
陆续转载一些讨论中医的文章．也许能改变一些你的看法．
方舟子本人不是要对中医全盘否定．
但愿你今后选择中医的时候能够更加谨慎．我爱你．至于你说的疗效，比这更神奇的中医传说和现实就更多了，但并不能说明它是一门科学，没有经过现代科学论证的东西和科学有什么关系？我认识的中医有的也很有名气，私下都是去看西医．当然包括他们的亲人．这些不重要．重要的是就中医本身展开讨论．
4.作者：微笑中的奥伯良 回复日期：2006-10-12 18:09:01
中西医优劣之争实际上根本就不会有什么结论。
一个简单的例子就是，日本作为西方发达国家的一员，医疗技术高度发达，但并未影响“汉方药”即中药在日本社会的地位.
西风独自凉：（引用天堂末路的文章）事实上，中医和中药目前在日本是什么地位？“日本迄今尚没有一所正规的培养汉方药或中医药人才的大学”，“目前日本市场上的中成药从经营品种上看，以保健型、补益型为主，治疗性药物只占少数。”（资料来源：2003年6月25日《中国中医药报》）
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