（转帖）华人基督徒关于六四20周年的宣告
华人基督徒关于六四20周年的宣告
我们是一群华人基督徒。我们领受了上帝的救恩大爱，被呼召来实行「爱人如己」的神圣诫命。
正是这样的爱，使我们无法忘记发生在1989年的六四惨案。这是一场由中共少数当权者动用军队，对和平请愿民众的屠杀；这场杀戮将专制制度的残暴和虚伪，以及人心最深处的罪孽和黑暗，赤裸裸地呈现在上帝和世人面前。但是，时至今日，这一惨案的真相仍被政府刻意隐瞒着，许多受害人依旧处于被逼迫的困境中。而中国人二十年来持续地活在一个由强权维系的谎言之下，以至于在年轻人的心中，这一历史已经被扭曲、甚至完全忘却。
我们认为，无论这二十年来财富的积累和扩展如何鼎盛而喧哗，关于六四悲剧的记忆、控制和遗忘，仍然压迫并扭曲着中国人的心灵。从失魂丧魄的生命状态、到淡漠麻痹的道德意识；从官场上无法遏制的贪污腐败、到社会中急剧分化的贫富差距，凡此种种，都无不与二十年前的这一场血案息息相关。尤可痛切的是，二十年来官方的谎言与遮盖，以及我们在这谎言下的苟且与沉默，导致了生长于六四之后的一代中国青少年，也丧失了作人起码当有的正直，诚实，仁爱与勇敢。这怎不令人心胆俱寒！
再也不能这样下去了！我们不能再沉默！我们必须说出上帝要基督徒们发出的正义之声。
我们谨向二十年来为这一事件寻求真相与正义、并付出各种努力和代价的人们致以崇高的敬意；我们对“天安门母亲”等六四受难者家属群体、及为此遭受政治与司法迫害的人们表示深切的同情。
我们认为，六四作为政治罪恶的一个丑陋标志，其意义不只是向中国人指明了一个更好的社会政治模式之必要；更向中国人指明，任何建立在罪恶人性与短暂尘世的社会理想，都是不完全的，都不可能承载人生的意义和价值。一切基于人本、将神排除在外的理想，即使看来再好，都不过是金玉其外、败絮其中。国人一百多年来在寻求民族自强的路上一再付出的惨重代价，就是明证。
我们中间一些出身中国大陆的学人，今天之所以成为基督徒，其寻求信仰的历程，多与六四事件密切相关。一方面，它激起了我们作为知识分子的社会正义感，民族、国家的苦难使我们痛心疾首，专制暴力的罪孽更粉碎了我们在人间寻找天堂的梦想。另一方面，这一悲剧也震撼了我们的灵魂，使我们看见自己并不是站在这一罪孽和悲剧之外的全然无辜者。一切社会层面上的苦难，虽然往往被归结于制度与政治的丑恶，然而，究其根本，它无不源于人心中根深蒂固的罪性。就这一罪性而言，我们与杀戮的决定者、指挥者和执行者，并无根本的不同。感谢主，我们虽同为罪人，却蒙了从上帝而来的奇异恩典，悔改认罪，接受耶稣为主， 从而成为上帝的儿女。
我们认为，信仰基督，不但意味着领受个人的救恩，更意味着相信上帝的爱和公义掌管着人类历史。基督徒靠着上帝的恩典与真理，不但领受传扬福音的使命，也领受爱人如己、作光作盐、治理这地的社会文化使命。我们相信，社会生活的每一个领域都属于上帝，都应该充满从上帝而来的圣洁、公义、慈爱、怜悯。我们认为，持守圣经真理，在每一个时代和族群中关怀公义、看顾弱者、指责罪恶、饶恕敌人，这些都是基督徒不可逃避的社会责任。
我们特别为自己的罪在上帝面前忧伤痛悔。我们身为基督徒，甚至奉献成为牧师、传道人，有些却因着偏颇的神学立场，将圣俗断然两分，把自己禁锢在一个与世上的苦难和罪恶隔离的自义国度中；有些则因着懦弱、麻木的良心，胆怯地活在骨肉同胞的政治苦难之外。我们不敢行公义、好怜悯；我们不敢向着无辜坐监的人伸出援助之手，不敢在一个黑暗的世代指责罪恶，以至于事实上我们成了伪善的基督徒，默认并且纵容了不义者。
在六四二十周年之际，我们愿意深刻反省，并怀着悔改的心及殷切的期待，向全球华人教会发出呼吁：恳请海内外华人教会从2009年5月12日四川大地震纪念日，到6月4日六四血案纪念日之间，为国人的灵魂得救、社会公义与民族前途恳切祷告；将5月12日和6月4日定为华人教会为中国的祷告日，并在5.12和6.4期间举行“为中国祷告会”。
我们相信，惟有在真相得以还原、正义得以伸张的基础上，和解才有其意义与价值。因此，我们向全球华人基督徒呼吁：
一，承认、并且求上帝赦免我们面对六四血案中所犯下的怯懦、麻木、伪善、隐瞒、遗忘和沉默的罪。
二，寻求并揭开六四的真相，包括：
1. 就我们所知，在家人、同事、朋友或客户面前，说出六四真相，并在能力所及的范围内，公开表明基督徒对这一事件的立场；
2. 关心并且帮助我们身边那些因六四而遭受迫害和伤害的个人与群体，也鼓励知道真相的人勇敢站出来。
三，为当时和现在中国执政掌权者的悔改祷告。一方面我们尊重政府当有的治理权柄，因为这权柄是上帝设立的；另一方面因着这权柄是来自上帝，所以也必将在上帝面前交账。为此我们敦促政府采行下列步骤，使正义得以伸张，社会达成和解。
1. 面对历史，公布真相；
2. 认罪纠错，追查元凶；
3. 记念六四血案的受难者，赔偿、抚恤受难者家属；
4. 给予因六四事件而流亡的人士自由归国的权利。
愿彰显公义的荣耀归与至高之上帝，地上的平安及和睦归与祂喜悦的人！
（此宣告开放基督徒联署，请依姓名、称谓、所在国等顺序具名。）
◎签署人-First Group of Signatories（将定期按姓氏笔画排序）：
王 怡 传道人（中国）
王保罗 牧师（美国）
王志勇 牧师（美国）
王传祥 神学生（台湾）
王得奎 传道人（中国）
牛书庆 传道人（中国）
卢维溢 牧师（加拿大）
卢迦勒 神学生（台湾）
甘桂翘 传道人（美国）
宁蒙生 传道人（中国）
朱晓明 传道人/编缉（美国）
吕 易 牧师（澳大利亚）
吕汉良 弟兄（加拿大）
吕景相 传道人（中国）
吕存良 传道人（中国）
孙文先 传道人（中国）
闫保忠 传道人（中国）
刘同苏 牧师（美国）
刘传章 牧师（美国）
刘孋莹 神学生（台湾）
刘永川 弟兄（美国）
刘哲萍 姐妹（台湾）
冯小榕 弟兄（美国）
余 杰 弟兄/作家（中国）
李锦纶 牧师（香港）
李大卫 牧师（美国）
李 明 传道人（中国）
李菽霓 传道（台湾）
李身微 神学生（台湾）
沙晓洲 传道人（美国）
吴江河 传道人（中国）
吴雅楠 姐妹（加拿大）
吴 倩 姊妹/作家（美国）
吴茂华 姊妹/作家（中国）
吴美华 神学生（台湾）
苏玲嫱 神学生（台湾）
沈智勇 弟兄（美国）
林楚基 传道（加拿大）
范学德 传道人（美国）
范永青 姐妹（台湾）
金新宇 牧师（加拿大）
周锋锁 弟兄（美国）
杨文博 弟兄（美国）
杨建利 博士（美国）
罗惠丽 神学生（台湾）
洪予健 牧师（加拿大）
赵享恩 牧师 （美国）
张伯笠 牧师（美国）
张前进 传道（美国）
张 敏 传道人/记者（美国）
张 健 传道（法国）
张明选 传道人（中国）
张旭初 传道人（中国）
张慧敏 神学生（新加坡）
陈国瑄 博士（加拿大）
陈锦华 牧师（加拿大）
陈摩西 牧师（加拿大）
陈信铭 牧师（美国）
陈佐人 牧师（美国）
陈 凯 弟兄（美国）
陈效军 传道（美国）
施恩浩 传道人（中国）
战 刚 传道人（中国）
胡绍明 牧师（台湾）
徐嘉徽 姐妹/文字工作者（台湾）
萧智雄 牧师（加拿大）
萧吕允美 传道（加拿大）
章开第 牧师（加拿大）
曼 德 传道人（美国）
窦洪旺 传道人（中国）
郭明璋 牧师 （台湾）
郭 平 弟兄（美国）
郭千哲 神学生（台湾）
郭惠文 姐妹（台湾）
黄维才 姊妹（中国）
傅希秋 牧师（美国）
焦 丽 传道（加拿大）
曾劭愷 传道（加拿大）
谢月秋 神学生（台湾）
熊 焱 牧师（美国）
赖建超 传道（台湾）
樊成安 传道人（中国）
黎必珠 神学生（台湾）
翰 光 弟兄/电影制作人（日本）
欲签名, 请联系 info@64church.org ; godblesschina89@gmail.com
媒体采访:
加拿大联系人: 洪予健牧师电邮电话: hongyujian@hotmail.com or hongyujian@64church.org and +1-604-270-8353 and 604-327-1313
美国联系人: 张前进传道电邮电话zhangqianjin89@gmail.com or zhangqianjin@64church.org and +1-650-787-8759
正在建设网址：http://www.64church.org/
jack said,
05月 26, 2009 @ 4:30 am
注：上贴有误，再贴唯真 Says:
“教会的软弱，一个很重要的原因是不敢讲罪。罪不对付，哪里谈得上赦免和和解。”
回应：教会应敢于大胆讲罪，这是完全正确的，也是我最愿看到的。但是，我们不幸看到的是一些号称敢于讲罪的牧师，在热衷参与政治的时候敢于讲罪，在讲台上却不敢讲本教会的罪，本教会会众的罪，这才是教会软弱，讲台软弱的根源，为什么不敢讲身边的罪，敢只敢讲他人的罪呢？在教会久的弟兄姊妹一定明白。愿神赦免“怕”的罪。
“只是在这个六四二十周年纪念日的一个特别事工。他们自己每日的服事并没有放慢”
回应：我们早以及强调纪念64，为在64死难的人伸冤，这是应该的，为中国祷告也是同胞的心...(All)
wing said,
05月 26, 2009 @ 5:45 am
“为了64昭雪，放弃他国身份”倡议！这个倡议好！说中他们的软肋！没有神的收留根本混不下去的一群投机分子，借基督拿了绿卡，还要拿名声。在台上说什么不要追求名利，地位，金钱，自己对争名夺利内行着呢。
签名的牧师们，有点骨气吧！如果没有骨气，就看看这四个字“名垂青史”，很有诱惑力的。
lizhen said,
05月 26, 2009 @ 1:57 pm
基甸弄这么个地方，大家可以讨论一下，真不错。今天听到一个消息，十分惊讶，一个姊妹没有签名，自己的名字却被上了签名榜，不解？？？究竟还有多少这样的情况。
唯真 said,
05月 27, 2009 @ 8:21 am
jack Says:"但是，我们不幸看到的是一些号称敢于讲罪的牧师，在热衷参与政治的时候敢于讲罪，在讲台上却不敢讲本教会的罪，本教会会众的罪，这才是教会软弱，讲台软弱的根源，为什么不敢讲身边的罪，敢只敢讲他人的罪呢？在教会久的弟兄姊妹一定明白。愿神赦免“怕”的罪。"
回应：如果真是这样，那是牧师的错。如果你知道他是谁，就向他指出，私下的或公开的都可以。如果是公开的，至少让人知道你在批评谁，为什么这样批评。这是荣神益人的。但像现在这样一概的论断却不应该。
“我们早以及强调纪念64，为在64死难的人伸冤，这是应该的，为中国祷告也是同胞的心愿，我们都是哪个时代的见证人。但是，我...(All)
jack said,
05月 27, 2009 @ 9:57 am
唯真：
当看到有弄虚作假的签名，我以及对这个《宣言》没有发表看法的兴趣了，争论的事情起码本身是纯洁的，才有争论的价值，否则就玷污争论者本身了。
唯真 said,
05月 27, 2009 @ 11:25 am
你这么快就得出结论了？如果弄假签名，现在有上千个签名也不难。
那个姐妹马上可以求证，可以声明。也许是误会，也许是重名。签名的网站谁都可以上去发言。
wing said,
05月 27, 2009 @ 11:13 pm
至于作假，无中生有 是 雕虫小技！我亲眼看到有更严重的，当所谓的名牧呼招人决志悔改时，大量的信徒也跑上台去，看清楚了，是信徒跑上台，混在少数决志悔改的队伍里！
接着，大家都可以听到所谓的名牧逢人便说“我到某某地方去开布道会，有多少，多少人信主！”当他们得意的说出自己的成就时，我以为他们拥有了赦罪的权柄！！！！！
但是，名牧还是如他们所愿的成名了，不是因为有着像基督一样的好品格，更不是和神有很好的关系，而是迎合了世俗的价值观！！
抢夺神的荣耀，自欺欺人的投机分子，混在羊群里的狼！！
lizhen said,
05月 28, 2009 @ 3:18 am
唯真 Says:
回应，原本不想多说什么，但是看到唯真的帖子，只能说几句。这是事实，你不知道，不等于发起人不知道，所以神会赦免你多嘴的罪。这是一个相当不严肃的，不负责的行为，对哪个姊妹的影响会很大，可能会影响到她的服事。即便正如他们说的是失误，但是这种事情的影响，不是用一句对不起，或是“误会”就可以消除的，正如她朋友是的，这简直就是一次政治绑架。因为有一些错误是可以谅解的，像这样的错误是不能够犯的。正是这个姊妹有足够的谦卑的心，如果是别人一定会诉诸法律了。
希望认真一点好不好，希望严肃一点好不好，不可以像小孩子玩游戏一样。
lizhen said,
05月 28, 2009 @ 3:31 am
据了解，哪个姊妹明确指责发起人的不负责，已经将名字删除了，希望能够以公开道歉信的方式，向姊妹道歉。
luguo said,
05月 28, 2009 @ 4:44 am
教会应敢于大胆讲罪，这是完全正确的，我是罪愿看到的。但是，我们看到的一些号称敢于讲罪的牧师，在热衷参与政治时敢讲罪，在教会讲台上却不敢讲本教会的罪，本教会会众的罪，这才是教会软弱，讲台软弱的根源，为什么不敢讲身边的罪，敢讲他人的罪，在教会久的不明而知，愿神赦免“怕”的罪。
very very good .
希望认真一点好不好，希望严肃一点好不好，不可以像小孩子玩游戏一样。
yes it is a game
luguo said,
05月 28, 2009 @ 4:53 am
刚在国内坐了几年牢回来。
haha .back look he come back ,where is his county?
dxzm said,
05月 29, 2009 @ 7:06 am
wing Says:
至于作假，－－－－－！！！！！
回答：
1，我见过基督徒反复走出去“决志”的，因为他（她）不明白决志是什么意义，一有感动就出去了。不该说是作假吧？
2，我知道的名牧，不在乎大会的决志人数，认为传讲神的道是他们自己的使命。人多人少是圣灵的感动。为决志人多感谢神，感谢当地教会弟兄姊妹的予工到位！人少也不气馁，收割在神！
3，在这里讨论的好象都是基督徒，最好去掉愤青论断的味道。
jack said,
05月 29, 2009 @ 7:15 am
再转帖洪予健牧师及基督徒六四20周年的宣告签名众位牧者及肢体：
主内平安！
近日从网络收到“华人基督徒关于六四20周年的宣告”一文，作为昔日事件的亲历者，和今天在国内从事网络福音及文化事工的一位普通弟兄，宣言文字在我和国内一些教会弟兄看来是第一次教会众牧者以基督徒名义直接提出的关于6.4的政治性宣告, 无疑具有特殊的敏感性。我有一些问题和忧虑想向您和众位牧者提出。
1、 宣言所想达到的目标是什么？如果说目的是从神的公义宣告教会对国家重大政治问题的立场和关怀，我们认为可能缺乏足够的出于基督之爱的和解精神，6.4无疑是执政者犯下的巨大罪恶, 但当年的民运领袖、今天基督的仆人们自身难道...(All)
dxzm said,
05月 29, 2009 @ 7:19 am
接着说，你说作假，经得起推敲吗？
谁帮着“名牧”作假呢？谁去号召人上去充数？谁愿意上去充数？后患怎么平息？那个“牧”还名什么名？
除非教会是他自己家开的；
除非大家的脑子都喂狗吃了。
THOMAS said,
05月 29, 2009 @ 7:29 am
预期要把64定位中国祷告日，还不如把5.12定位中国祷告日。什么是民主，主耶稣来了说是要让人悔改，因为天国近了，他没有你们要民主。从以色列的发展历史上可以看出，原先是一神权社会，后来人不要神管理他们，他们要立地上的人为王，于是神就让撒母耳找来了扫罗，然后就是君权时代的开始，但是接着就是纷争不断，直到灭国。这是人要掌权的结果。民主、民权社会和君权社会没有本质区别，都是人想掌权。
没有民主，中国人就会灭亡忙，没有民主，中国就要亡国吗？感谢神，神让我们看到，耶稣来了，明明知道将来耶路撒冷要惨遭杀戮，但是他没有制止，他所要做的，就是要完成神所赋予他的使命，并让门徒将神拯救的福音传扬出去。...(All)
THOMAS said,
05月 29, 2009 @ 7:31 am
民主救不了中国，只有神的道才是唯一的拯救。
有人会说：没有民主，福音就没法传扬。错错错
THOMAS said,
05月 29, 2009 @ 7:35 am
相反我们看到，很多民主国家，充满了神所憎恶的罪恶，卖淫合法，同性恋合法，政府供应毒品，未婚同居合法，等等等等
THOMAS said,
05月 29, 2009 @ 7:43 am
如果这些签名的传道人和神学生支持者，都能真正在主耶稣基督里原谅过去发生的这些悲剧，而回到中国去，默默地为中国的福音事业，做神所喜悦的事，那才是真合神心意的。如果有难处，就求神为自己开道，这才是好的。
THOMAS said,
05月 29, 2009 @ 8:42 am
为中国的祷告日是一年365天，天天如此，如果人硬是要设定中国祷告日，5.12更为适宜。我们看到，有多少人在地震中无助的离去，有多少人为这些死去的人祈愿，希望他们能够到天国去，但是我们知道：在活着的时候，不信耶稣之名的，死了就不可能去到天国，可是我们不忍心对这些死难者的亲人说。
现在还有多少活在世上，但是灵魂还没有得到拯救的人，我们基督徒，作为神的尖兵，应该多多的在传福音的事情上，大下功夫，凭着主恩，领更多的人悔改归向神，而不应该常常抓住已经过去的历史而不放。
5.12 是一个更让中国人刻骨铭心的日子，5.12 是一个震撼中国人灵魂的日子，5.12是一个更让中国人严肃思考生死...(All)
THOMAS said,
05月 29, 2009 @ 8:47 am
日本人打进中国的时候，有人让宋尚杰为中国祷告，把日本人赶出去，但是宋尚杰似乎更加关注人的灵魂得救问题，并没有为中国的战事祷告。
jack said,
05月 29, 2009 @ 10:05 am
看看签名榜，能代表什么，又有多少弟兄姊妹响应。问问身边的弟兄姊妹的看法，你自然会明白有没有共鸣。一份不是来自神旨意的《宣言》，当然也不会感动弟兄姊妹。
wing said,
05月 29, 2009 @ 11:35 am
dxzm Says：
1，我见过基督徒反复走出去“决志”的，因为他（她）不明白决志是什么意义，一有感动就出去了。不该说是作假吧？
不是你指的所谓的反复走出去“决志”的，是成熟的基督徒，是被要求这么做的。
2，我知道的名牧，不在乎大会的决志人数，认为传讲神的道是他们自己的使命。人多人少是圣灵的感动。为决志人多感谢神，感谢当地教会弟兄姊妹的予工到位！人少也不气馁，收割在神！
你说的名牧和我说的名牧是同一些人？我说的名牧并不难辨认，因为他们从不吝啬炫耀自己的丰功伟绩。如果所谓的名牧懂得收割在神，他们就不会夸耀自己的成就，我也不会写这些！！
wing said,
05月 29, 2009 @ 11:48 am
除非大家的脑子都喂狗吃了。
这不，你我都在做愤青。你因为我的言论，我因为我看到的丑恶！其实，作愤青也没有什么不好，至少可以讲实话。
THOMAS said,
05月 30, 2009 @ 4:30 am
"我们相信，惟有在真相得以还原、正义得以伸张的基础上，和解才有其意义与价值。因此，我们向全球华人基督徒呼吁："应用上面话语中的 “正义” 二字，我想说，没有在神的公义当中，谁能说自己是“正义”的？ 远志明在《福音》里说“一个人杀一个人叫犯罪，一百万人杀一百万人叫做正义。”当然，他在这里是说反话的，也就是说一百万人杀一百万人不一定叫做正义。所以说，当年那么多学生静坐天安门，就一定能够按照神的旨意判断他们的行为是正义的吗？神说，这个世上一个义人也没有，我敢说，那些静坐的学生当中，当年有很少的人可能是基督徒，反正那些“学生领袖”都不是，那么他们就不可能从神那里得到自己的行为是正义的启示，就是...(All)
THOMAS said,
05月 30, 2009 @ 4:48 am
相反我们却在当时天安门广场上看到这样的条幅：“人民就是上帝”，多么悖逆。。。。
dxzm said,
06月 2, 2009 @ 1:54 pm
其实不是对你的言论，我只是不相信“名牧”会找一帮人当“托儿”充人数。谁会跟着做呢个假呢？信徒们会吗？非信徒会吗？这帮人里出了“叛徒”怎么办？
稍微动动脑子就不会信。
THOMAS said,
06月 4, 2009 @ 7:45 am
100多人能够代表所有北美的基督徒吗？