西风独自凉

有些人一听样板戏和歌颂毛泽东的歌曲，就会条件反射地战栗、恶心。联想到不堪回首的反右、饥荒、文革，有这样的反应是很正常的。

还有些人，虽然吃够了苦头，但却非常喜欢样板戏和毛歌。为什么？一是文化资源的单一，另外，这种以苦为乐的变态怀旧和精神受虐狂，可以用斯德哥尔摩综合症来解释。

奥斯卡的“疑惑”

西风独自凉

奥斯卡金像奖23日揭晓，获多项提名、以教会性丑闻为背景的《疑惑》（Doubt，又译《虐童疑云》）颗粒无收，但却无法掩盖影片本身的光彩。

1664年5月12日，莫里哀的喜剧杰作《伪君子》在凡尔赛宫的游园会上举行首演，以其对教会“伪君子”的辛辣讽刺，轰动一时。时至今日，由于美国、英国、澳大利亚、波兰等国的教会神职人员性丑闻的频繁爆光，梵蒂冈教皇本笃16世及下属的各地教会陷入非常尴尬的境地，面临空前的信任危机。其中，美国的天主教会无疑是丑闻的重灾区。

2004年2月27日，纽约市立大学约翰•杰伊刑事司法学院发表的报告表明，1950年至2002年期间，有4392名美国天主教神职人员曾对儿童实施了性侵犯，受害者共有10667名，大部分是男童。2007年7月14日，洛杉矶罗马天主教区和500多名遭受神职人员性虐待的受害者达成庭外和解协议，教区将支付创纪录的6.6亿美元赔偿金，摆平丑闻官司。迄今，美国天主教会已向受害人赔偿了20多亿美元，其中大部分是在2002年以来支付的，数百名神父被逐出教会，5个教区宣布破产。

2005年，约翰•帕特里克•斯坦利的剧作《疑惑》荣获普利策剧本奖和代表百老汇戏剧最高荣誉的托尼奖的四个重要奖项。约翰去年将《虐童疑云》搬上大银幕，成为奥斯卡金像奖大热门之一。

与《伪君子》的夸张相比，《疑惑》对教会不露声色的深刻批判，直指人性的黑暗；对真相、正义的诘问，拨动着每一个观众的心弦。演员的表演精彩纷呈，没有丝毫的脸谱化，以致于一些观众看完影片，对神父究竟是否虐童仍然不明所以。看上去，修女不近人情，严厉得过分，而神父是那么和蔼可亲。

其实，影片提供了足够的线索表现神父的可疑：一个做祭坛助手的男童抱怨：“要是裤子有牙齿就好了。”裤子有牙齿就可以咬人，要咬谁呢？还有个男童两次对神父伸出的手表现得不屑一顾，甚至非常反感；影片结尾，在火花四溅的高潮戏里，修女急中生智，说她在神父之前任职的教会做过调查，导致后者心理防线彻底崩溃，缴械投降，黯然辞别。

真正令修女感到疑惑、难以释怀的是，为了揭示真相，她，一个上帝的忠实的仆人，说谎了！她并未去神父之前任职的教会做过调查。为了高尚和正义的目的，是否就可以不择手段？在多大的程度上违背原则，才不至于混淆手段和目的的关系？事实上，感到疑惑的岂止是修女一人，这个问题始终困扰着人类。

作为两个老戏骨，梅丽尔•斯特里普扮演的修女与菲利普•西摩尔•霍夫曼扮演的神父均可圈可点。二人仅仅一个对视，空气就开始变得紧张。修女如同饱经风浪的岩石，在她锐利的眼神的逼视下，神父想凭道貌岸然、舌灿莲花的布道瞒天过海，比登天还难。

红花还须绿叶衬。尤其值得称道的是，维奥拉•戴维斯扮演受害男童的母亲，出场仅仅几分钟，却让观众不得不开始思考：生存的压力与生命的尊严，哪一个更为重要？那夺眶而出的泪水、对耻辱的隐忍、闪烁的言辞，仿佛黑非洲不尽的苦难，震撼人心。

2008年7月，教皇本笃16世为澳洲神职人员涉及性侵犯儿童案道歉。教会的性丑闻再一次证明阿克顿的洞见：权力使人腐化，绝对的权力导致绝对的腐化。在《虐童疑云》中，如果没有修女对真相孜孜不倦的追问，“疑云”永远是疑云。

心理学家的研究表明，儿童时期遭受性侵犯导致的心理创伤和阴影，很多人终其一生也难以完全消除。“伪君子”体现了人性的弱点，用制度制约权力，铲除产生伪君子的土壤，未尝不是避免悲剧的一大法宝。

当年轰动百老汇的话剧《疑惑》，引发了广泛的争议。奥斯卡的“疑惑”在于：对于如此敏感、尖锐的题材，评委做好准备了吗？

《亦明：到底是蒙牛蒙人，还是方舟子蒙人？》一文，提示打假要注意严谨，本无大错，却又画蛇添足：

“方舟子的所谓打假，其出发点只有一个，那就是谋求自己的名利。他打脑白金是如此，打基因皇后是如此，打核酸营养品是如此，打蒙牛也是如此。”

在没有伤害他人正当利益的情况下，“谋求自己的名利”有什么好指责的？打假、启蒙、维权如果都只有一个结局：饿死、困死，人类的正义事业将难以为继。你可以说方哪里做错了，将其全盘否定，需要更多更有力的证据。

我厌恶方的为人，尤其是他对杨佳案的白痴见解，但其打假仍有可取之处。

第一个依靠转载文章，原创文章标题而出名的博客作者。

第一个遇刺的博客作者，言之有物、当之无愧的标题党领袖。

这样一个动口不动手的君子，究竟因为哪篇文章的标题惹火上身？在人们看来，这绝非普通意义上的刑事案件，而是对言论自由的暴力伤害。凶手没料到，钱烈宪因此被传播得更远、更广，获得了更多的关注。

个人估计，凶手很可能是极左分子。充满自由气息，比墨西哥海椒还要辛辣的钱烈宪，恰似一面照妖镜或哈哈镜，照出了极左、5毛惨不忍睹的丑陋，以致于忍无可忍，下此毒手。这种卑鄙的伎俩无法阻止中国人民对自由的热爱和追求。

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