和尚庙

神权世袭话伊朗
当今世界的集体世袭分为党权世袭与神权世袭两种。如果说朝鲜是党权世袭的典型代表国家，那么伊朗就是神权世袭的典型代表国家，下面说一说伊朗的神权世袭。
　　 1979年，伊朗君主世袭的巴列维王朝覆亡，长期的封建专制制度被推翻，以霍梅尼为首的什叶派宗教人士宣布建立伊朗伊斯兰共和国。很快，这个所谓的“共和国”就露出了其山寨版伪共和国的本质。新的伊朗伊斯兰共和国虽然消灭了封建专制的家族式君主世袭，却建立了现代专制的集体世袭，这就是神权世袭。伊朗神权世袭的现代专制制度具有如下特点：
　　 1、集体世袭。以霍梅尼为首的什叶派宗教领袖在伊朗建立起了一种独特的集体世袭的神权至上的现代专制权力架构：伊斯兰共和制。根据伊朗宪法，伊朗实行政教合一、神权高于一切的政治体制。最高领袖是一言九鼎的一把手，他不只是宗教领袖，也是政治权威，其权力在行政、立法、司法之上。最高领袖是国家最高领导人，内政外交的最后裁定者，也是武装部队的总司令，集大权于一身。总统、议会、司法、宪监会等所有机构均受领袖领导。而负责选举领袖的是“专家会议”，专家会议由宗教法学家组成，成员86人。这种政治体制决定了宗教领袖们可以垄断国家的政治权力，并牢牢地控制在集团内部，只能在集团内部成员之间流转。
　　
2、强制信仰。封建专制是强制臣服，国民必须效忠君主，严禁反对君主；现代专制则是强制信仰，国民必须效忠于党（党权世袭国家）或效忠于宗教（神权世袭国家）。伊朗政权最好地体现了现代专制的强制信仰特点。首先：伊朗的现代专制制度确保了伊斯兰教对国家权力的绝对垄断，哪怕全国99.9%的国民都改变宗教信仰，不再信奉伊斯兰教，伊斯兰教的最高领袖也能根据集体世袭制度牢牢掌控国家权力。另一方面，即使99.9%的国民都改变宗教信仰，不再信奉伊斯兰教，这种改变也只能是一种地下的闭门行为，在国民的日常生活和社会活动中决不能表露出来，一旦在日常生活和社会活动表露出来立即会招到严厉的惩罚。举个例子，如果某个伊朗女性改变了自己的宗教信仰，不再遵守伊斯兰教义教规，走在德黑兰大街上像一
个基督徒或佛教徒一样长发飘飘，这绝对是一种必须受到惩处的犯罪行为，如果竟敢穿着短裤迷你裙上街、穿着泳装去海滩晒日光浴，那么，她的死期也就到了。
　　为了保证集体世袭和强制信仰，伊朗政府主要做了两方面的工作，第一、集体世袭国家的党或宗教都建立了凌驾于法律和政府之上的超权力，伊朗也不例外，政府沦落为宗教的附庸和奴仆，沦落为实现宗教目的的工具。有一篇论文“至高无上的伊朗神权政治—从伊朗政治体制的角度解读伊朗宗教政治文化”这样描述伊朗：
　　“伊斯兰宗教的的神权体系在伊朗获得了至高无上的统治地位，拥有凌驾于政府之上的绝对政治权力，实质上统治着这个国家的一切。由此，名义上作为伊朗国家元首、政府首脑的总统就成为了一个非常微妙的角色。一方面，作为民主选举的总统，他拥有者伊朗的最高行政权。无论是国内政治还是外交事务中，在电视里、报纸上抛头露面、风光大造的大多都是总统。而另一方面，由于伊朗政治体制，实质上总统事无巨细都要按照最高领袖和专家委员会的意志行事，在更大意义上只不过是宗教的官方新闻发言人罢了”。
　　第二、建立宗教武装“伊斯兰革命卫队”。 维基百科是这样介绍的：
　　 “伊斯兰革命卫队，是伊朗伊斯兰革命之后， 为了预防伊朗的正规军叛变而另外成立的军队”。

参考文献：
　　1、《世界各国宪法汇编（第一辑）》，中国科学院法学研究所编著，法律出版社 ，2006-06-25出版
　　2、《伊朗文化》，邢秉顺著，文化艺术出版社，2003-9-1出版
　　3、《列国志-伊朗》，张铁伟著，社会科学文献出版社，2005-10-1出版
　　4、《背景资料：伊朗的政治体制》，作者：王龙琴，新华网，
　　5、《至高无上的伊朗神权政治—从伊朗政治体制的角度解读伊朗宗教政治文化》，作者：熏衣草，刨文网。

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