转贴：魔鬼教官《民族极端情绪是怎样产生的》
牛博网醉钢琴、土摩托、羽良、莫之许等关于最近西藏问题的文章，我基本都同意，这不是骑墙态度，因为他们各自强调的方面有所不同，我把他们视为互相补充。
关于民族分离运动与极端主义以及自由民主的关系，我以前给《领导者》杂志写过一个转型社会的“二民主义”症状的文章，没找到存底。大意是，一个由专制社会转型而来的民主社会——无论是独立出来还是就地转型，都会出现民族主义与民粹主义的大爆发，其产生原因，部分是莫之许强调过的，再者，也是早期民主社会全社会政治不成熟，且未形成社会稳定共识阶段的表现。
从长远和更本质的角度看，自由民主体制才是能稳定和维系一个社会纽带的体制，我们很难想象，像印度这样一个人造的国家，可以在中国这样的制度下长期存在而不发生巨大的悲剧性冲突和分离，所以，民族分离问题固然民主自由绝不是解决良方，但很难想象还有更好的体制能舒缓一个旧帝国存在的各种矛盾。
没有人喜欢极端主义，但我总担心，中国民族问题爆发的极端主义也许不可避免。一个被统治民族对统治民族的态度，其实是与统治民族自身的政治能力和水准高度相关的，英国的殖民统治遭遇的反抗来得远不如法国人的殖民统治强烈、极端，而西方殖民者的殖民统治来的又比日本人更文明，虽然日本曾想努力证明他们做的比西方人更好。
大家都强调过的，我不废话了，就谈谈民族极端情绪的土壤，以为补充。西藏的情形我不熟悉，说说新疆的。
我们从新闻中能感受得到，新疆的民族分离运动的极端性来得远比西藏更激烈，很多人将此归结为宗教因素，也许有这里的原因，但我个人认为，它可忽略不计，而且，片面强调宗教文化原因，那是对不公不平以及罪恶有意无意的背书。更多是在新疆完全不同于西藏的一些因素，这里也许很多人不曾留意，我说说一般汉族人不太知道的一面。
西藏每年都要接受中央政府的巨额财政援助，这点，甚至ｄａｌａｉ喇嘛集团也不曾否认，新疆不然，在本地人看，内地人掠夺了其丰富的自然资源，而本地人完全不能从中得到任何利益。更严重的是，在旧体制下，本地民族或许可获得与汉族有均等机会，但市场经济下，由于现代企业多数都控制在汉族人手中，故无论垄断国企还是私营企业，全社会普遍充斥着对本地民族的排斥。比如，新疆各学校的招聘启事，经常公开宣称只招汉族。即使不曾明言，亦持此种态度。
比这还严重的是，一方面赤裸裸的民族歧视可以公开展示，但另一方面，非议或哪怕只是陈述事实都是被严厉禁止的，我就知道一位维族女生因为在网上写了几百字的个人招聘失败经历而被逮捕的故事。或许有人会说，政府有多少多少优惠政策，但宏观面上的优惠政策，从来比不上个体直观的生活体验更深刻，何况那些优惠政策本身有多少含金量和最终作用，本身就是值得讨论的事情。
现实造就了一种奇观，新疆那些中国不入流的大学，学习外语的出国热情竟然比北京的全国第一流大学热情还高，如果不是新疆本地民族比汉族更爱学习，那只有一种解释，本地学生在自己的家乡就业发展的机会还没有国外多。
与藏族不同的是，维族与汉族一样，是个农耕定居民族，且极善经商，其社会转型与汉族有极高的相似性，历史上，新疆本地人引入西方现代教育与现代企业的进程都与内地基本同步，但今天，维族社会的现代化进程大大落后于当地汉族。这种民族落后的急迫感和强烈的机会不均等感，很难相信有哪个民族能心平气和地接受。
一位我非常敬重的维族朋友介绍说，现在因为新疆汉族收入的普遍提高，终于有了维族人的就业机会，那些最脏最累待遇又低的活终于只能招聘维族人了，此趋势无论如何值得欣喜。如果把我们这些讨论者突然变成一个维族人，我们还能这样心平气和地看待此一变化趋势么？
今天，因所谓的汉族文化传统受西方文化打压而中绝，中国出现了一批狂热的读经和汉服鼓吹者，至于对西方各种“文化鸦片”声讨的左派声音就更不用论。而有过《突厥语大辞典》、《福乐智慧》等成就的维族，曾是突厥语诸民族中，灿烂文化的创造者，拥有不一般的文化骄傲感。但今天，官方语言和族际交流语言为汉语，而官方几易维吾尔文字，加之维吾尔文越发少有表达空间，今天已少有人能用母语书写优美流畅的文字了。有更现实的环境文化危亡的环境因由摆放眼前，难道不会产生一种集体强烈的追溯和回归传统的狂热么？换个位置想象一下，如果一个汉族学生从小的历史课本里介绍的都是乌古斯汗的英明，阙特勤的忠勇与苦心孤诣，喀什噶里的博大深宏，从来没有秦皇汉武唐宗宋祖什么事，每年两会代表都会一再提案要求官方祭奠中华民族共同始祖冒顿单于，且网民热议，可能我们讨论民族极端主义时观点多少又会有所不同。
前苏联的民族分离并非中国的有效参照，因为前苏联宪法明确各加盟共和国拥有可自由选择加入或退出的权利。在中国，民族分离运动导致国家分裂，缺乏法理依据更无现实可能，但民族矛盾问题可能则较苏联更为严重：
苏联斯大林时代及帝俄时代遗留的民族矛盾可能远较中国更多，但斯大林时代之后的苏联，相对而言，对各民族的政策并无更多可指责之处，官方的民族关系学说在现实中有较好贯彻，这类乎改革开放前的中国。但中国经三十年改革开放，一者摧毁了旧的以阶级斗争替代民族之别的维系纽带，二者，市场经济时代下，缺乏真正保障民族权益的法律和制度体系的后果，被赤裸裸地显现出来，无情嘲弄了官方任何关于民族关系的说辞。而官方拒绝承认这一事实且无意对此作任何改变，无异于火烧浇油。这种民族仇恨，在过去的多民族国家中，也许是从来没有出现过的。
所以，我好几位汉族朋友在深入新疆维族社区时说，自己感觉像在巴勒斯坦，我想，如果这不是现实，恐怕也许是我们的将来。——如果中国的民族权益永远只是印在纸张上的话。
顺带在这些文字结尾介绍一下我那位维族朋友的观点：
１、强烈反对疆独，——当然政府的个别基层人员并不因此喜欢他，信任他，因为他太喜欢说出实情，——反对的理由很多，首先绝无现实可能，那会是本民族的灾难，再者，今天的维族社会缺少管理现代社会的各种人才，隔壁的中亚突厥语民族纷纷独立，很多人羡慕，但制度现实上那些国家绝非好样板；
２、强烈要求落实中华人民共和国所有关于民族自治的法律；
３、各种民族政策不但很难给普通维族人带来真正的优惠，多数情况只是加剧了民族道德的败坏和民族自尊心的堕落和沦丧；
４、现行体制下，汉族社会存在的一切问题，维族社会都加倍的严重，凡举官场风气、社会道德、普通人的心灵扭曲等等莫不如此，维族精英多热爱自己的民族就多痛心自己的民族；
５、对未来的希望是维族可以搭乘整个汉族社会蓬勃的经济创造力的班车，学得汉族人发财致富的能力，对未来的悲观是今天新疆民族内在冲突和仇恨的日益加剧；
６、中国各民族的前途均在于中国是否有自由民主，在此问题上，没有维族与汉族之分。
长知识了！
Mar 26, 2008 at 11:34 pm我去过新疆，也有新疆汉族、维族、哈族的朋友，感受过那里明着暗着存在的民族隔阂，但有些情况并不象阁下所述。
首先，在新疆党政机关的第一把手大多是少数民族干部，汉族人只能做副手，据说这是民族政策。
Mar 27, 2008 at 7:36 am其次，与其说新疆象巴勒斯坦，不如说象中东，汉族和维族都生活在各自区域，并时常发生冲突。不同的是，只要不死人或有重伤，维族人很少被认真追究责任。但是，少数维族人在汉族居住区并不敢太张扬。因为，新疆的汉人与内地不同，似乎血性些。这种情况原来在南疆尤为明显。
其三，在新疆维族人其实也很歧视其他少数民族，因为维族是农耕和经商的民族，经济和文化比游牧民族要先进。汉族人是其主要排挤对象。历史上，“三区革命”和东突都对汉人进行过屠城杀戮，而盛世才统治新疆期间也很残暴地对待过当地维族（其实对汉族也一样），再上溯到清朝，当地的汉人与维族人有历史的仇恨。
其四，国家对于少数民族持照顾的政策，基本上没有独生子女政策，也不允许汉族男子与维族女子通婚，维族人生的孩子很多，可南疆那样的地区，经济不发达，货物运输不出来，贫穷和愚昧在所难免。维族人很聪明，可环境如此。我去喀什，被清真寺的阿訇错以为是日本人、香港人，接待就很热情，一说是北京人，立刻遭到横眉冷对。
其五，越封闭的地区，宗教的影响力越大，伊斯兰教得影响力在南疆就比北疆明显得多。在机场，我遇到某个村子村民欢迎从麦加回来的朝圣者，那狂热的场面十分震撼。
其六，在北疆，部分维族人还是很富有的，有的靠玉石买卖，有的靠边贸，还有的暗中买卖毒品，大部分人则靠做生意。维族商贩很多，也都很精明能干，穷的是农耕人家、特别是南疆的维族老百姓。
在中高级知识分子中间，汉族和维族还相处得比较融洽。
Mar 27, 2008 at 8:01 am但是，对于某些维族人来说，他们觉得在新疆维族是最有实力最应该的统治民族，汉人来了，使他们不能如此。相比之下，很多哈族人和其他少数民族人与汉人相处得到没有太多冲突。这些民族都比较憨厚热情，没有维族人那么精明。
当地，汉人对政府的少数民族政策、特别是对维族的特殊待遇非常不满。因为，他们在升学、从政上都比维族人门槛要高。特别是在发生暴力冲突时，汉人一般都是被压制的一方。
当年，南疆出现过一次骚乱。一辆军车在野外行驶，错把维族人的羊当野羊打了，遭到了当地维族人掷石围攻。指挥官怕车子停下会被乱石打死，下令朝天鸣枪警告，不料车子颠簸了一下，一个士兵的枪跌落，走火打死一个维族村民。于是，南疆的维族人在喀什举行大规模抬尸游行。按法律规定，这个士兵纯属执行命令时失手走火，罪不当死。但上面的指示非要枪毙来缓解维族人的抗议。结果在喀什开完公审大会后，愤怒的汉族老百姓劫了法场，抢走了人犯，连同部分驻军的下级官兵也骚动起来，纷纷走上街头暴殴维族人。当地维族人见事态急剧恶化也不敢再闹下去。这个事件演变成严重的民族冲突。
在新疆，特别是南疆，我作为一个外地汉族游客，可以感觉到当地某些维族人的敌视，但也能更清晰地感到当地汉族人深深的愤怒和不满。
我个人认为，这都是政府照顾少数民族政策的错误。
Mar 27, 2008 at 8:20 am因为，照顾只能产生失衡。
失衡则必然产生冲突。
长痛不如短痛，宁肯付出些代价，只要政府以一视同仁的态度对待民族问题，树立起执法公平的规矩，各个民族才能在均无特权的情况下逐渐适应平等相处的社会。
同样，政府可以给予地区经济发展特殊照顾，但不能以民族作为目标。
另外作为中华民族的一部分，让少数民族干部仅仅在当地任职也是不明智的作法。无形中暗示和强化着民族情节，是极端民族主义的基础。
首先在自己心里有各民族平等甚至无民族的观念和意识，政府才能不干自作自受的蠢事。明白的爹妈都知道，但凡自己心中有你、我、他，做事分你、我、他，别管当家长的怎么努力，小哥儿们几个肯定闹矛盾。而被偏爱照顾的孩子，还经常是最混的，到头来还是最没出息的。
溺爱害孩子啊。
to快乐怪物：
魔鬼教官是新疆建设兵团后代。其祖父是留学日本的士官，回国后加入国军，在后来的国共内战中被共产党收拾了，加入了共军。魔鬼教官在新疆生活多年，至少度过了难忘的童年，你说的事，他应该不陌生。
我以前在中青网跟他打过一点交道。这家伙码字水平尚可，智商一般，有点混蛋，春秋笔法是其所长。所以，以我的经验，对他的文字，对他所描述的“事实”，是要留点心眼的。比如：
“新疆不然，在本地人看，内地人掠夺了其丰富的自然资源，而本地人完全不能从中得到任何利益。”
——通常读者在阅读的时候，只会注意这句话的后半部分，尤其是前文有与西藏进行比较，以作铺垫。然而，此句最易被忽视的，也是最重要的，就是“在本地人看”。事实上，中央对新疆的投入也是很大的，本地人也从中获得不少好处。在厦门，我就知道政府组织人员到新疆支援建设，结果有辆车在新疆翻车，造成车上大多人受伤的事。不知是否因为“本地人”胃口太人，他们享受好处，却没有感觉出来。中央对新疆有没有扶持，新疆本地人生活水平有没有提高，主要看事实，而不是看感觉，而非理性的读者却反之。魔鬼教官深谙此道，在码字的时候自会加以运用，此种笔法确是中文互联网一大绝活。
“比这还严重的是，一方面赤裸裸的民族歧视可以公开展示，但另一方面，非议或哪怕只是陈述事实都是被严厉禁止的，我就知道一位维族女生因为在网上写了几百字的个人招聘失败经历而被逮捕的故事。”
Mar 27, 2008 at 10:23 am——对于这样的“事实”，如果不留点心眼，显然是脑子不够聪明。维族女生写的经历，是否有违宪、违法、宣扬民族对立的内容？该女生是否有一点其他方面的背景，她的行迹是否有可疑的地方，要不要查一查？这个女生以何种名义被“逮捕”？后来被放出来没有？如果被放出来了，是在多长时间之后？这些内容，魔鬼教官全都“讳”去了！如果有点法律知识就该知道，公民有义务配合、国家相关部门也有权力这样做：如果涉及国家安全，权力部门可以无条件将相关公民“逮捕”（其实是拘留审查）起来，时间不能超过二十四小时。
“时间不能超过二十四小时。”应该是在没有证据的情况下，拘留时间不能超过二十四小时。
Mar 27, 2008 at 10:29 amcopy & paste:
魔教：哪怕只是陈述事实都是被严厉禁止的，我就知道一位维族女生因为在网上写了 几百字的 个人招聘 失败经历 而被逮捕的故事
法王：经历–是否有违宪、违法、宣扬民族对立的内容
如果涉及国家安全，权力部门可以无条件将相关公民“逮捕”
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“经历”中恐怕的确有违法违宪的内容，就是不知道是谁违的
Mar 27, 2008 at 11:41 am我们伟大的政府在新疆干的如何，是否有教官说的“新疆不然，在本地人看，内地人掠夺了其丰富的自然资源，而本地人完全不能从中得到任何利益。”，我不是当地人，不敢妄下断语。但97年闹疆独的时候，我恰好到新疆出差，当地的汉人，国家事业单位的高级知识分子，告诉我的一句话：如果不是东突的口号是“驱汉灭回”，恐怕我们汉人也一样想独立。理由同教官所言。
所以，魔鬼教官的确智商一般，显然这等春秋笔法就不如法王高明。
怕服，怕服。
Mar 27, 2008 at 11:46 am这不是捧臭脚，说得好就是说得好！ 对于少数民族的问题，快乐怪物真是很利害，看到事物，能分析出来问题，其实那怕错了都有价值，解决问题，首先要分析问题！分析才能找到原因。
我举个例子： 在北京有个藏族的大导游A，他小的时候，北京这边的旅游局有人带外国人去西藏旅游，住在他家（他家非常偏辟），走的时候北京旅游局的这个人就告诉小A“如果你把汉语和英语学会了，就干我一样的工作，和我一样风光。”
小A就记住了，在他的家乡主动找外国人，帮他们忙，跟他们学习，他的汉语是跟一个英国的女汉学家学的。19岁自己就跑到北京找上来了！！ 被安排在社会科学院下属的一个旅游社，不到20岁就开始为外国人做西藏导游。
我俩是朋友，这个人在我看来，非常笨，脑子根本就没有弯，什么东西都能送给别人！！过去他的钱全要放在单位的财务室，专人管！他花钱和交什么样的好朋友，单位为他操老鼻子心了，前几年我还到北京公差呢，帮他去海城买电脑，那个时候笔记本一万多，就因为老板娘说了几句奉承的好话，多给人家好几百块！ 气死我了！！ 没办法，他开心。
A这几年结婚了，媳妇也好，给他讲故事，强不少。他对西藏这个事非常愤怒！！ 现在有外媒已经进西藏了，A就要带他们去，大家都不同意，因为这个人脾气不好。
就从A这个人就能看出来，某些少数民族的人与常人多么得不一样呀！！！
确实，应该象快乐怪物说得那样，但我感觉政策一松动就容易乱。实际上新疆比西藏潜在危机还要多，那里赚钱的机会太多了，新疆单说矿藏就有多少，有人说，治理新疆应该聚居，国家投资建设现代化城市设施——说到家还是国家的钱包问题！
新疆那里必须得有汉族，开发新疆还得多进！要不然肯定失控，新疆的境外势力更复杂了。
现在国家的钱太紧了，大规模开发还照顾不到。
Mar 27, 2008 at 12:01 pm长痛不如短痛，宁肯付出些代价，只要政府以一视同仁的态度对待民族问题，树立起执法公平的规矩，各个民族才能在均无特权的情况下逐渐适应平等相处的社会。
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Mar 27, 2008 at 12:35 pm很难想象连内陆的百姓都还三六九等的情况下，专制政府能对少数民族真正一视同仁。
民权立法，权力制衡监督保障法律执行，才会有真正的一视同仁或合理的“反向歧视”
【但97年闹疆独的时候，我恰好到新疆出差，当地的汉人，国家事业单位的高级知识分子，告诉我的一句话：如果不是东突的口号是“驱汉灭回”，恐怕我们汉人也一样想独立。】疯和尚脑子就是简单，被我升级也有一段时间了，还不见性能有何提升，惭愧。我就再给和尚的脑子加代代码：“见人说人话，见鬼说鬼话”的道理听说过吧！和尚在还没搞清楚在别人眼里，自己是人是鬼的时候，还是不要把那人的话太当真的好！我在一些朋友面前，是以右派的面目出现的，在酒桌上尽和着他们说些右派的鬼话。
Mar 27, 2008 at 1:01 pm法王：
Mar 27, 2008 at 1:09 pm唉，你想当然的本事也太强了，中文系的人编故事自己骗自己玩的本领真是非同一般。97年我还和如今的你一样是个爱国愤，即便见鬼说鬼话，恐怕他们也该是反疆独而不是反政府。
有些东西不能跨栏！ 实际上，发展的道路明显着，方向性没人否认，现在是在怎么办上分出左右中来了！
和尚，咱这，那怕不是高端，也给这旮旯打造成高端！有些东西很常识，单独的给我开点小灶就行了。法王讲话，少内存的就加一条。真事的，中国目前的很多东西，可能要变得很快的，现在社会的真实动向，政府以网络舆论暂时为据，起码马上网络就能放开一些，反映一些基层的问题，一步步来，中国就讲究试点！
现在都什么世道了？抱恕和劳骚顶屁用啊！ 你现在就说打倒谁都没人理你，主要是怕你出名，老美给你整个免费绿卡，你省多少事呀！中国人确实长见识了！
因为我们中国社会确实有些情况特殊！主要怕人云亦云，改是百分之百要改了，就是一个快与慢的问题，现在是看下面，不看上面。上面最大的担心是怕改乱了—— 有道理。
Mar 27, 2008 at 1:22 pm悬赏：
Mar 27, 2008 at 1:29 pm谁要能把没头脑说的是什么意思给我解释清楚了，我送他一枚最低面值的日圆硬币（呵呵，单位4月底组织去日本奖励旅游）
疯和尚,你不是经过八９洗礼吗？还有，你的春秋手法太土八路了，说是篡改一点也不为过，你看：
【6] By 疯和尚 on Mar 27, 2008 | Reply
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魔教：哪怕只是陈述事实都是被严厉禁止的，我就知道一位维族女生因为在网上写了 几百字的 个人招聘 失败经历 而被逮捕的故事
法王：经历–是否有违宪、违法、宣扬民族对立的内容
如果涉及国家安全，权力部门可以无条件将相关公民“逮捕”
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“经历”中恐怕的确有违法违宪的内容，就是不知道是谁违的 】你怎么把魔鬼教官原文“非议或”三个字给吞掉了？那位维族女生仅仅是陈述事实？从常理来判断，在陈述一个痛心经历的时候，难道不会带有一点情绪？她几百字的贴子，就一字不会有违宪违法宣扬民族仇恨的“非议”？
教官原话：“……非议或哪怕只是陈述事实都是被严厉禁止的……”
Mar 27, 2008 at 1:44 pm中文系的阅读理解不过而而：
几百字的 个人招聘 失败经历
“失败经历” 是非议，还是陈述事实？？
更何况，无论是非议，还是陈述事实，难道就如阁下所言：“危及国家安全”了，需要被“留置24小时”？？一个脆弱如斯的政党，能干出什么来？？
Mar 27, 2008 at 1:59 pm还有，上帝造人也会出点差错，八９出现一些bug，把你洗成一个所谓和我一样的爱国愤（我不认可），也不是太奇怪的事。不过，既然那个人已经当了某事业单位的高级知识分子，想必水平也相当了得，一眼看出你有当右愤的资质，也不是不可能的，说些投你所好的鬼话就不难想像了。而且，你这碗水，可能还太浅了点。
Mar 27, 2008 at 2:00 pm【“失败经历” 是非议，还是陈述事实？？】初中老师没教你夹叙夹议的写法？可能你的中文水平连这个维族女生都不如。
【更何况，无论是非议，还是陈述事实，难道就如阁下所言：“危及国家安全”了，需要被“留置24小时”？？一个脆弱如斯的政党，能干出什么来？？】我说危及国家安全的不是她的言论，而是她通过言行透露出来的可能的背景。
Mar 27, 2008 at 2:05 pm说到春秋笔法，理呆只认事实，不会去联想和罗织，当然比不过中文系的高材生了，所以也没法去猜测别人是不是我肚子里的蛔虫；法王倒自以为是那位知识分子肚子里的蛔虫，不过我以为就算是人家肚子的蛔虫，也顶多能知道人家的大便是什么味道而无法知道别人想什么。
89年前我早就已经是爱国愤了，只是到了97年还没有醒过闷来，还在继续愤而已。
Mar 27, 2008 at 2:06 pm【一个脆弱如斯的政党】和尚啊，要意淫，也应该意淫赵微、ＳＨＥ这些女生嘛！意淫共产党干什么，有什么乐趣呢？
Mar 27, 2008 at 2:09 pm如果你品味确实太低，那么意淫一下日本皇妃，也比意淫共产党强嘛。
Mar 27, 2008 at 2:11 pm写个几百字的，可能“夹叙夹议”的经历，就会被追究“通过言行透露出来的可能的背景”，难怪重庆那个发了短信的倒霉蛋儿和山西那个报道地方政府造假的记者会去蹲大牢，难怪那个小县的县委书记可以堂而皇之地派人进京捉拿法制报的记者，有了法王这样的“民意代表”，一切皆有可能。
Mar 27, 2008 at 2:51 pm几百字太短？在美国，个人经历可能只需一两个单词，如“巴基斯坦”“开飞机”，就会被ＦＢＩ盯上。或许因为不想打草惊蛇，他们才没到处抓人。
另外，配合国家安全部门审查拘留，是每个公民的义务。
你看过《战争之王》吗？美国安全部门在没有任何证据的情况下，就对一军火走私商行使了拘留权，在二十四小时后，才将他放走。该特工对军火走私商说：“让你少‘工作’一天，世界就有很多人免于死于非命。”
你看，我这样一爱国愤青，一直从西方文化吸收营养。
至于你胡扯上的“短信”“记者”事件，跟我所说的完全是风马牛。你老这样胡扯，难怪我对你付出的心血总是打了水漂。
Mar 27, 2008 at 3:59 pm把军火商贩卖军火的行为实质和自由发表言论的行为混为一谈，理呆的胡扯，还真的比不上中文系高材生的胡扯呢！！
FBI、中情局的监听监控会被民权人士质疑，中国政府拘押发表异见的人士会有中文系高材生出来唱赞歌，这大概就是中西方区别所在。
Mar 27, 2008 at 4:09 pm疯和尚，我跟你说。监听正常！ 中国就不用说了！ 高兴怎么玩，就怎么玩。
就说美国，美国当今政坛的最大事件“斯皮策召妓”，斯皮策在纽约能上台，是因为美国人民对华尔街的资本商不满，实际上斯皮策嫖妓，在他当公务员的时候FBI就掌握！——就是通过监听！
华尔街大佬们与斯皮策一天天闹翻，大佬们控制传媒，把资料随随一拿，斯皮策就得认辞职，但人家说得非常清楚：召妓对不起美国人民，但对自己在政坛上做的事情，起的麻烦从不后悔！就知道会有这个结果。
那这个事就很麻烦了，斯皮策政绩斐然，召妓就辞职了？那克林顿怎么说呀？ FBI就单对斯皮策一个人呀？
哪来那么些道理呀？ 这是政治斗争，在美国左派斗不过右派！ 左派继续坚持政治主张，就得下台！！ 没人管你的政治措施是否对人民有利！！！
Mar 27, 2008 at 5:19 pm哭笑不得地自己念叨：参差多态乃是打镲的资源。
笑嘻嘻地问没脑：
Mar 27, 2008 at 5:46 pm你知道我和法王在讨论什么么？？
疯和尚又在发痴了。
一个维族姑娘在网站上就应聘问题发了几百字的个人牢骚会被警方逮捕？这种谎言也有人信？
你知道中国的民族政策是什么吗？
我给你将一个真实的事情吧：
Apr 09, 2008 at 7:53 am90年代的北京，在海淀区有一帮维族人专门从事外汇黑市兑换，被戏称为买卖提大叔银行。他们的生意是违法的，而且还经常成群结队地欺负商贩、砸餐馆、群殴他人、调戏妇女，海淀警方怎么也不敢对他们执法，警察制止时还挨过打。
他们扬言，谁敢碰他们，就是欺负少数民族。维族人就会游行抗议。
后来，当时的北京政府领导陈希同听说此事勃然大怒，下令北京市警方亲自调特警部队抓捕这些维族罪犯，并下令凡是敢武力抗拒执法的可动用枪械执法。北京特警包围了这些维族人聚集居住的楼房，喊话警告后，所有的罪犯都乖乖举手投降自动走出来上了警车。感到意外的警察问他们，为什么以前敢那么猖狂对抗警察执法，现在却如此老实？回答是：看出这次你们玩真的了。
海淀区警方听说此结果十分不忿，抱怨说，如果上面也能这么明确支持，他们早就能把这群维族罪犯绳之以法了。
这个故事透露出中国政府少数民族政策的弊病：过于照顾和偏袒少数民族，唯恐得罪少数民族而不在乎各民族真正的平等。
事实上，北京维族聚集区的派出所一度都驻有新疆警察。
因为，这些派出所不敢管那些维族人，只能让新疆警察来管。
前几年，山东的一个回民驾驶没有牌照的车子被一个交通警察拦住，他指着车后一块印着可兰经文的白布傲慢地说这就是车牌，年轻的交警火气也大，又不知道上面写的是什么，在争执中把那白布扯下来扔在地上。那回民马上回村召集一群回民在光天化日之下把那交警活活打死。出了人命，事情闹大了，回民们就说有人往清真寺扔不敬之物，以汉民亵渎伊斯兰教为借口聚众游行鼓噪。
很快，河北沧州的一部分回民也聚众赴山东声援。河北警方组织警力拦阻，被这些回民用铁锹、棍棒暴打，三道警戒线被暴力突破，一直后退了近百里。在最后一道防线被冲击时，不知哪个警察被打晕忽了，下意识走火开枪，引起部分警察也一起开枪，打死了数名暴徒。
我当时在石家庄出差，与几个河北警官聊起此事。他们都表示这是在严格执行警告等必要程序后被袭警时才开了枪，执勤警察生命安全已经受到严重威胁。相信中央肯定会对此依法秉公处理，否则，今后警察无法正常执法了。
后来我又碰到他们，问及处理情况。
这些警官都苦笑。
具体的处理情况就不说了，反正当事警察和领导都倒霉了。
这就是中国的少数民族政策。
在美国，警察会这样吗？
另外，还有些人说，目前很多维族人都不会用维语写出优美流畅的文章、满族人大多数不会说民族语言了，以此作为诟病中国政府民族政策歧视少数民族的理由。
可是，在解放前能有高水平维语写作的人比现在更少，而大清朝末期，满族人会母语的比现在更少。
我也去过新疆，还去过南疆，也有新疆的朋友。魔鬼教官的种种描述让我怀疑，他是否真的去过新疆。
Apr 09, 2008 at 8:32 am说句不客气的话，在对待汉族和少数民族问题上，中国政府太不公平，对少数民族则过于偏袒。
Apr 09, 2008 at 8:50 am还是那句话：溺爱害人。
狭隘的民族主义是毁灭和没落的温床。
我不赞同中国政府人为地把少数民族“纯净化”，什么少数民族男人可以娶汉族女子而汉族男人不可以娶少数民族女子，整个就是糊涂政策。人，不是马，不需要太在意纯种与否。任何民族在漫长的历史进程中都或多或少地被融入了其他血统。伊斯兰教还允许叛教徒存在呢。要知道，一个民族的核心内涵是其文化，而与时共进地升华这一文化，才是尊重和保留民族特性和存在的基础，也是民族发展的必需。封闭的保护往往会让一个民族古董化。
爱偏了麻烦更大。
【一个维族姑娘在网站上就应聘问题发了几百字的个人牢骚会被警方逮捕？这种谎言也有人信？】虽然魔鬼教官人品不堪，但我还不会想到后来干传媒工作的他，胆敢无从生有，捏造事实。所以，我只是对他的叙述仅仅留个心眼而已。
Apr 09, 2008 at 9:15 am美国对少数族裔也有“反向歧视”，即在某些方面偏袒少数族裔，但与中国的“反向歧视”不同，美国的反向歧视大大地减少了族群冲突，而中国的反向歧视适得其反，不去追究这后面的深层原因，只会表面化地去指责某个族群不知好歹和落后，恐怕也无助于解决问题而只会更进一步激化矛盾。
顺便说一句，您老作为政府暴力机器代表到新疆，会有人跟您说真话？？
既然您觉得政府的民族政策足够好，而少数族裔仍然不觉得好，甚至连当地的汉族也觉得分离了好，恐怕根本原因不在所谓的民族政策上。车子足够好，马儿足够快，都不是南辕北辙能成功的理由，反而会越跑越离谱；基本方向已经是错的，政权来自暴力夺取，舆论受政权钳制，民意无从表达，社会结构已经错乱，无论是少数族裔或主流族裔都是满腹牢骚，这种情况下的反向歧视，只能助长少数族裔中的缺陷和增加主流族裔的怨气，丝毫无助于民族和解。
Apr 09, 2008 at 10:14 am