和尚庙

（断章取义，攻其一点，不及其余似乎已经成了逻辑大王理性大王们的专利；特转原贴大家自己品味，是在攻击科学还是在告诉大家：没有自由和民主，科学也会成为强权的虎皮与大旗，成为强权玩弄的女奴，成为强权阉割后的太监；倘若连这点都读不出来，以为冉匪是在攻击自己心目中如同天主教徒心中上帝一般尊崇的科学，可见冉匪说的的确不错，科学不是万能的：至少还要加上小学语文才行。
又及：发完此文后，忽然看见老刺猬寻正在刺ＹＵＳＨ，还给了顶大帽子：被迫害妄想狂。想想看理性大王一但看见文傻提醒大家小心被意识形态强奸了的科学，就以为文傻是在挑战科学，迫害科学，根本连别人针对的主要目标是什么都没搞清楚，自觉自愿地对号入座去了，这症状也太明显了些。
－－－－－－疯和尚留）
意识形态强奸下的科学
28
冉云飞 @ 2008-11-15 9:24:51 阅读(12190) 评论(62) 引用通告 分类: 捣腾历史
前不久我写过一篇叫《一条无产阶级的内裤》，写那种对苏联奴才般的赞扬和顺服。前不久在旧摊上买了一册《科学文化评论》（第一卷第二期，2004年，由中科院自然史研究所主办），这样的研究科学史和科学哲学的杂志，我认为值得一读，不知现在还在办否？其中读到一篇由柯尔钦斯基所写的《二十世纪二三十年代苏联“无产阶级生物学”》一文，颇有史料价值，对其间苏联生物学在那个时代的荒唐，有比较清晰的梳理。
苏联刚成立就在政府设立了一系列受控于意识形态的所谓研究机构，比如社会主义社会科学研究院、斯维尔德洛夫共产主义大学、绝色教授学院等。中共四九年得鼎后的华北革大、西南革大等设置，也是从此学习而来，至于农工速成中学更是某种意义上的照办。这种照搬还不是名字上的照搬，从教学大纲、教学内容、教学方法等都完全往苏联一边倒，致使四九年后的教育受到很大的破坏。比如1952年大学的院系调整，对教会大学分化肢解、撤销并入，完全将燕京大学、辅仁大学这样的老牌大学全部洗白。而对于像清华大学这样的综合性大学将其中的文学院、法学院悉数砍伐已尽。即令今天的清华大学已号称综合性大学，其科研和教学水平，与那个时候相比，也都是小巫而已。到1998年搞高校大跃进，弄211工程的拉郎配，许多学科都像草台班子一样匆忙上马，至于不少211大学的系科师资力量之差，简直令人喷饭羞惭。
无产阶级的狂妄，就是要把一切都强行打上无产阶级的烙印。就像游方郎中贴在大街小巷电杆上自称的秘方，就像旅游区“到此一游”的牛皮癣一样，想无处不在地打上他们的烙印。人是无产阶级的人，狗是无产阶级的狗，自然科学也跟着无产阶级化了，无产阶级生物学于是应运而生。据俄罗斯科学院自然科学和技术史研究圣彼得堡分所所长柯尔钦斯基在中科院和清华大学的演讲说道，“优生学家沃洛茨科伊曾宣称，对携带不良基因的人采取强制性防预生育（甚至采取绝育）措施将保障参与加速建设社会主义的人种更加优秀。他认为，绝育可以杜绝产生带有遗传疾病的下一代，减少社会生存密度，改变生育的无政府状态并且使社会过程按计划进行。”（《科学文化评论》P50）：比如敖德萨的遗传育种研究所（李森科此时已经在该所工作）。谢列勃罗夫斯基改行从事社会主义优生学，实质上就是提取被认为是天才的和有价值的男子的精液给妇女进行人工授精，从而获得具有所需要特性的高质量后代。他相信，这样或许可以用两年半的时间完成五年计划”（前揭P55）。用人工授精的方式来进行种族歧视，并帮助提前实现大吹大擂的五年计划，这就是社会主义制度的优越性。
科学并不万能，这是个常识，无需赘言。科学有时不仅不万能，甚至还会成为意识形态强奸的奴仆。因为它是科学的，它被意识形态强奸的概率大增，因为它逼迫迎合意识形态的需求，对民众有极大的欺骗性，有几人敢或者说有那个能力怀疑科学的伟大力量呢？科学要获得新生，单靠科学的力量是不够的。科学可以证明某一事实和规律，但不可避免意识形态在某一个时段的强奸。钱学森论证亩产上万斤，间接地参与饿死人这项伟大工程，这便是他除了研究原子弹外，给中国的“卓越贡献”。七八年以前，中国有许多科学家都在论证政治上荒唐，科学上无稽的事，但至今也没有几个科学家出来对自己曾经说过的那些不过脑子的话，稍有表示。我认为科学精神就是不惮承认错的精神，对那个受到强力迫害的时代所说的话，我们当然理解并同情，但到如今应该有比较清醒反思。钱学森这样的科学“大佬”只不过成了当下政治的装饰品，成为一种象征性地摆设，要想他反思恐怕是没有可能的。但我们看看那些报刊上对他的不虞之誉，有多少是稍带有一点反省的呢？有时想，我们是不是有受虐狂的民族，受到多少迫害都可以不加追究不加反省地淡忘，当新一轮迫害到来的时候，又重复过去的血腥，如此循环往复，奴隶的命运没有丝毫的改变。
要言之，在意识形态的强力面前，以为科学万能似的傲慢连撒娇都算不上。我们都知道科学很了不起，但要使它能够健康地发展，要在真正良好的政治制度下才能得到有效地保障。明乎此，我们对布什在捷克的讲话就会有更加充分的认识：再伟大的科技发明都抵不过把政府关进笼子里，让官员站在笼子里讲话。
2008年11月15日9：23分于成都

毛泽东晚年的一次投降仪式
老乐
毛泽东这个人因其政治目的和偏执的性格，一辈子都在跟身外之物打斗。谁惹他他就斗谁，谁不惹他他也斗谁，他的斗争没有原则性和立场性。
不斗，他寝食难安、坐卧不宁、手脚发痒、浑身不自在，失眠、便秘也随之而来。
只要一斗，他就经脉活络，睡觉倍儿甜、吃饭倍儿香。斗是他的兴奋剂、斗是他的摇头丸，他已经不可救药地斗上了瘾。
“七亿人不斗，行吗？”全国不打群架，他就感到自己严重失职、感到自己没有本事、感到自己不能在风吹浪打的恶劣环境里寻找闲庭散步的感觉。
他的斗法有两个路数：
一是直接下手斗，如对王明、博古、张国焘等极具威胁性的人物；
二是挑动和操控斗，把全国亿万人群分成左、中、右，再从中制造出敌我矛盾和人民内部矛盾，让他们互相之间斗，直斗到昏天黑地、难解难分，双方都给他写信表露心迹和寻求支持时，他的目的就达到了。如此一来，他就可以随心所欲、纵横捭阖、充当裁判。全国性斗场这么大，裁判只有他一个，哪有不吹黑哨的。作为大获斗利的共和国头面人物，他绝不会说：”七亿人不斗，不行吗？”
到后来，国家经济摇摇欲坠、人际关系一团乱麻，皆拜他那”斗”字诀所赐。
中国今日政党内外，今日国民之间，今日网路之上，仍有连绵不绝的斗争精神，就是因为毛泽东在中国开辟了一个广泛而合法的斗争市场，这个市场长期以来欣欣向荣、繁盛不衰、后继有人，更延伸至海外，包括中文，华文，汉语，汉字的报纸，电视，网站，论坛……。
毛泽东从当娃娃时，就开始跟老爸斗，后来又与外人斗，从小学一路斗到中学、中师、起事、乱世、夺权、掌权……以斗字当头，毛泽东先后摆平了若干大知识分子、大地主、大军事家、党内领袖、共产国际代表、正宗布尔什维克……最后，一举摆平蒋介石南京政府，君临天下。
尝到甜头的毛泽东终生就离不开一个斗字了。
他掌权后斗的人和事物可以说千奇百怪、无奇不有：先后斗了全国各乡、镇地主、富农（这是第二次挨斗，第一次是土地革命战争时期）；全国各地大小资本家；全国各地大小反革命、特务、坏分子；远在大洋彼岸的美国；退守台湾的蒋介石；给党提意见的知识分子、没给党提意见的知识分子（在大鸣大放时，有一个人什么话都没说。于是有人说：”他不说话就是用沉默表示对党不满。”抓了）；中共高层的高岗、饶漱石、彭德怀、刘少奇、邓小平、林彪；国内有影响的知识分子；跑到海外的知识分子；死去千百年的孔子、宋江；三门峡的黄河，全国的麻雀……以上是看得见的，还有看不见的，也要斗，斗什么？斗头脑里的资产阶级思想、斗私字一闪念……
国内斗了不过瘾，还要斗到国外去，在国际上先后斗了美帝国主义（毛泽东的头号大敌），南斯拉夫铁托集团，匈牙利反革命集团，意大利陶里亚帝集团，苏修社会帝国主义。
依毛泽东非常记仇的小人性格，如果有足够的经济能力和军事能力，他一定要跟斯大林斗，他这一生痛恨斯大林可以说是切入骨髓，从江西苏区一直到去莫斯科坐冷板凳挨冷冻，他那一口憋气就没咽下过。
只可惜斯大林是大鬼，毛泽东是小鬼，没办法，只好忍气吞声、夹紧尾巴追随其后。
轮到赫鲁晓夫执政，赫氏办的第一件大事就是否定斯大林的专制暴行，毛泽东深恐拔萝卜带泥，把自己给亮出来，赶紧揎拳捋袖拉开架势跟赫鲁晓夫斗。
他保斯大林绝不是跟斯大林有感情，而是跟自己有感情，他是为了维持自己与斯大林相同模式的专制统治。”斯大林这把刀子不能丢”，其实就是毛泽东这把刀子不能丢。毛泽东靠斗起家、靠斗持家，斗是他的看家本领，丢了这个本领，他就要倾家荡产。
但是，毛泽东斗苏修功力欠火候（无论是口舌还是大棒）。历史上，北极熊肥厚的大屁股就喜欢坐实中国，它的身体里头有望南流涎水的基因，只由于一个”社会主义阵营”的罩子碍着，又有西面大敌当前，它不便把屁股挪过来。
现而今，既然毛泽东脱离合伙生意自立门户，那就好，撕下面子把肥厚的大屁股挪在新疆、内蒙、黑龙江的边境坐实施压。百万大军，每天的鱼子酱罐头涂面包可不是白开给军人吃的，吃完了是要攻打北京格勒的，那架势直如当年朱可夫、科涅夫、罗科索夫斯的千军万马强逼德意志帝国。
毛泽东太明白苏修的意图了，匈牙利有前车之鉴，前车之前有苏修漂亮的口实，眼下中国脱离国际社会主义阵营的罪名可不小，苏军T–62重型坦克辗过浑浑大漠直入长安街是毋须向兄弟国家做解释的。中国的军事实力和军事地形苏修了如指掌，一旦以集团军规模干起来，毛泽东简直就是一只吱吱乱叫的小鸡娃，不够白极熊抓来塞牙缝。
怎么办？毛泽东—-中国历史上最大的政治投机分子—-最后决定放下马列身段，痛苦地向意识形态的最大敌人—-美国—-投降。
但是，毛泽东欠美国血债太多，吃不准美国是否愿意纳降。于是，在中国国庆节把斯诺拉上天安门城楼传递信号。
西方政治家都是憨包，哪里懂得东方政治家露而还含的深刻睿智和背后隐藏的动机，大洋彼岸见了这场用心良苦的摇白旗大戏没有任何反应，这就等于毛泽东第一轮摇白旗失败。
天无绝人之路，不久之后，庄则栋到日本打乒乓球，私自在大巴前与美国运动员合影，报上一登，久旱不逢甘雨的毛泽东失声大喊：”我的庄爷爷哟！”赶紧抓住机会把美国乒乓球队、基辛格博士、尼克松总统先后请来北京，而后者赴京则直接在天安门广场接受了毛泽东的投降仪式（中国官方称”欢迎仪式”）。
至此，毛泽东以丧失无产阶级革命立场为代价换来了自身的安全（此举引来共产国际一片愤怒的叫骂声），这个伟大的无产阶级革命家从斗了一辈子的美帝跟前败下阵来。
毛泽东是个死要面子的家伙，基辛格见毛泽东投降，满以为中美关系从此解冻，彼此可以言欢。殊不知毛泽东却说：”我们之间还是要骂的，骂了几十年，一下子停下来，不好向人民交待”（原话记不详，大意如此）。
于是已经投降的毛泽东一直在人民面前假装没投降，又演了一场东方政治家露而还含、深刻睿智、用心良苦的欺世大戏。
当下的中国正是如此，明明走着一条半资半社的道路，却天天对人民喊：只有社会主义才能救中国！跟毛泽东当年欺骗人民一个路数。
毛泽东斗了一辈子，到晚年其实就是一只斗败的大公鸡，事业和私家两方面都搞得一塌糊涂—-
事业方面：国家经济濒于崩溃边缘，民众信念彻底坍塌，人际关系紧张恶劣；
私家方面：毛家人死的死、疯的疯、上吊的上吊，大多不得善终。
（2008、11、9老乐于澳洲）

[原创]致凯迪心碎的网友
文章提交者：西风独自凉4 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
致凯迪心碎的网友，自由的火炬不会在奥巴马的手中熄灭
作者：西风独自凉
美国总统大选的结果一公布，有人欢喜有人忧：从芝加哥格兰特公园、纽约时代广场到肯尼亚的乡村，人们都在彻夜狂欢庆祝奥巴马参议员的伟大胜利（奥巴马的父亲出生于肯尼亚西部的奇苏姆）；署名“我是右满舵”的凯迪网友则在论坛里发出了悲愤的哀鸣：
“抛弃麦凯恩，美国选民于心何忍！”
除了金融危机，麦凯恩的失败，与他选择佩林作为竞选伙伴亦有很大关系。在最初的轰动效应过后，44岁的佩林在演讲、访谈中暴露出来的幼稚和国际知识的匮乏，不能不让美国人民担心：年事已高的麦凯恩万一出现不测，年轻的佩林有能力领导美国吗？美国宪法规定，如果总统去世或失去工作能力，由副总统接任总统职位。二战以来，已有三位副总统在总统任期内接任总统。
从心理上的政治正确的角度来说，美国人民支持奥巴马，也是对过去种族主义政策导致的人权灾难的一种补偿。因奴隶制引发的大规模内战是美国历史上最惨痛的一道伤口，《纽约时报》著名的专栏作家托马斯•弗里德曼认为，奥巴马胜选意味着从根本上结束了1861年4月开始的美国内战。
“我是右满舵”认为麦凯恩作为布什总统涉外政策的拥护者，秉承了美国推动世界自由民主发展的传统思想，是所有那些生存在昏暗世界奴隶的希望之光。“我是右满舵”说自己的心都要碎了。这颗破碎的心获得了不少大陆网友的共鸣。
不能说“我是右满舵”的伤心完全没有道理，饱受越共折磨的麦凯恩亲身领教过独裁专制，对生活在黑暗之中的人们的痛苦感同身受。但是，仅以此来推断奥巴马领导下的美国，在人权、民主等涉外政策上会出现重大变化，显然又太轻率了。
那么，奥巴马领导下的美国对中国政经究竟有何影响？由他而不是传奇老英雄麦凯恩来推动世界自由民主发展，民主进程是否就会出现某种倒退或停滞？
应中国美国商会之请，奥巴马和麦凯恩撰写了阐述各自对华政策的报告，在美国商会会刊《中国动态》10月号上发表。奥巴马认为，中美关系最关键的问题是贸易，和中国贸易的前提是中国遵守规则，在世界均衡发展中扮演积极的角色。他在报告中强烈暗示中国减低对美国出口，以改善美国劳工阶层的失业情况。奥巴马在人民币汇率方面的态度非常强硬，他提出将利用一切可行的外交途径寻求中国货币政策的改变。他曾一再表示，中国人为压低货币汇率，致使出口产品相当廉价，是不公平的竞争。
受金融危机影响，中国南方以出口经济为主导的产业出现倒闭和大量失业，奥巴马保守主义的经济策略，无疑将加剧这一颓势，并影响到其它行业．可见，奥巴马上任之后的首要任务就是应对金融危机，想尽一切办法来增加就业机会，以树立美国人民的信心。与鼓励自由贸易的麦凯恩相比，奥巴马胜选对中国经济绝不会是个好消息。
政治方面，分析人士认为，麦凯恩在伊拉克战争、台湾关系等安全问题上显得更为强硬，而奥巴马则在西藏、人权和环境保护问题上显得比较强硬。
网友“我是右满舵”可以放心的是，作为三军统帅的美国总统，其实权力相当有限，他要受到参、众两院的牵制，每一项重大决策都是不断谈判和妥协的结果，与外国缔结条约和任命高级官员都必须经过参议院批准。因此，美国对外政策不可能因为总统的变更出现戏剧性的大变脸。
和珍珠港事件一样，“9•11”深刻地改变了美国：冷战结束后的世界并不安宁，只要有独裁政权和恐怖主义生存的空间，美国就不可能独善其身，从根本上获得安全。奥巴马也许不会象布什那样咄咄逼人，但在国家安全战略上，他不可能抛开参、众两院独树一帜，他也必须在法律以及之前美国签定的外交条约的框架内行事。
作为奥巴马的首席中国问题顾问，布鲁金斯学会资深研究员、约翰•桑顿中国研究中心主任杰弗里•贝德，在接受中国媒体采访时表示，奥巴马的对华政策将坚持竞争、合作的框架，关注人权和民主的重要性，是奥巴马坚定的信念。
其实，对于“我是右满舵”的疑虑，奥巴马胜选演讲中的一段话已经做出了感人肺腑的回答：
“对于所有那些想知道，自由女神像手中的火炬是否还会依旧闪耀光芒的人们，今晚我们再次证明了，我们民族的真正实力并不只是来自于武力和财富，而是来自于我们理想的力量：自由、民主、机遇，以及永不屈服的信念。”

http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/…
『国际观察』奥巴马退出总统竞选的声明：请美国将我遗忘
作者：走出风来 提交日期：2008-10-31 16:51:00 访问：23585 回复：263
尊敬的美利坚选举委员会、迪恩主席、麦肯恩参议员、参众两院议员们、亲爱的米歇尔、全国公民们：
　　
　　 这是一个艰难的决定：我，现任民主党总统候选人奥巴马决定退出这场选举。
　　
　　公民们，民主党的支持者们，我知道这着对你们是一个艰难的时刻。你们真切的希望我能带领你们，带领美国走出现在的布什低谷，希望我为你们带来更加自由和富裕的美国。请你们相信直到现在这一刻，你们的愿望仍然是我的信念，从未动摇。可现在我要告诉你们，我将离开这场选举，你们可以骂我是逃兵、懦夫。是的，你们可以——但是要在我讲完之后。
　　
　　 我知道，只要我稍微坚持一下，我可以轻松当选为世界最强国家的总统——这个星球上最有“权势”的人物。
　　
　　 可我还是选择放弃，公民们！我们国家民主价值的核心就是个人的自由，人人都有选择的自由，你们选择我而不是麦肯恩是因为我更加优秀，对吗？可现在我发现了一个比总统更加吸引我的职位，这个职位的魅力之大，足以使我有勇气承担失去总统职位的代价。
　　
　　 这个职位就是我决定要应聘的东亚某国某新兴城市海事局正局级党*委*书*记的宝座。！！
　　
　　 安静！请安静，女士们！我理解你们的震惊，可是听我说。
　　
　　 你们都知道，严格意义上，我是肯尼亚人，感谢上帝我没有生活在非洲。我的祖辈和父辈之所以不远万里来到美国为了什么？你们和我一样都知道：为了自由！
　　
　　为了可以表达自己言论的自由
　　
　　为了可以选择信仰上帝的自由
　　
　　为了免于匮乏不再忍饥挨饿的自由
　　
　　为了避免恐惧的自由
　　
　　自由是我们每个美国人崇尚的最核心的价值，ME TOO!
　　
　　所以，我不能容许我的任何自由遭到践踏，可我发现我已经承受了很多的不自由，更令我不安的是我发现一旦我顺利进入白宫（这几乎是肯定的），我会被剥夺更多的自由。你们知道吗？我的父辈从非洲看到的自由的美利坚如同天堂一般美丽，因为她是自由的，所以他们毫不犹豫的从肯尼亚飘洋过海。
　　
　　而现在，我看到了一个更加美丽的天堂，一个更加自由，更加迷人的国度。所以我和米歇尔毅然决定再一次飘洋过海，正如这个国家的谚语所说：良禽择木而栖。我再次提醒，我来自非洲。与已经去世的小肯尼迪参议员不同，我没有显赫的家世，这意味着我很在乎免于匮乏的自由。我承认我现在的确衣食无忧，可绝不是富裕。
　　
　　作为参议员的薪水收入一直是几乎我所有的收入来源，你们都知道参议员的年薪仅仅是不超过二十万美元，事实上，在二零零四年之前，我和米歇尔全部收入都没有超过三十万美元。零六年好一些，超过一百万，可那是因为我出了一本关于父亲的书。我只有一个父亲和一个母亲，所以我不可能永远发这种以外的横财。
　　
　　对，女士，你说的没错，如果我住进白宫，收入的确会提高。可是，布什总统的年薪也不过是40万美元。的确，这在美国算是中等收入，已经很不错了。可是，谁会拒绝金钱和财富呢？知道吗？在那个我即将踏上的美丽国度，好多和我同等地位，甚至更多地位与我远不能比的官员的收入…….是我远不能比的！
　　
　　该国一个边陲小城市的车姓市长的非工资收入即可达两千万之巨（http://cpc.people.com.cn/GB/64093/64371 /8144622.html），要知道该国的货币被严重低估，两千万在该国的购买力就算不能与美元同等也差不了多少。当然，此人并未上的了该国非年薪收入排行榜，能进前十名的都是以亿来计算的。据公开报道的数据显示，该国一国有银行的支行行长上榜收入即可达40亿。
　　
　　 先生们！女士们！每次参议院组织到该国公务游我都不愿参加，不是因为我不喜欢这个国度的东方美食，而是我不愿在该国同僚面前寒酸到汗颜！
　　
　　 哦，布隆伯格先生也在座，您知道吗？该国纽约级城市市长非工资收入有三亿该国民币，而这位先生不用选举安居市长高位（含副职）达十数年之久。请问布隆伯格先生，您觉得天天坐地铁上班有意思吗？您还不想和我一起跳槽吗？反正比尔是想。
　　
　　
　　 当然，作为潜在的规则，我不想对我热爱的国度的同僚的收入状况做更多的评论，毕竟我也要成为他们中幸福的一员了。
　　
　　 说起比尔，我们都知道关于他的一点传闻，诸如琼斯，莱文×基，实习生，椭圆办公室，雪茄…..因为斯塔尔的关系，这些本来愉悦的回忆都让他的总统生涯变得令人难堪。这也是比尔决定和我一起到该国谋职的原因之一。
　　
　　这是该国另一种独具特色的迷人的自由。以那位三亿市长为例，这位先生还曾自由的拥有十一位实习生，当然他也不需要寒酸到在办公室实习，因为有一座龙柏行宫。当然他与邻省的一位厅级同僚相比就差的太远，这位先生自己记录的实习生就有140人——比尔听到这个数字的时候哭了！——同样为人民服务，做官的差距怎么就这么大？
　　
　　 上帝啊！这是一种怎样的幸福自由啊！与这种幸福相比，不要说我只是候选总统，就是现任总统又怎样？
　　
　　 还记得去年的龙卷风吗？那场飓风不只是卷走了成千上万人的家园，也卷给布什总统劈天盖地的臭骂，只是因为他反应迟钝了些——其实我们理解他的智商的。如果是在那个美丽的国度，我们假设铁路撞死了几百个人，那边的部长不仅不会被撤职，甚至道歉都不用。
　　
　　 这就是免于恐惧的自由发挥到极致的自由，官员们无需害怕，别说人身伤害，就连声音伤害都听不到。因为那边拥有真正的言论自由，官员们除了和我们普通民众拥有同等的言论自由外，还拥有另外的一种伟大的自由：免于唾骂的自由。
　　
　　 不要说报纸电台，哪怕是网络都会自动的删除掉一切让你不舒服的字眼，一片宁静一片河蟹。
　　
　　 反观我们，从州长到州议员，国会议员，各部长，有谁没有被骂过白痴的请举手？哦，布什总统举手了，抱歉，你已经被骂傻了，不算数。
　　
　　 哦上帝，这是多么美好的国度。不，从现在开始，我不再需要上帝了！
　　
　　 我不再需要信仰上帝，因为该国民币，该国实习生，该国河蟹就是我的上帝！我即将出任的职位将非常令人羡慕，至少可以公开实习一个十一岁的女孩！
　　
　　 别问为什么，因为我是部里派来的！！！！！！
　　
　　 永远爱你们的巴里。奥巴马

维护反对者的权利
冉云飞 @ 2008-11-2 9:14:18 阅读(6054) 评论(97) 引用通告 分类: 贡献常识
胡适和陈独秀意见观点相左是众所周知的事，但有不少的人都不知道，胡适将他与陈独秀称为“我们是两个反对的朋友”。这等胸襟这等气度这等格局，哪是斤斤于一时之得失、计较于一时之输赢、以胜负为人生之定则、甚或睚眦必报者所能够梦见？胡适的学问容或可商，胡适所讲道理你可以补充，胡适的写作可能有漏洞，但在充满戾气的中国，我们应该用一种怎样的态度来赞美他这样对不同意见的包纳？
我的意思是，当我们对不同意见习以为常，并且把维护不同意见的存在，看作是维护我们意见一样去守持的时候，我们的言论自由才显得更加合理而且理直气壮。我维护不同意见存在的自由，我为维护不同言论的存在而奋斗，并不是说我一定同意他那些言论的内容，而是说他言论的存在本身并不因为内容之正确与否，而拥有言说出来的权利。至于他言说出来后，能否生根开花发芽，能否影响更多的人，能否为他人所采纳，这就是言论自由竞争的结果。为言论提供相对平等的自由竞争环境与生态，这是我们大家必须学会并且为之努力的。那么创造相同的竞争的环境，我们能够做些什么呢？第一允许别人将话说出来，不管这言论多么荒谬；第二从程序上保证别人说话的权利，即你十分钟的发言权，反对者也是十分钟的发言权；你有主发言的机会，在这次或者下次也给别人主发言的机会；你反驳也要给别人相同辩论的机会；第三言论空间和平台的平等诞生环境，即你可以办报纸，我也可以办报纸，你办新华社，我可以办花心社。第四，犯错是人的局限所致，近乎命中注定，那么纠错和认错就应该成为一种常态，无论是人还是媒体，都要以事实为尚，任何人及机构都不能标榜自己全知全能，否则都是狂妄与僭越。
为什么说言论必须自由？因为言论是一种市场。市场为什么要多元化呢？因为人们的需求是多元的，不能只买一种东西，而且不能只有一个专卖一种东西，而他人不得卖。也就是自由的市场，不仅在空间分布要合理（不能全国只有一个菜市，不管多么丰富多么自由，那对很多人来说就是高成本的不合理的）、品种要多样、同一种品种要创造条件让多人贩卖、价格允许竞争、质量上允许比较，这样民众才有机会选择一种接近自己需求的物品。同理，言论也是一种市场，有人相信这种观点，有人喜欢那种观点；有人觉得这种观点有理，有人觉得那种更合他的胃口；有人觉得这种言论更适合自己，有人觉得这种言论对自己有利，他们会选择一种更适合的利益胃口、心智阅历、审美态度、个人癖好等方面的言论来满足自己。多元选择是自由之本，信息公开是民主之源，这一切都仰赖取决于言论自由这个市场是不是一个真正可以平等竞争的自由市场。
言论自由是一种市场，所以应该给各种言论均等的机会，维护过程的平等，至于说各种言论的竞争结果，我们得尊重程序正义后的实质正义。这就像我们维护的是你与博尔特同台竞技、同一个起跑线同一个起跑时间的权利，并且维护跑步的过程中不影响你的跑步，至于结果那当然我们尊重其间的差异。参差多态是人类幸福之源。也就是说，各种言论之所以纷然杂陈，那是各种言论的市场购买者亦即消费者来决定的，消费者当然不可能事事时时理智，但从长期来看，他们的购买行为是相对理智的。比如没有知识没有阅历没有审美教育，选了不好的书却误以为选到了人类经典，这种错误也不是没有。有些人甘于这种境界就永远止步，有些人会因别人的不同选择有所更正，在一个成熟的言论市场和书籍出版自由的情形下，人群是区分的，有大众也有小众。举例说来，就是言论出版自由了，我写的东西与金庸、琼瑶的作品之市场还是没法比，这没有关系，我一点也不气馁，我并不奢求与他们的书籍一样的销量。我需要的是我的作品有自由出版的空间，哪怕亏本也要出那也是我的权利，问题是这种权利在中国远没有实现。在出版不自由的情形下，无选择不多元的情形下，你的受众越多，你越应该想想这到底伤害了谁？你也许得到了眼前的利益，但你一辈子难免胜之不武的感觉。不允许民间有真正公开的文学奖（比如评的文学作品是批评官方的），只能有官方集合各种权力来评的茅盾文学奖，那么这种胜利绝对有胜之不武的感觉。有人还对这种胜之不武的情形，洋洋得意，自以为不朽，有的获奖者甚是有了当大师的感觉，实在搞笑到极点。中国电影里老把敌人描述成草包，想以此衬托自己的英明神武，其结果他也就只是个草包的战胜者，这样的电影看似表扬，实则完全变成了对自己的绝妙讽刺而不自知。
没有且不允许反对者的存在，没有各种多元的声音，没有各种利益的博弈，没有各种言论的较量与展示，没有对手的所谓胜利，这胜利是不正当的是可耻的。但许多国人喜欢这种可耻有胜利，中国充斥着许多胜之不武的“成功人士”，利用一切歪门邪道，来打倒自己的反对者，且自以为得计。我们都知道在体育比赛时，不管输赢，我们要尊重竞争对手一样；同样的道理，在人生当中我们应该遵守规则，尊重自己的竞争对手，一切以公开公正透明的原则为尚。做到心底有私也天地宽，因为这私我是通过正规渠道博弈争取来的。胜利是可以的，值得尊重的，但胜之不武亦即胜利不按规则来，那么是不可接受的。本此，我们要学会维护反对者的权利，他们的权利不保，那么有一天我的权利也可能不保，你为什么那么自信老天独独垂怜你呢？既然有人受到伤害，你不出来帮助他你不出来说话，那么为什么你在困境的时候有人帮助你呢？难道因为你是与众不同里的特选出来的吗？谁让你拥有这样不证自明的特权呢？主张爱你的反对者，就像倡导爱你的敌人一样，这境界太高，不是凡庸如我辈，可以遵循的。每个人都应该学会维护反对者的权利，因为明天你就有可能是反对者。这就像你作为参加辩论的两方，你不可能永远是正方一样。长平兄的一句说得甚好：批评不自由，则赞美无意义。我说，不允许有反对者存在的所谓胜利，岂止胜之不武，这胜利简直是可耻的！
2008年11月2日9：13分于成都

历史话题为啥引发现实暴力
十年砍柴 @ 2008-10-8 8:26:02 阅读(8895) 评论(56) 引用通告 分类: 未归类
阎崇年先生在无锡签名售书时被一青年掴了两掌，对这样的暴力行为应予以谴责，打人者也应该承担相应的法律责任。在同情阎先生谴责打人者之余，略为考究一下阎崇年这些年在网络上所引起的争议，我觉得阎先生遭受此番暴力实在大有缘由，无非暴力从语言发展到肢体上了。
作为一位满族文化和清史研究专家，阎崇年大名超越学术界，为社会普罗大众熟知，应拜央视“百家讲坛”之所赐。稍微了解阎先生学术观点的人，应当知道阎先生对清朝的政治成就特别是开国后几任君主是相当推崇的。学术观点各不相同是很正常的，只要持任何一种观点的学者能有严谨的论证，持不同观点者相互争论有利于促进学术的繁荣。
人大教授张鸣曾说过，现在史学界流行研究谁就爱谁，研究者变成崇拜者。连一些研究慈禧太后的人，也撰文赞扬那位满族女子的精明能干。学者这样的作为，是他自己的选择，照理说，如果不能以公允的态度对待学术研究，自有学术规律在起作用，久而久之其人将会被学术界或公众所冷落，他将为自己的不公允不严谨付出代价。但在中国，学术活动和媒体传播受到政治过度的干预，历史往往为现实服务，历史的真相如何已不重要。满清入主中原后，实行“文字狱”，严格控制意识形态，这样一个政权怎么可能客观地对待前朝？而清朝末年，革命者“排满”，当然要大力宣传其开国者的血腥。等到时过境迁，满族已完全融入中华民族了，满清入关后带给中原民族的痛苦已经变得很遥远，而其版图远迈前朝，皇帝对政治的强力控制，又暗合了某种需要，清朝不被洒上香水也难。
因此，被中国最强势的媒体包装后的阎崇年，他对公众所讲述的一切已不仅仅是简单的学术观点介绍，而是一种铺天盖地的灌输。
其实，不同的人在传媒上传达不同的观点，亦属现代社会的正常现象。但一个现代民主社会的重要特点是，各种观点能够自由地呈现，平等地竞争，从而接受公众的批评。而在今日中国，做到这点殊为不易。多数传统媒体背后有权力支撑，它们出现的声音对其他声音实质上构成不正当竞争。无论是前几年荧屏上出现希望“再活五百年”的康熙帝也罢，鞠躬尽瘁勤政廉洁的雍正帝也罢，还是在阎崇年嘴中笔下，清朝前期似乎是一个强大富足文明的盛世，正是强势媒体做了“美化”清朝统治者的推手。
对于这种极不平衡的状态，持不同观点的人多数只能在往上反击，网络的特点决定这些反击看起来热热闹闹轰轰烈烈，但流于情绪化和泡沫化。一些网友大骂阎崇年是 “汉奸”、“满遗”，也就能逞口舌之快而已，对阎先生毫无影响，人家依旧红遍电视，不断出书。网上反击其观点的人难免有拳头打在棉花上的愤懑，那位袭击阎先生的年轻人说他没有机会与之辩论，情急之中便出手。应当说，是主流媒体以及被其捧红的学者之傲慢自得，激起了话语弱势方的非理性行为。阎先生被袭击后，凯迪等网站上相当多的网友竟然支持那位施暴的青年，其原因亦是如此。
如果有正常的学术环境，有良好的传媒环境，某一种观点就不会“好风凭借力”，全面压倒相反的观点，那么反对阎崇年先生“美化”清廷的人，可以公开地理性地反驳这种观点，付诸暴力的冲动可能就被遏制住了

马克思主义的八大谬误！？
作者：（不详，反正不是我—–博主）
一、马克思主义主张公有制（社会所有制），认为只有公有制才能克服私有制的种种弊端。事实上，公有制才是最极端最彻底最残酷的私有制，它是极少数管理公有财产的个人或政治小团体对失去私有财产的全体公民的私有制，是“统治者利用国家机器占用生产资料的所有制”。历史和现实证明，公有财产根本不可能归全民所有，也没法管理，它只会归少数专政领导的小团体垄断所有，而全体公民倒是真的变成一无所有的无产者，无产者没有经济上的独立自然就没有政治上的话语权。公有制除了效率低下，滋生腐败，维护政治小团体权威之外，一无是处。当然，某些军事产业等可以国有，但绝不是主流。公有制和国有经济主导体系在全球范围内（包括中国和越南）被摒弃，私有经济在全球开花结果。少数几个坚守计划经济国有经济的国家（包括朝鲜和古巴）在经济上是一败涂地民不聊生，政治上一路退回到可耻的封建世袭王朝。这些都是实证。
二、马克思主义主张阶级观点，认为私有制社会里最主要的就是占有生产资料的剥削阶级和广大无产阶级的对立斗争。然而事实却是社会最广大阶层是拥有一定财富（股票，房产等）的中产阶级，而人民也可以通过持有公司股票等多种方式成为拥有一部分企业资产的有产阶级，各阶级之间的区隔是模糊的，真正的无产阶级日趋减少。随着现代化水平的不断提高，无人工厂越来越多，难道资本家去剥削机器人。另外，马克思主义在突出阶级对立的同时却无视国家的作用，西方国家大多采取税收福利等调控等手段来平拟阶级差距，效果较好，所以在西方发达国家工人会罢工，但却再也没有发动无产阶级革命的意愿。相反，社会主义国家的“群体性事件”倒是越演越烈，马克思主义者们对此却是装聋作哑视而不见。
三、马克思主张工人阶级是最先进的阶级，理由是工人阶级最受压迫最有反抗精神，同时又直接掌握先进的生产工具，故工人阶级最先进。真是这样吗？当然不是。最受压迫不一定最有反抗精神，历史上最有反抗精神的历来都是知识分子。无产阶级和工人阶级反抗的真正目的仅是为了吃饱饭和“均贫富”，而历史上带领无产阶级反抗的领导人物也一律不是无产者。而“工人阶级直接掌握先进的生产工具”更是笑话，众所周知，工人只是先进工具的简单操作员，他们既不了解每一生产工具内部的详细特点，又不知道整个生产的流程。这些先进生产工具其实都掌握在老板、科学家和工程师们手里。这里如果借用马克思主义的推论，资本家和知识分子才是最先进的阶级。
四、马克思主义主张无产阶级专政，那么一个问题来了，一个无产阶级的全体集合体能一起来搞专政吗？显然不能。不能怎么办？那就不得不由无产阶级的代表人或政党出来执行专政。这下惨了，这个代表人或政党一跃成为掌握所有公有财产的统治阶级，而无产阶级的全体集合（也就是最广大的人民）依然是被专政被统治的阶级。现代资本主义国家由于政治上实行多党普选制，经济上实行广泛的私有制，任何政党的政治统治都是暂时的，任何执政政党都不是国民经济所有权的最大占有者。反观所谓无产阶级专政才是政治统治和经济所有权占有的二合一，拥有政治经济统治的至高无上的权力，因此历史上无产阶级专政统治者一律都是独裁小团体和个人（斯大林，老毛，金家父子。。。），被专政者则是以广大无产阶级为主的人民。
五、马克思主义主张劳动价值论，即用“无差别的人类劳动”来决定产品的价值。首先劳动本身无法精确度量，无法精确度量就不能确定劳动的无差别性，更缺乏公平分配的依据。况且如果劳动产生的某些产品因种种原因没有销路（比如高科技产品的技术淘汰，市场供求不对路，同行竞争等等），该劳动非但没有产生任何价值回报，更是对自然和人力资源的浪费。还有就是艺术品，艺术家创作每一件艺术品的劳动一旦完成后，该艺术品会随着时间推移和人们的认知不断变化其市场价值，价值永远都在变化，波动幅度可超过万倍，但艺术家并没有再对该作品作进一步的劳动。至于土地、名人收藏品等会不断升值等等例子更是和劳动无关。所以劳动价值论彻底败给了供求关系价值论和边际效用价值论。市场如果不认可其产品，其产品就没有价格（或者价格低落），其产品没有价格自然就没有价值，空谈抽象的劳动价值概念毫无现实意义。
六、马克思主义主张按劳分配和最终的按需分配，先说按劳分配，按劳分配是建立在劳动价值论基础上的，但是劳动本身无法精确度量，自然也无法科学公平的指导分配。同时，既然劳动不一定能产生市场上的利润回报，那么又用什么利润去按劳分配给那些生产了无利润回报产品的劳动者呢？难道要国家白养吗？！再说按需分配，按需分配是建立在共产主义生产力极大提高，物质极大丰富的基础上的，但是很多产品是有总量限制的，比如：水，石油产成品，房地产（土地）等等，就算共产主义生产力水平再高，物质再丰富也不可能按需分配。所以说共产主义的按需分配就是一张诱骗穷人的画饼，与一些宗教里对理想天国的描述是一回事情，根本无实现的可能。
七、马克思主义主张人类社会的最高阶段是共产主义，那么我们仅仅从科学的，逻辑的，而非宗教的观点来看，这“最高”两字显然就是谬误，是没有经过任何实证，也是永远无法证明的，最多可以说是一种假设或者愿景。但是请注意，假设和愿景的社会形态绝对不是科学！那是宗教！共产主义从来没有用事实来证实过，相反，苏联东欧朝鲜的实例倒是直接“证伪”了社会主义道路，中国的改革开放也间接“证伪”了社会主义道路，因为中国现在早已是打着红旗反红旗了。难道共产主义这个社会主义的升级版本竟会是“人类社会的最高阶段”？只有教条没有实证，谁信！
八、马克思主义主张全世界无产者的觉醒和升华，那么马克思本人做的如何呢？马克思婚后与女仆海伦德穆特（琳衡）通奸，生下私生子亨利德穆特，还把该私生子丢给恩格斯处理。马克思本人还炒股票，得了不少收益，并且多次在给朋友的书信中夸耀此事，这些书面证据都公布在德国的博物馆里。我们姑且不讨论通奸，私生子和炒股票是不是应该的，但至少这些都是和马克思自己主张的全世界无产者的觉醒和升华是背道而驰。难怪马克思曾亲口对恩格斯说：“我从来不是马克思主义者”（恩格斯致康德拉．施朱特的信1890.8.5恩格斯全集39卷432页）。看来马克思在这点上还算说了真话，可惜马克思主义者们对此却讳莫如深。

http://bbs.ifeng.com/viewthread.php?tid=3399104
http://bbs.ifeng.com/viewthread.php?tid=3399161
我对北京女主持人为何在捷克遭遇暴行的解读
作者：皓月８８
北京某主持人被捷克警察反剪双手带走
　　8日，北京广播电台知名主持人李洋、李莉和她们的同事张燕华、孙重梅到捷克旅游消费时，被当地警察手铐待之，遭受平生以来从未经历过的奇耻大辱。
　　先根据中新社报道回放事件经过吧：
　　8日上午，北京广播电台交通广播台知名主持人李洋、李莉和她们的同事张燕华、孙重梅到布拉格城堡附近一家外汇兑换店用100欧元兑换捷克货币克朗。当她们拿到钱之后发现那儿的价格明显不合理便提出交涉，要求店员退回欧元。但店员对她们的要求置之不理。主持人们用手敲击柜台前的玻璃，大声呼叫，让他过来退钱，情急中更有人顺手拿起放在台面上的银行卡密码输入器拍打。不久，八名男警察走进店里,他们指责中国游客弄坏了银行卡密码输入器，要求她们赔钱。主持人们拒绝出示自己的护照，也拒绝跟他们一起去警察局。李洋说：“警察后来就拿出手铐，两个人对付我们一个，把我们当中两位摁在门上，铐上手铐，拉到门外，要推进警车带走。”
　　
02.jpg (29.18 KB)
2008-10-13 09:43
　　 女主持人们被大使馆营救后与捷克警察局长合影
　　从这段报道中得知，李洋等主持人本来是可以通过协商解决问题的，但最终落得个屈辱的下场，原因如何？
　　首先，国人盲目的大国主义思想作祟。
　　如果退回去二十多年，在欧美游历的黄皮肤多半是日本人和韩国人，很少有中国人，即使有，也被会误认为是日本人或韩国人。中国人因为国力不强而面子不大。这些年，中国经济迅猛发展，国际地位迅速上升，国人出国旅游的人带动了欧美市场，因为祖国强大，国人在外腰杆子也挺直了，一种大国的优越感油然而生，于是，平时看起来很斯文的女主持就那么“勇敢”起来。
　　其次，主持人本身的优越感作祟。
　　在国内，知名媒体的主持人都是明星一样的境遇，到哪里都受到追捧。下基层采访，还会受到警车护送的待遇，许多事情都可以开绿灯，从未受到过冷遇。在国内耍派头惯了，特权惯了，在国外仍然不知收敛。捷克警察可不管你是哪国人，是强大的中国来的游客还是弱小国家的游客，他们只凭当地法律办事。更不会因为你是主持人，手铐就不可以铐上你的玉手。中国古以有之的“刑不上大夫”在国外是没有的事。
　　再次，主持人法律意识淡薄，个别人涵养欠佳。
　　通过事件回放可知，女主持人们当时嗓门挺粗的，更有人用手敲击玻璃，还毁坏店里的密码输入器，这些行为，确实带有某些中国人特色。当警察来到要带回询问时，主持人们又不配合，于是就吃了手铐之苦。
　　这个事件告诉我们，捷克警察虽然动作粗暴，却是例行公事，女主持人们在国外“行为不检点”，才是导火索，应引起国人深思。新闻带有批评捷克警察的意味，我看，捷克警察局长事后出面接待还是给了大国中国很大面子的，只是我们的女主持人一个个笑意荡漾，可千万别以为这是一次伟大的胜利哟。

WELLINGTON, New Zealand - A New Zealand dairy company on Monday suspended exports of a product used mainly in baby milk formula after tests found it was contaminated with low levels of the industrial chemical melamine.
ADVERTISEMENT
The Tatua Cooperative Dairy Co. stopped exports of the dairy protein lactoferrin after tests showed it contained four parts per […]

链接如下：
http://www.de-sci.org/blogs/xyanblog?p=10568#commen…
来龙去脉：
1。nibor质疑只有村长直选，而没有村议会直选
2。无敌法盲普法，说有村人大代表小组直选
3。和尚吓一跳，中国什么时候有村人民代表大会了？？
4。bright普法：村人大代表小组实际上是最基层的乡镇人大代表，没法不直选
5。和尚松了口气：原来不是和尚孤陋寡闻，是法盲把乡镇人大代表拉来冒充村议会
6。法盲出手批和尚，说“小组”不是“大会”，拜托，中文系的哎，乡镇人大是村议会么？？紧接着不加说明开批nibor，不知道的还以为在继续批和尚，拜托，中文系的，不知道分个段？？讨论专制政府的权力制衡只与nibor的观点有关，跟和尚有甚关系？？
7。法盲举证：中国乡村搞民主，糟糕得很，所以民主不好—–小心翼翼地提醒：这可是贵主上领导下的“民主”，你就不怕背个“谤上”的罪名？？
8。法盲接着举证：台湾搞民主，结果也有贪官，后来还被竞争对手给吓得不敢参选了——-乐死我了，对比大陆“越贪越升”，你这到底打算帮谁说话呢？？
哈哈哈，无敌法盲不愧是我最大的开心果，光屁股拉磨又有新把戏，在xyan《国家质检总局的检查结果值得怀疑》的帖子里留言，把nibor说的和我说的扯到一起胡批一通，中文系出身，牛啊！！姚文元再世，恐怕也要拜你当老师。扣几顶帽子，就以为是驳倒了对方的观点，中文系的智商，“技止此耳”？？普世价值尊重人的自由和权利，这样的帽子，愿意当猪当狗当奴才的自然不喜欢，虽然我自惭有愧，为弘扬普世价值能做和所为的不多，但这样的高帽子送给我，正所谓千穿万穿，马屁不穿，专制者的奴才要给我戴高帽，却之不恭，正好收下。
所谓村人大小组，无敌法盲郑重其事地将之提出来回答nibor关于有无直选村议会的问题，我不知道无敌法盲是真不理解还是故意装傻，理论上讲，一个地区议会是该地区的最高权力机构，有权推举和罢免地区行政长官，所谓的村人大小组具备这个职能吗？？虽然现实中乡村自治的确受到更高一级行政机构的侵犯和干扰，例如高级行政机构解除村长职务，组织招聘村官，但好歹理论上的权力还是乡村自治机构而不是乡镇人大的吧？？搅浑水不是这么搅的吧？？
中国的“社会主义民主”是怎么回事大家心知肚明，是民主制度的问题还是某些奴才的主子们的问题大家也都清楚，要拿这个给民主制度抹黑，小心抹到自己主子的脸上回头被主子踹死。
台湾从专制走向民主时日虽短，有劣迹的政客就能被别人吓得不敢参加选举；而大陆呢？？在群众举报中越升越高是每一个被揪出来的贪官痛心疾首和还在位的贪官污吏们洋洋自得的现状；两相对比，恐怕猪都知道哪种制度好，只有奴才不知道。