西风独自凉

经济学者薛兆丰《你赞成有刑法吗》（http://www.bullogger.com/blogs/xuezhaofeng/archives...），继续讨论邓玉娇案。文章标题有些怪，意思是：如果你赞成刑法，不愿生活在丛林世界，就应认真考虑薛兆丰先生列举的案件细节，赞成邓玉娇案“强奸说仍然缺乏充足的依据。然后，是邓玉娇本人的供词，也没有去建立强奸的论点。这是很强的。不仅环境证据不支持，当事人本身的法律供词不支持，在场证人的证词也没有说认为邓贵大想强奸的”；“强奸如果不成立，就是防卫过当”。

薛文与花落去《萧瀚炮轰牛博：邓玉娇案之后再一次先入为主》（http://www.bullogger.com/blogs/gonewater/archives/3...）一文关于邓案的结论，称得上异曲同工：邓贵大在人多事众的休息室，不存在强奸意图。

薛兆丰认为“‘民意，尤其是网络民意，因为有较为充分的辩论，因而，通常是理性的。站在弱者一面，是媒体天然的责任’之类的话充斥了舆论的每个角落”；花落去亦认为“站在鸡蛋一边”是先入为主。

薛兆丰围绕邓案写了多篇文章，见识之浅陋、迂腐，还自我感觉良好，摆出“众人皆罪我独醒”的装逼造型，“你赞成有刑法吗”都问了出来。当真代圣贤立言哩。

即便强奸不成立，但，不仅环境证据支持、当事人本身的法律供词支持，在场证人的证词也都支持“强制猥亵、侮辱妇女罪”的成立，制止不法伤害，“就是防卫过当”？

既然你赞成有刑法，刑法哪一条哪一款规定妇女只有在遭遇强奸的时候才能正当防卫？强制猥亵、侮辱妇女罪和强奸罪都是严重侵犯妇女人身权利的犯罪行为，何厚此薄彼？

想反问一句：你赞成有厕所吗？

《靖国神社》花了10年时间，能够拍得这么烂，真是非大陆导演莫属。

唯一可取之处：日本文化厅是投资方，导演不愿满足大陆煞笔愤青的胃口，有些日人、台湾人抗议的画面，显示出日本社会自由、包容的一面。

最大的遗憾，导演缺乏对日本文化的批判能力，只是浮光掠影，根本无力、无法回答观众关心的一些问题，如：美国人吃够了日本的苦头（珍珠港堪比911），为何不介意日本参拜神社？是因为不干涉他国内政还是中西文化的不同？

一些日本人把靖国神社当做爱国主义、民族主义的教育基地，但事实上，其中供奉的英灵很多是二战的炮灰，他们不仅伤害了他国、也给大和民族带来了深重的苦难。忠实地执行国家的命令，就能算是爱国者？

法西斯的炮灰有啥值得纪念的？影片未能深入解读日本文化，观众仍然云里雾里。

日本和德国表明，如果一个国家政权不以人权、自由、民主立国，国民越是爱国，导致的灾难也就越大。所谓爱国，应当是千方百计让国家走上自由民主的正轨（不让祖国被政府伤害），而不是相反。

当时日本青年最佳的爱国方式不是参加皇军，而是加入盟军（如全由日裔组成的美442步兵团）打击法西斯。

以442步兵团为背景的《美国往事：我们的星条旗》在日本首映，日本人如何看待“日奸”以及给了他们两颗原子弹的美国？

日本最应感谢的是美国：

原子弹使得日本失去“玉碎”的机会，战争得以早日结束，降低了损失；有美军星罗棋布的基地，军国主义的复活彻底化为泡影；入侵日本等于自杀，日美条约意味着入侵日本等于入侵美国本土；日本节约下来的大量军费，用于教育、科技、民生、援外（包括大陆）。

《靖国神社》不看不明白，越看越糊涂。可能是导演八面玲珑，也可能是能力有限。

2001年BBC制作的《战栗东方》，访问日本老兵，那些牙齿都没几颗的老鬼子提起中国人，大多毫无悔意，一脸的不屑。在他们看来，中国人下流、劣等，根本就不是“人”。日本种族歧视教育的毒害与纳粹有得一比，观众马上就会明白他们对待中国人、犹太人为何如禽兽一般。

大陆纪录片要学习的东西太多了。

西风独自凉

建筑本身是没有生命的，赋予它性灵的是人，也只能是人。没有孟姜女“城为之崩”的传说，没有千年的烽火，没有喜峰口29军闪耀着民族血性的大刀片的寒光，长城长到天边，在我们心中也没有那分沉甸甸的重量。

8月7日，新京报题为《奥运一周年之际，奥林匹克公园内场馆设施免费向公众开放》的消息，被各大门户网站转载。闻讯而来的大批游客却被告知：“北京奥林匹克森林公园管理委员和北京奥林匹克公园内各场馆从未发不过‘奥运一周年之际，北京奥林匹克公园内场馆免费开放’的消息。媒体报道免费开放属不实消息，鸟巢、水立方等场馆需正常购票参观。”

奥林匹克公园内场馆设施的管理方有无数澄清假消息的方式，但却偏偏选择了最冷漠、最生硬的一种。潜台词是：反正不实消息消息不是我们发布的，谁发的你找谁。

镜头里，那些拿着报纸一大早就赶到鸟巢、水立方之外的游客，拿着扩音器拼命解释、说得口干舌燥的警察和工作人员，以及大批聚集在鸟巢门外的游客—–失望，是可以传染的，为什么，管理方就不能紧急协调，破例一次，为不是自己的错误买一次单？

奥运一周年，没有亲身领略过鸟巢、水立方风采的人还有很多，但至少可以肯定，这些“不明真相的群众”，大多是外地打工者，或者是低收入人群，才会专门在这个“免费开放”的日子一大早赶到这里，他们扶老携幼，计划好了一天的安排—–报纸白纸黑字，怎会骗人？无论工作人员怎么解释，人群还是久久不愿散去。难道真的是“英雄白跑路”？大老远的跑这一趟冤枉路，就没个说法？

有说法：“需购票参观”。完全免费的“请”字也免了。

比媒体公信力的流逝更可怕、也更可悲的是权力的冷漠和机械：管理方完全可以在将实情知会相关媒体的同时，把他人的失误变成自己最成功的公关广告，证明误会也可以变得美丽，给冰冷的建筑注入温情，让那些期待、失望的眼神飞扬起来—–

相信我，包括CCTV在内的各大媒体都会广而告之，让全国甚至全球观众见证这个美丽的错误，那将是何等的经济和社会效益！

哪怕就一次！成就一个将错就错的营销案例的经典。啊，哪怕就一次，对于僵硬、欠缺人文关怀的思维，也是那么奢侈。

西风独自凉

1941年12月7日，日军偷袭珍珠港，这是美国建国以来遭受的来自外部力量的最沉重的打击（堪比后来的911事件）。幻想置身事外的美国人痛定思痛，毅然投入到全世界反法西斯战争的洪流。

艰苦卓绝地独自进行了十年抗战的中国人终于看到了胜利的曙光，同时，14万日裔美国人（有7万人已经加入美国国籍）堕入了深渊，仅仅因为他们身上流淌着大和民族的血液，就成了其他美国人理所当然的怀疑和泄愤的对象。

根据罗斯福总统1942年2月19日颁布的第9066号行政命令，军方命令祖先为日本人的美国居民迅速处理掉房子和生意，去指定地点报到，成人只准携带150磅重的行李；他们的姓名被号码取代，被迫进入美国中西部地区特别修建的集中营（美其名曰“重新安置中心”）。在美军中服役的5000名日裔多数被开除军籍，被列为4-F级（不宜服役）或4-C级（敌侨）人员。

美国影片《美国往事：我们的星条旗》以和夫一家的遭遇为主线，掀开了美国政府践踏宪法、严重侵犯人权的历史一页。日裔美国人未经许可不得离开围有铁丝网的集中营，他们住简易木房、共用浴室，受到24小时监控，与外界完全隔离。

在美军的“陪同”下，和夫带着儿子里恩到商店购买生活必需品，店主毫不掩饰对他们的敌意。想想看，2403名美国人刚在珍珠港事件中丧身，你还想用格子花布做窗帘？你怎么证明自己不是狗娘养的日本鬼子的“第五纵队”？政府为什么不对日裔采取更为严厉的措施？

东方的坚忍和西方的乐观奇妙地组合在了一起：集中营里的大多数日裔并不怨天尤人，他们赌博、私自酿酒、吹萨克斯、举办棒球比赛，里恩甚至说服了家人，参加了全部由日裔美国人组成的422步兵团，奔赴欧洲战场。无论是打球还是打仗，里恩都“全力以赴”（Go for Broke），以军功晋升中尉。

1942年6月，由于兵员吃紧，美军在夏威夷成立了由日裔美国公民组成的第100步兵营（后被编入1943年2月1日成立的第442步兵团），为考验他们对国家的忠诚度，先将其派往北非。第100步兵营不负众望，在意大利的萨莱诺、蒙特卡西诺浴血奋战，成就了“一天一个山头”的战史神话，被德军称为“小铁人”部队。

1944年10月，在法国的瓦斯杰斯战役（Vosges）中，为拯救陷入德军重围的221名来自德克萨斯州的美军，第442步兵团付出了伤亡700人的代价，荣获“德克萨斯拯救者”之美誉，描绘这场血战的油画至今悬挂在五角大楼。

整个二战期间，第442团伤亡高达9486人，有18143人立功，是伤亡最大、受勋最多的美军单位：9486人次因战伤获紫星勋章（第100营被称为“紫星营”）、559人次获得银星勋章、4000人次获铜星勋章、7人获总统嘉奖。战后，作为表现最优异的部队之一，第442团被选派到华盛顿参加1946年独立日的庆典，政府特别建立了日裔美军纪念碑彰显其传奇功勋，风头一时无两。

可以说，日裔美军官兵对国家的忠诚、为自由而战的豪情，成为日裔美国人打消误解、赢得尊重、重新融入美国社会的最重要的原因。

1945年，耶鲁大学法学教授罗斯托（Eugene Rostow）发表《日裔美国人案件：一大灾难》，认为设立“重新安置中心”“是多少年来对我们自由最严重的打击”。1946年3月20日，“重新安置中心”被全部关闭。1948年国会通过《日裔美国人遣送补偿法》(The Japanese American Evacuation Claims Act)，但只补偿了日裔的不动产和个人财产的损失（3,700万美元）。1983年2月24日，美国承认二战战期间强制拘留日裔公民是一个错误，国会调查委员会表示当时罗斯福总统唯恐日裔美籍公民作出危害美国的行为而下令拘留日裔公民，严重不当。1988年里根总统签署100－383号法案，代表美国政府向所有被关入“重新安置中心”的日裔美国人道歉并向依然健在的幸存者每人赔偿2万美元。

1951年，美国拍摄的影片《二世部队》(Go for Broke!)全面展示了442步兵团的战斗历程，当时年仅25岁的日裔美国演员中野莱恩有分参与演出。“二世部队”，指的就是该部队成员都是第二代日裔美国人。2007年，中野莱恩的儿子中野迪斯蒙德（Desmond Nakano）拍摄的《美国往事：我们的星条旗》，就是在向忍辱负重、英勇顽强的父辈致以崇高的敬礼。

面对误解或歧视，忍耐、牺牲、奋斗、自强不息，是包括中野莱恩、丁肇中、奥巴马、下村修等少数族裔实现美国梦的关键因素。