司马南先生的偶人—–读《抗震救灾是为普世价值吗？？》或曰《冷看南方周末的裸体冲锋》
据说有一种中外皆有的传统巫术，以稻草或木石制成人形，在其上标上对手的名字，然后用刀砍针刺火烧以为诅咒，还可以在材料中添加粪土，以表示对手的肮脏可恶。虽然这种巫术的效用和同样传统的中医及气功的效用一样十分可疑，然而喜欢玩这套把戏的大有人在。甚至连司马南这样曾令我敬重的人也不能免俗。
这一次这个偶人身上贴的标签叫做“普世价值”，其中填塞的材料可谓洋洋大观：
1．“南报深解债主意思，或有管道直通债主”
——某国炸我使馆，撞我飞机，刁难我远洋货船，诡称我威胁他国，指控我人权不堪，以间谍罪陷华裔科学家于不义，收留一切反华垃圾人物，千万枚导弹瞄准吾国，更是吾国责任……
此处普世价值=吃里爬外，里通外国；
2．——啊，好家伙，闹藏独的人没完没了，原来责任不在分离主义势力啊，不在有人出钱出力出军师背后挑唆啊，南报意思，这是吾国责任，是吾国没做到“以苍生为念”“生命权利为本”，导致没有“底线共识”；
—半月前，巴黎街头旧金山街头有人举着雪山狮子旗发狠抢火炬，也不是人家的错，也是吾国责任，导致与洋人没达成“底线共识；
此处普世价值=支持藏独
3．陈水扁之流搞“两国论”，搞“入联公投”，搞“去中国化”，也没啥过错，是吾国责任，导致没达成“底线共识；
此处普世价值=台独
4．——“轮|子神汉”雇人敲锣打鼓纽约街头阻止华人为地震灾区捐款，照理也不是轮|子神汉有错，而是吾国责任，导致没达成“底线共识”；
行文至此，我必须为狱中服刑的老友胡万林鸣不平：万林兄，您生不逢时啊！当年，在终南山，在商丘，不就弄出几条人命么，今天环境宽松多啦。“万 林”，分明 “万里大造林”缩写么，没事儿。您那什么病都能治的“运动疗法”被人家“普世价值的大买卖人家”套用去了，好家伙，人家给整个中国治病啊，包治中国百病， 比您气派多了。
此处普世价值=邪教和巫医
我不知道司马先生如何把普世价值和这一切挂上钩的。我所知的普世价值，是人人生而平等，言论自由是人的基本权利，自由主义而非民粹主义的民主乃是如今人类所找到的最不坏的制度。我还知道，正是基于这些普世价值，才有了现代文明国家的理念：政府的权力来源于民众，权力必须受到监督和制衡。
新语丝是令我最痛苦而又割舍不下的网站：喜欢看到总有勇士去挑战那些丑恶，然而几乎没有见到哪个丑恶因为被揭露而倒下，相反是越来越猖獗，几乎到了让人万念俱灰的地步；痛苦之余，思索最终的解决之道，才发现只有当普世价值也成为我们追寻的价值，只有人的平等和自由得到尊重，只有政府的权力得到监督和制衡，新语丝上被揭露的这些丑恶才最终有被解决的可能，否则我们的呼喊对于权贵们不如蚊蝇的嘤鸣更有作用。
我不知道司马先生为何如此痛恨普世价值？？仅仅是因为它是美国所推崇的而推崇它的美国也曾经和正在犯下许多过错？？那么假设有一天司马先生当街随地大小便被人劝阻时，是否也会因为倡导不要随地大小便的人私德有亏而继续随地大小便？？难道仅仅因为对手吃饭，所以我们就得去吃屎？？
我不关心我国的对手们在普世价值的旗帜下曾犯过或正在犯多少罪恶，我所知的是正因为有了对普世价值的推崇，所以它们的国度里科学昌明文化繁盛，民众的利益得到极大的保护，政府所犯的过错被不断的纠正。它们就算打着普世价值的旗号玩自残又与我何干？我只知道这样的普世价值如果在我们这里得到尊崇，那么我的国家我的同胞能得到多大的利益。
抗灾救灾，就算封建王朝、奴隶制社会的当权者甚至暴君们也会做的事情，算不得什么“执政为民”“以人为本”；别忘了就在不远的过去，我们对国家的定义还是一个阶级对另外一个阶级的专政工具。是否真的以人为本，恪尽政府为民公仆的本分，不在于是否救灾，而在于救灾时是否真的心无旁骛，没有面子，没有政党利益，只有民众。从这个角度讲，新闻通报虽较以前反应快速，然而仍然东躲西藏，只顾对政府歌功颂德，仅举一例：民间志愿者陈光标，自组救援队伍，几乎与可以动用全国力量的政府队伍同时到达，身为大老板，亲自到废墟中救人，背出200多具尸体，这样感人至深的故事，因为扫了政府的面子，不报；派兵虽快，然而几乎都是业余队伍，把国外无偿来援的专业队伍拒之门外错过了最佳救援时间；赤手空拳的队伍在救人，而安排装备精良的队伍跑去银行挖金库；这样的行为难道是对普世价值中人权的尊崇？？南报是该骂，但被骂的原因应该是拍马屁把普世价值的红花戴在了现政府身上，而不是因为对普世价值的宣扬。
物必自腐而后虫生，前苏的倒掉和前苏人民所经的苦难，是其前执政们造下的罪孽而不是普世价值的过错。我们能从中吸取的经验就是趁着我们的社会还有点缓冲能力的时候去推广和接受普世价值，而不要等到积重难返的那一刻。
后记：如果是论坛上其他左愤发此愤概，我可能就当个屁放过算了；唯其敬重司马先生，所以才特作此右稚之鸣；新雨丝上秉持自由主义思想的网友大有人在，谨此抛砖；虽然我知道改变一个人的思想有多难，但我希望能有其他对普世价值能做更深刻陈说的网友来补足我未说清楚的地方；不是为了想说服司马先生，只是为了避免我的浅见误导旁观者。
看了司马南的那篇文章，我也颇不以为然。疯和尚文章的观点我非常赞同。
May 30, 2008 at 12:29 am和尚批得好！
第一次去参加方舟子新书发布会的时候，司马南是主持人，我以为方先生和其他几位嘉宾都是志同道合之人。
我后来与其中一位老先生几次交流之后才知道也许并非如此。在对科学有着看似相同的态度背后，对民主和自由的看法竟是如此的不同，当初让我颇为惊讶了一番。
所以看到司马南的这番高论，我已经不再吃惊了。
May 30, 2008 at 12:35 am批得很有道理！
May 30, 2008 at 12:41 am批的痛快！
May 30, 2008 at 2:12 pm我觉得这不是对民主和自由的不同看法！
把美国等国看成是民主和自由的化身，或者说把美国和民主与自由等同起来自然会有这样的看法。
正如和尚所说，司马南搞错对象了。至少他把美国等国家看成是民主和自由的化身。所以美国政府做些坏事，他就认为是民主和自由造成的。
May 30, 2008 at 4:56 pm“南报是该骂，但被骂的原因应该是拍马屁把普世价值的红花戴在了现政府身上，而不是因为对普世价值的宣扬。”
同感。
希望西风出手。
如果太簇老师就更好了。
May 30, 2008 at 5:53 pm原来看到司马南的高论，很是吃惊
May 30, 2008 at 10:38 pm看了duanhaixin同志写的上文，就不再吃惊了
我不知道司马先生如何把普世价值和这一切挂上钩的。我所知的普世价值，是人人生而平等，言论自由是人的基本权利，自由主义而非民粹主义的民主乃是如今人类所找到的最不坏的制度。我还知道，正是基于这些普世价值，才有了现代文明国家的理念：政府的权力来源于民众，权力必须受到监督和制衡。
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可惜，批判者阅读能力还需要提高。因为，司马南批评的是把救灾说成是中国人对世界兑现普世价值的承诺，而不仅仅是普世价值本身。同时，他还质疑的是普世价值并不“普世”，因为没有任何一个国家真的对内对外都坚持“普世价值”。
要批判就批判人家这两个观点吧。
请对准目标，不要随意想当然地异化目标。
至于此议论者心目中的“普世价值”其实就是与民主自由等同起来。可惜，社会价值观里还有很多好东西，譬如善良、和睦与诚实等等等等，将其排斥在普世价值之外则否？
May 31, 2008 at 8:59 am别守着萝卜、白菜就当菜园子了，还有大葱、辣椒呢。
就表述而言，这属于逻辑错误。
无论是试图批判或赞扬，人们提及的“普世价值”都是指人权自由和民主，是其他一切社会价值观的正确基础，离开了人权自由和民主，善良和睦可以变成对暴政的隐忍，诚实可以变成对家人朋友的出卖，爱国可以成为军国主义、沙文主义的旗帜，可以成为独裁者惑众的迷药，集体主义可以成为侵害个人权利的借口。
试图用其他的社会价值观来搅和“普世价值”，您的“表述”逻辑，还学得真不错。可惜，这不过是个拙劣的剽窃：我党高官此前已经把“人权”等同于吃饱饭了，您这也不过是拾人牙秽而已。
Jun 01, 2008 at 1:38 pm我的阅读能力无需提得更高，倒是阁下搅浑水的本事有待提高，连胡总和温总都已经承认了普世价值的含义及其重要性，阁下还要胡搅，这样不“与时俱进”，小心犯路线错误。
此前在执政者们不承认普世价值的时候，其救灾恤民，不过是为了维护其权力和统治，比皇帝和奴隶主所能做的高不到哪儿去，那么在他们口头上已经承认了普世价值，甚至在国际上签署了协议的时候，把他们的行为，视作其对中国人民和国际社会的承诺的兑现，期许他们将来能做得更好，有什么错误吗？？实际上从其作为来看，还远远不够，到底是维护权力的成分居多还是兑现承诺成分居多都还颇为可疑。
“因为没有任何一个国家真的对内对外都坚持“普世价值””，哈，这种借口难道不是我批判的重点么？？何况南报期望的是执政者们能对中国人民兑现自己在普世价值上的承诺，与美国人对内对外如何有个屁的关系？？难道怪物先生也打算到公共场合随地大小便仅仅因为主张不要随地大小便的人自己也干过？？我会拿着相机等着。
Jun 01, 2008 at 1:56 pm我不知道，那些总在把美国犯下的错误（有些甚至不是错误）翻来覆去地拿出来和普世价值放在一起宣讲的人是什么意思；
Jun 01, 2008 at 7:48 pm是想说普世价值虚伪不可靠，所以不值得在中国也推行吗？？但是，正是靠着这“虚伪”的普世价值，美国解放了黑奴，并不断完善着民权保护机制，甚至在911那样举国同仇的情况下，仍然有人为民权呼吁奔走，也正是由于这“虚伪”的普世价值，没有一个当权者能逃脱民众的监督，还是由于这“虚伪”的普世价值，科学虽不一定为每个民众所接受，但是侵害民众的伪科学却无法象在中国那样猖獗；同样始因于这“虚伪”的普世价值，诚实成为他们不可侵犯的公德，无论学术或商业，“欺诈”的罪名一旦证实，就是一辈子也别想翻身的惩罚；两相对比，我多想能够这样“虚伪”的是我的祖国。
如果是想说，普世价值任重道远，即便那样的先行者们也问题多多，OK，您够聪敏睿智，但麻烦您等普世价值观真的在中国能初步实现之后再来絮叨，对着非洲饥民唠叨健美减肥，是无聊了还是别有用心，自己清楚。
好文,支持和尚！
Jun 01, 2008 at 11:16 pm你将自己这篇文章几天来一直置顶是不是在滥用职权？
Jun 02, 2008 at 2:41 am不是我置顶的，这几天我一直没有参与编辑工作
Jun 02, 2008 at 9:22 am是我顶的,这几天我出去开会了.
Jun 02, 2008 at 9:23 am无论是试图批判或赞扬，人们提及的“普世价值”都是指人权自由和民主，是其他一切社会价值观的正确基础，离开了人权自由和民主，善良和睦可以变成对暴政的隐忍，诚实可以变成对家人朋友的出卖，爱国可以成为军国主义、沙文主义的旗帜，可以成为独裁者惑众的迷药，集体主义可以成为侵害个人权利的借口。
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也可以这样说如果“普世价值”只是人权、自由和民主，离开了诚实，这只是对公众的欺骗和政客拉取选票的口号，离开了爱国主义，这只是汉奸、卖国贼无耻的狡辩，离开了理性和宽容、善良、，这只是暴民政治与种族迫害的工具。。。。。。
可以变成的东西很多啊。
希特勒不就是依靠民主政体实现了独裁，而8000万德国人民对凡尔赛条约的愤慨民意，更推动了纳粹的侵略。
战后德国人民是在为自己的民主决定而忏悔。
战后的美国人民却并不为自己的民主决定而忏悔。
俄罗斯人民也不会为执行了专制统治者反抗德国法西斯的决定而忏悔。
任何好东西都可能变成坏东西。
这种对“可能”的批判毫无意义。
“可惜，批判者阅读能力还需要提高。因为，司马南批评的是把救灾说成是中国人对世界兑现普世价值的承诺，而不仅仅是普世价值本身。同时，他还质疑的是普世价值并不“普世”，因为没有任何一个国家真的对内对外都坚持“普世价值”。
Jun 03, 2008 at 9:30 am要批判就批判人家这两个观点吧。
请对准目标，不要随意想当然地异化目标。”
－－－这是我的主张。
诸位，目标很明确了，一个是“兑现承诺”说的批判，一个是对普世价值不“普世”的质疑，作者并没有谈民主自由是坏东西，请不要躲躲闪闪地离开目标想当然东拉西扯，请直接告诉大家为什么中国人就是为了兑现承诺而救灾？普世价值怎么达到普世了？
怪物：
Jun 03, 2008 at 9:50 am老段总说你在大战风车，我不知道你是阅读能力有问题还是故意装傻。你的或者司马先生的两个问题，前面我已经回答得很清楚了，你还装作没看见一样做大义凛然状，难道只要攀污说我回避你的问题你就正确了？？而关于民主与自由和平等的关系，没有自由和平等的民主会变成什么样，更是自由主义者们已经说烂了的话题，在自由主义者眼里，普世价值：人权，自由，平等和民主无一可缺，无需劳动您尊贵的大嘴再来质疑，似乎普世价值只有民主一样。您这路贴标签扎稻草人和装傻的把戏我已经腻味透了，这次的立此存照，下次再有同样的内容，直接删除内容，只留名字。
1。此前在执政者们不承认普世价值的时候，其救灾恤民，不过是为了维护其权力和统治，比皇帝和奴隶主所能做的高不到哪儿去，那么在他们口头上已经承认了普世价值，甚至在国际上签署了协议的时候，把他们的行为，视作其对中国人民和国际社会的承诺的兑现，期许他们将来能做得更好，有什么错误吗？？实际上从其作为来看，还远远不够，到底是维护权力的成分居多还是兑现承诺成分居多都还颇为可疑。
Jun 03, 2008 at 9:51 am2。我不关心我国的对手们在普世价值的旗帜下曾犯过或正在犯多少罪恶，我所知的是正因为有了对普世价值的推崇，所以它们的国度里科学昌明文化繁盛，民众的利益得到极大的保护，政府所犯的过错被不断的纠正。它们就算打着普世价值的旗号玩自残又与我何干？我只知道这样的普世价值如果在我们这里得到尊崇，那么我的国家我的同胞能得到多大的利益。
Jun 03, 2008 at 9:52 am“离开了爱国主义，这只是汉奸、卖国贼无耻的狡辩”
请怪物论述一下，人权和自由为什么离开了爱国主义，就成了汉奸、卖国贼无耻的狡辩。
最荒谬的一点：如果一个爱自由的美国人不爱美国，也是“汉奸”？
Jun 03, 2008 at 9:53 am人权和自由，无须附丽于国家、民族或集体，相反，没有人权和自由的“爱国主义”“民族主义”“集体主义”，正是暴政、种族灭绝和腐败专制的温床。
Jun 03, 2008 at 11:38 am“因为，司马南批评的是把救灾说成是中国人对世界兑现普世价值的承诺，而不仅仅是普世价值本身。…要批判就批判人家这两个观点吧。”
和尚就批他的一个观点不行啊？
“便大包大揽承诺“普世价值”可包治中国百病，这种老北京天桥摆摊儿卖大力丸的江湖作派分析，颇有几分疑似天真。”
谁坚持“普世价值”可以包治中国的百病了？ 充分与必要条件都搞不清楚的司马南先生，能治一种病就治一种病已经不错了。
反对普世价值的平等、自由、人权、民主、法治、博爱， 请问司马南先生支持的是什么？ 特权、奴役、专制，能治什么病？
Jun 03, 2008 at 12:14 pm头两天看司马南的文章，就觉得味道怪怪。
Jun 04, 2008 at 2:43 am和尚一说，就明白多了，原来不是我一个人觉得不对劲。
（。。。作者原文之意可见16楼他已经发过的帖子。。。）
谎话说一万遍也变不成真理，但是会成为博客里的垃圾，所以删除。以后再有此类同义反复的帖子，一律只留第一帖。———疯和尚
Jun 04, 2008 at 6:40 am这次事件中，对司马南失望的很。
Jun 11, 2008 at 12:35 am我倒是对这些坚持自由民主，没被“洗脑”过或被“洗脑”后蒙西方人指点“清醒过来”的精英们非常失望，无论哪里都看不到他们有逻辑正常的表现，无论在哪里，翻到他们的文章必然是通篇道德姿态、口号正义。
Jun 15, 2008 at 3:15 am