转贴：饱醉豚 ： 对张铭清被打事件，本人深感遗憾
对张铭清被打事件，本人深感遗憾
饱醉豚 @ 2008-10-22 12:55:01 阅读(343) 评论(6) 引用通告
张铭清被打了。
张铭清被打的时候的学术身份，是厦门大学新闻传播学院院长。他的公家身份，是海协副会长，也就是中共政府高官。这里我特意用“中共政府”，是基于维护一个中国、反对台独的立场。我最讨厌把中国政府和中共政府混淆的说法，因为现在事实上中国有2个政府：大陆政府和台湾政府。如果把大陆政府等同于中国政府，等于把中国大陆等同于中国，这正好是台独分子最愿意看到的。在别的时候我和大家一样很不严谨，但是涉及到张铭清的时候，我觉得有必要严格区分中国大陆政府、中国台湾政府和中国政府这三个概念。反台独，就要反对故意用中国大陆政府代替中国政府，那等于是不承认台湾是中国领土。
张铭清被打，我很痛心。以前阿辉伯被打的时候，骂那个扔瓶子的家伙没用：洒家这么大的人，你不会扔准点啊？可见阿辉伯还是潇洒的。前几天一个我总记不住名字的满洲清史专家在江南被打巴掌的时候，我深感遗憾，觉得不该用打人的办法表达观点。也许打人者是因为没有给他百家讲坛之类的地方表达观点，只好这样泄恨，跟杨+先生无处讨个说法只好杀人泄恨一个道理。
张铭清老师不管多么可恶，毕竟是一个老人，经不起打，万一打死了，打人者需要付出很大的代价。别以为中国名人不容易死，谢晋老师喝酒睡觉就死掉了。所以，为了您自己的前途，要打人也该打经得起打的人。
其实本人对张铭清的政府高官身份不关心。丫这么大的官儿，满街都是。我对他的学术身份也不感兴趣，不就是一个院长吗？上网google一下，没找到他有什么学问或丝毫有点学术性的东西。我最感兴趣的是：他是个五毛。
小五毛经常在网上混，我也经常在网上混，对小五毛很讨厌。大五毛一般不上网，他们写文章发给人民日报，或者当新闻传播学院院长。
张铭清就是一个很大的五毛。
据传，张铭清在台湾学术交流的演讲题目是新闻自由。五毛讲新闻自由。。。正如宫内专给人割鸡巴的老太监半夜到调频电台当接电话的老军医。
所以张铭清被打，我很遗憾。如果是一个厦门大学新闻传播学院的学生为了维护新闻传播自由当场打了张铭清一个巴掌，我会大声叫好，可是他挨打居然是为了什么台独之类问题，真遗憾。说真的，我对台湾并不关心。１９４９年中华人民共和国从中华民国独立出来的时候，大家已经过了好几十年了，何必再独立一次？蒋介石同志反攻大陆，那也不好，那是暴力统一祖国的思想。张铭清老师去台湾讲“没有台独就没有战争”，或者温家宝同志带着３９６枚对准台湾的导弹满含深情朗诵《乡愁》，也不好，都是和蒋介石一样的暴力统一祖国的思路。
不打架，也不要为了祖国统一打架。即使打张铭清一个巴掌，祖国马上就统一了，我也反对打张铭清。因为在我看来，祖国统一是一件很小很小的事情，打人巴掌是个不好的事情。
但是为了言论自由的尊严打大五毛一个巴掌，我觉得可以接受。
所以我遗憾张铭清在台湾被打而不是在厦门大学的讲台上被打。
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如果您不信他是五毛，可以看看这篇文章：http://comm.xmu.edu.cn/Article/ShowArticle.asp?Arti...
《人民日报》刊登我院院长张铭清理论文章
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作者：ying 文章来源：本站原创 点击数：290 更新时间：7/18/2008
7月16日《人民日报》理论版（人民网http://theory.people.com.cn/GB/49154/49156/7516148....）
刊载了我校我院院长张铭清的文章《增强舆论引导的针对性和实效性》，并被中国政府创新网、中国经济网等我国多家媒体全文转载。
文章首先指出，舆论是“公众对共同关心而有争议的问题所持的大体一致的意见，一旦形成，就会对人们的行为产生直接的影响，或成为支持行为的动力，或成为约束行为的力量”， 因此，“新闻宣传的社会功能，不仅要反映舆论，而且要引导舆论”。 文章说，胡锦涛同志在人民日报社考察工作时指出“要把提高舆论引导能力放在突出位置”，提高舆论引导能力就“必须不断改革创新，增强舆论引导的针对性和实效性。”张铭清说，胡锦涛同志为我们进一步做好新形势下的新闻宣传工作指明了方向。
文章紧接着结合国内外现实，论述了增强舆论引导的针对性和实效性，是由国内外形势所决定的。他说，从国际看，当前世界范围内各种思想文化交流、交融、交锋更加频繁，“西强我弱”的国际舆论格局还没有根本改变，新闻舆论领域的斗争更趋激烈、更趋复杂。一些西方媒体不但以其价值观和利益选择设置新闻议题、主导国际舆论，而且企图以其价值观“规范”我国，加强对我国的“软遏制”；在国内，随着我国经济体制的变革、社会结构的变动、利益格局的调整，人们思想观念发生了深刻变化，思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强，因此，引导社会舆论的任务更加繁重、责任更加重大。
张铭清说，在国内外，新闻宣传工作对内必须“顺应人民群众的新期待，增强民族凝聚力和向心力，为推进党和国家事业发展凝聚强大精神力量”，对外必须“适应国际形势的新变化，维护经济全球化条件下的国家文化安全，增强中华文化的国际影响力”。
文章在最后指出，正如经济活动要尊重经济规律，新闻传播活动也应当尊重新闻传播规律，研究新闻传播受众心理特点和接受习惯，贴近实际、贴近生活、贴近群众。只有关注受众关心的问题和社会热点，反映人民心声，才能增强新闻传播的亲和力、吸引力、感染力，从而引领人民的思想，增强舆论引导针对性和实效性。
(新闻传播学院 叶虎 叶迎)
附录：
张铭清:增强舆论引导的针对性和实效性
舆论是公众对共同关心而有争议的问题所持的大体一致的意见。舆论一旦形成，就会对人们的行为产生直接的影响，或成为支持行为的动力，或成为约束行为的力量。新闻舆论处在意识形态领域的前沿，对社会精神生活和人们思想意识有着重大影响。新闻宣传的社会功能，不仅要反映舆论，而且要引导舆论。胡锦涛同志在人民日报社考察工作时指出：“要把提高舆论引导能力放在突出位置”。如何提高舆论引导能力呢？其中的一个重要方面就是，“必须不断改革创新，增强舆论引导的针对性和实效性。”这为我们进一步做好新形势下的新闻宣传工作指明了方向。
不断改革创新，增强舆论引导的针对性和实效性，是由国内外形势所决定的。从国际看，当前世界范围内各种思想文化交流、交融、交锋更加频繁，“西强我弱”的国际舆论格局还没有根本改变，新闻舆论领域的斗争更趋激烈、更趋复杂。一些西方媒体不但以其价值观和利益选择设置新闻议题、主导国际舆论，而且企图以其价值观“规范”我国，加强对我国的“软遏制”。从国内看，随着我国经济社会持续快速发展、人民生活水平不断提高，我国已进入文化消费的快速增长期，人们精神文化的需求更加旺盛，文化消费多层次、多方面、多样化的特征更加明显，信息的多元化已经是一种客观存在。我国经济体制的变革、社会结构的变动、利益格局的调整带来了人们思想观念的深刻变化，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强，从而使得引导社会舆论的任务更加繁重、责任更加重大。在这种情况下，新闻宣传工作必须从提高包括国家软实力在内的综合国力、掌握意识形态领域斗争主动权的战略高度，充分认识提高舆论引导能力的重大意义，做到对内顺应人民群众的新期待，增强民族凝聚力和向心力，为推进党和国家事业发展凝聚强大精神力量；对外适应国际形势的新变化，维护经济全球化条件下的国家文化安全，增强中华文化的国际影响力，为我国发展营造良好的舆论环境。要实现这一目的，就必须坚持不断改革创新，增强舆论引导的针对性和实效性。
坚持解放思想、实事求是、与时俱进，推进改革创新。增强舆论引导的针对性和实效性，总的来说就是坚持解放思想、实事求是、与时俱进，适应国内外形势的新变化，顺应人民群众的新期待，以改革创新精神做好新闻宣传工作。必须看到，按照增强舆论引导的针对性和实效性的要求，我们的新闻宣传队伍在思想观念、体制机制以及应对复杂情况等方面还程度不同地存在着一些不适应的地方，需要进一步加以改进。当前，尤其是要坚持用时代要求审视新闻宣传工作，按照新闻传播规律办事。新闻传播规律反映了新闻传播活动过程中的本质联系和必然趋势，是增强新闻传播活动针对性和实效性所必须遵循的。正如在经济活动中不尊重经济规律必然遭受挫折一样，违背新闻传播规律就难以完成舆论引导的任务。按照新闻传播规律办事，首先要研究新闻传播的对象——受众，特别是研究受众的心理特点和接受习惯。要坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众，关注受众关心的问题和社会热点，准确及时地反映人民的心声。只有这样，才能准确把握人民需求的新变化，增强新闻传播的亲和力、吸引力、感染力，从而引领人民的思想，不断增强舆论引导的针对性和实效性。
(作者为厦门大学新闻传播学院院长：张铭清 来源：《人民日报》7月16日理论版
真是老五毛，62岁了，应该不咋上网
Oct 24, 2008 at 12:27 pm其实法西斯分子张铭清去台湾讲“台独就意味战争”，和流氓丈夫对妻子儿女讲“离婚分家就意味战争”,是一样的下流.
Oct 24, 2008 at 7:16 pm你那么喜欢战争暴力，就自己先尝尝把，求仁得仁何所抱怨？
说“台独就意味着战争”，不意味着就是赞同战争，也包含对事态发展的评判。K0MZ的思维逻辑混乱。
不论政见如何，以政见分歧就主动使用暴力，这本身就是对民主政治的悖逆。连这一基本概念都弄不懂，需要好好补习一下民主政治的ABC。
Oct 25, 2008 at 4:14 pm连国民党都为之汗颜的恶行在和尚、海水一滴和KOMZ眼里还很光彩照人，我看普世价值党干脆并入台湾民进党吧，因为那里的声音与诸位非常合拍。
虽然，那党实际上既不民主、也很退步，基本上是歌仔戏版的纳粹。
我曾经与台湾的蓝营朋友聊天，问及为何都是台湾本土出身的人而不支持民进党？他们回答，因为民进党的行为太象你们当年的中共。
真想不到，诸位骂中共骂到了和民进党同流合污的地步。
一笑。
说“台独就意味着战争”，不意味着就是赞同战争，那意味着什么？反对战争？无所谓战争？或者用你垃圾中医思维逻辑;“也包含对事态发展的评判”？”对事态发展的评判”是什么意思？。战而不战？不战而战？战者不战？不战者战？
Oct 25, 2008 at 6:01 pm靠，法西斯分子理屈词穷，从来就是用这些似是而非垃圾伎俩在回避躲闪混日子。
在民主社会国民言论自由，什么胡说八道的人都有，各种垃圾每时每刻都铺天盖地，能理睬过来吗？台湾1蓝营垃圾聊天答因为民进党的行为太象中共，你就得到宝了？独立就是十恶不赦了？
“以政见分歧就主动使用暴力，这本身就是对民主政治的悖逆”说你自己哪？
科学就是废话少说：你直接回答，台湾公民有没有独立的政治权力？一个妻子儿女有没有离婚分家权力？世界上有没有离不了的婚？一个妻子儿女是不是只要离婚分家，就应该被丈夫打死？回答
我很喜欢西风博客里的桃花（还是樱花？）大家就不要用水冲了那里了。
我不想多废话，你还要问的话，我还你个明白。
1。关于西风之前我没有对他/她有很多评语，唯一一次是新语丝论坛上。我说我认为他/她也是一个爱国者。我不记得我说过西风盲目什么，如果不是关于杨佳的事情的话。
2。关于老段，盲目不盲目很简单，我在那里说不存在普世价值。事实上这并不包含什么民主自由。只是你们在说民主是普世价值，而在我眼里没有任何普世价值。结果段海新就在那里说这个奴才那个奴才的，莫名其妙。而在实际较量中，他逻辑不好，却一直缠着不放，关于一个”TMD”还把home牵扯进来。我对这个人没什么态度了。我觉得他说什么对我都不重要，就是我见到的一个普通思维的人。到后面我几乎不提他，也想不到他。
3。你疯和尚，你疯和尚自己做事情有多冲动自己知道。这还用我废话吗？跟你多辩理论都是废话，反正你只要坚持着不放手，什么对错重要吗？怎么来你疯和尚不敢来？我这么评价你，有偏差吗？
关于你们对民主的盲目，慢慢来吧。这不是一会儿两会儿来的。不过记住如果你们可以记住，你们是为了民主，自由，为了正义的话。你们就记住你们现在的目标，杨佳不会是你们第一道迈不过去的门槛，绝对不会。讲不定到时候有的是会要你们变通的看，发泄的看，打折的看，看到后来什么民主自由都成了废话。美国电影里那些本来是英雄的，后来因为饥渴与将理想变成事实，而走到背面的不是很多吗？你疯和尚不是一时冲动就要大骂老方山门吗？你离那一步还有多远？
你们要记住你们的目标。盲目不盲目的，这里仅仅是博客没什么大不了的，鸟一样小的地方，我说了也不算。社会上的事情多着呢。大家日子还长久着呢。我们会知道的。
Oct 26, 2008 at 12:28 am１．是啊，看来我又冤枉你的，你只是把呼喊程序正义的西风批判成支持暴力和仇杀，绝没有说西风盲目民主
２．哈，我只记得老段被你批做盲目派，没想到原来恩怨起于此，我原来百思不得其解的一个谜团：好冲动的寻正与爱插科打诨的和尚被批盲目也就罢了，宣传民主的真谛是宽容异见的老段怎么会被归入盲目派？？哈哈，原来是因为骂了哲人王并且从逻辑上让哲人王无处下口憋屈得太甚了．
３．我冲动，您理性，理性到明知＂跟你多辩理论都是废话＂还要来说废话，啧啧，理性到这份上不容易．对错不重要，事实很重要，怎么来我都敢来，就是不敢胡喷自己如何聪明睿智伟大加三级，记错了也会马上认错道歉而不是死扛．
自号的，把民主当作自己的禁脔的叶公哲人王，我想我们的区别最大的地方不在于是否盲目或理性，只是一个认为民主应该是实现自由和平等的工具，一个认为民主是自己的牌坊；杨＋问题在我看来是个程序正义能否得到尊重的问题，所以我支持西风的呼吁；而在阁下，可能是个面子问题，是牌坊被人丢了大粪的问题，所以只要有个结果宣判杨＋有罪该死证明陛下伟光荣正确即可，西风刁钻地挑剔审判程序的不公，被阁下如此敌视，莫非阁下真的忘记了自己从前在程序公平与否上也做过愤愤不平的身段？？莫非哪个身段是骗人的？？
Oct 26, 2008 at 12:58 am这样就不废话了。说得明白说，说不明白的甚至连我说话的文字都可以砍掉的，然后自己再!@#!说一通的人，我觉得你并不打算听我说什么。你只打算听自己说什么。就这样吧，该说的都说，有空看看我最后那段。
Oct 26, 2008 at 1:06 am实在看不明白这段留言哲人王想说啥，看来哲人王又一次被气糊涂了．唉，可怜孩子
Oct 26, 2008 at 1:29 am快乐怪物 Says:
Oct 26, 2008 at 2:12 am说“台独就意味着战争”，不意味着就是赞同战争，也包含对事态发展的评判。
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高！实在是高！！
如果是海峡两岸的第三者说的，那么怪物的理解应该是正确的。可惜啊！！把言论抽离语境，这样的烂招数早已被寻正揭露了N次了。这次怪物可是变了套路，把言者的身份给搞忘记了。哈哈！
找机会俺曾子后到怪物家里去做客，我就可以理直气壮的说：你不同意我的观点就意味着挨煸。——嘿嘿别怕，这不意味着就是赞同暴力，也包含对事态发展的评判。
笑晕！！！
说“台独就意味着战争”，不意味着就是赞同战争，那意味着什么？
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我已经说过了还可以是对某一情况的评判。
如果，我说伊朗真的要发展核武器就意味着战争，是否也就意味着我赞同战争？
至于曾子后说到俺家后要如何，我劝阁下别那么喜欢给卫生部捐款了－－我身高接近1米9，练习过拳击、武术和擒拿格斗－－你理直气壮地挨揍，我真有点于心不忍。
再说了，不同意对方观点挨揍的目前是大陆张某，揍人的是民进党，阁下举错了例子也表错了情。
傻笑至晕，阁下真可怜。
KXMZ：“科学就是废话少说：你直接回答，台湾公民有没有独立的政治权力？一个妻子儿女有没有离婚分家权力？世界上有没有离不了的婚？一个妻子儿女是不是只要离婚分家，就应该被丈夫打死？回答 ”
Oct 26, 2008 at 9:11 am直接答复如下：
1、妻子有离婚权，儿女未必有分家权，至少你爹妈在世，你没这权利，请好好学习法律。
2、世界上当然有离不了的婚，为什么请自己去想，参考案例提示：庄子妻扇坟。
3、妻子要离婚，当然不应该被丈夫打死，儿女要分家亦然，但老爹不同意就只能瞎嚷嚷。
4、大陆与台湾不是各自拥有独立主体地位的夫妻关系，从国际法到联合国都不承认台湾与中华人民共和国是两个独立的国家主体及其联邦、邦联关系，美国与西方国家也不承认这种关系－－所以与台湾没有国家之间的外交关系－－举例纯属风马牛不相及。
5、台湾人没有独立的政治权利，因为，按照国际法及其他法律，台湾不是一个独立的国家，而国家才是涉及国家领土完整或分割的民主意志体现平台－－你们村大多数人想独立成XX村共和国是无效的－－从科索沃独立到南奥塞梯独立都是违反联合国宪章的行为。
6、顺便再提示一下，想想美国南北战争，林肯总统违法吗？
另外，再扯几句吧。
Oct 26, 2008 at 9:32 am楼主的帖子里有张某人的对舆论管制言论，显然属于楼主视为不民主的观点，也被视为该挨打的理由。那么，政府也可以按照同样的逻辑，认为楼主有反政府的观点，同样暴力伺侯。这种党同伐异而使用暴力的作法真的殊途同归了。
这种观点再渲染民主色彩也是专制文化的旧货。
缺乏民主素养再怎么高喊追求民主也只能是阿Q要革命的翻版，哼哼的照样是“手持钢鞭将你打的”老调，穿着西服登上摇滚舞台还是满口绍兴戏的调门。
真正的民主反对暴力。
伪民主的暴民政治鼓吹党同伐异的暴力。
这是一面镜子。
快乐怪物 Says: 至于曾子后说到俺家后要如何，我劝阁下别那么喜欢给卫生部捐款了－－我身高接近1米9，练习过拳击、武术和擒拿格斗
Oct 27, 2008 at 4:44 am～～～～～～～～
哇噻！！难道是义和团后裔？？高人！
怪物又借机跑题了哈。。。笑晕～
找机会俺曾子后到怪物家里去做客，我就可以理直气壮的说：你不同意我的观点就意味着挨煸。——嘿嘿别怕，这不意味着就是赞同暴力，也包含对事态发展的评判。
Oct 27, 2008 at 6:43 am＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
呵呵，我是怕你来做客还来不及嘿嘿就满地找牙了，没办法，那纯属误伤，碰上上门来张口要扁人的人，有时会条件反射地做出点行动。这年头社会治安不好，小心没大错。
另外提示一下，义和团是北方人，俺祖籍南方，只是个子高些－－义和团个子一般不够高－－别以为义和团会拳击和擒拿格斗（那是现代把式），至于跑不跑题请看完调侃后批评表错了情的话再幽默吧，否则，傻笑得发晕会真的很幽默了。
听“哇噻”一声，想起鸟语花香，秋天了，咋有这调调？
一笑。
把别人语言的调侃，当作是现实的威胁，反过来炫耀自己的武力恐吓别人，怪物搅浑水的本事见多了，卖弄肌肉耍流氓的光辉形象还是比较少见，立此存照吧！！
Oct 27, 2008 at 1:55 pm在我眼里怪物是个爱搞恶作剧的大男孩，常常耍点“弯弯绕”的小聪明，如果得逞了就偷着乐甚至张牙舞爪的显摆；若被当场揭露就只好厚着脸皮展示一下四肢的发达以弥补iq的不足了。～～哈哈！！
Oct 28, 2008 at 1:39 am没关系，我不介意。只希望以后iq有一点点提高就行了。
把别人语言的调侃，当作是现实的威胁，反过来炫耀自己的武力恐吓别人，怪物搅浑水的本事见多了，卖弄肌肉耍流氓的光辉形象还是比较少见，立此存照吧！！
Oct 28, 2008 at 6:54 am＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
呵呵，和尚就是和尚，真执着认真。
他可以调侃扁人，我就不可以幽默这小家伙一下？
总不能幽默也是普世价值党人的特权了吧？
现在，我还真的会笨到一拳打得曾子后满地找牙，然后听着他哇哇大哭，在警察的督促下去给卫生部捐款还顺带付点营养费把曾子后喂得白白胖胖？这年头流氓都没那么傻了，何况怪物呢。
一笑。