12 Mar
且看看这只鸿鹄
本来以为只有理呆需要遵守许多繁琐的规则：比如逻辑，比如实证等等，而文学艺术应该是自由不羁的天地，思想自由翱翔的天空。但因为一阕旧词，有文聪跳出来教训我说鹏鹄只应该是自由的象征而不能成为高攀权力的比喻，我才明白原来文聪们也有他们的规则：古人如此，今人必须如此。但还有些疑问：古人的青云之志，到底是当官还是自由不羁？？“一人得道，鸡犬升天”，这天空和青云难道不是权势的象征？？从这个角度讲，把一飞冲天的鹏鹄比喻成权势的追求者有何错误？？如果都还记得谁说的：“燕雀安知鸿鹄之志哉？？”，我们不妨看看这只鸿鹄飞上天后都干了些啥：
陈胜王凡六月。以为王，王陈。其故人尝与佣耕者闻之，之陈，扣宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令欲缚之。自辩数，乃置，不肯为通。陈王出，遮道而呼涉。陈王闻之，乃召见，载与俱归。入宫，见殿屋帏帐，客曰：“夥颐！涉之为王沈沈者！”楚人谓多为夥，故天下传之；“夥涉为王”，由陈涉始。客出入愈益发舒，言陈王故情。或说陈王曰：“客愚无知，专妄言，轻威。”陈王斩之。诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。（《史记 . 陈涉世家》）
这样的“鸿鹄”，还是不要拿来做自由的象征为好。
