Archive for the '历史人物' Category

60年前,彭德怀撕了游行队伍中抬的画像

刘晓原 律师 10月 4th, 2009

1949年9月,彭德怀率领部队解放了新疆。10月1日,乌鲁木齐数万人涌上街头,欢庆解放,欢呼新中国的成立。在沸腾的人流里,出现了领袖人物的画像,有毛泽东、朱德、周恩来、还有彭德怀。人们高呼“万岁”,声震长空。

 

   这时,彭德怀应起义将领陶峙岳和包尔汉的邀请来到会场。看见人群中抬着自己的画像,彭德怀的两道浓眉拧了起来。他对身边的人说:“胜利了,要警惕。‘万岁’的口号,首先应该还给人民。要知道,一个阿谀奉承的傻瓜带来的危害,将比100个敌人还要大。

 

   一排巨幅画像被群众抬着向主席台前迎面走过来。彭德怀大跨步走下主席台迎了上去,笑了一下说:“我这模样长得不好,难为画家了,还是扯下来,不要抬着让它过闹市了。”说着,他亲手将画架上的彭德怀像扯了下来,撕了。游行队伍中千百双惊奇疑惑的眼睛一齐集中在彭德怀身上,彭德怀知道大家不认识他,于是高声说道:“同志们,同胞们,我就是这个画像上的彭德怀。请不要抬着我的画像。”人们望着彭德怀,更加大声欢呼起来。

 

  还有一次是发生在1949年岁末。这天,一野二兵团在兰州召开扩大会议。这时,一位迟到的代表带来喜讯:“彭总到了!”代表们喜出望外,纷纷起立鼓掌。平时不苟言笑的彭德怀,一进门面对笑脸、掌声,也禁不住含笑答谢,还不时向代表们问候致意。可侧身一瞥,他脸色陡变,驻足不前。陪同进场的兵团司令员许光达估计有纰漏,立即示意代表们安静。直见彭德怀手指主席台上的画像一声怒吼:“快把靠边的那个‘猪头’给我摘下搬走!”大家听后为之一震,全场鸦雀无声。大家正纳闷时,彭德怀直言发问:“都摆摆看,我彭德怀吃多少干饭,有啥资格能抛头露面地和毛主席、朱总司令的画像并排起来?”接着又问:“我说过不准挂我的像,为什么就白说?”这一问,使许光达如梦初醒地想起往事:二纵挂彭德怀的像曾挨过批。他立即回答道:“是我们粗心大意,淡忘了彭总立下的规矩,我们马上改正。”彭德怀听后火气也就慢慢消了。  

 

  在抗美援朝战争中,作为志愿军总司令,彭德怀可谓战功显赫。但他总是不准人们宣传他个人,就连新闻记者给他拍张照片都要受批评。记者们知道他的脾气,采访时常常远远地偷拍几张。有一次,彭德怀到山洞里看望志愿军战士。谈话间,彭德怀的目光落在山洞墙上的一张照片上,脸色突然严肃起来。战士们面面相觑,莫名其妙。“挂我的像干什么?撕下来! ”彭德怀下命令似地对战士们说。呵,原来是为了这个!不知是哪位战士,在画报上剪下了一张彭德怀的像贴在墙上,这显然是出于崇敬之心。看到彭德怀这么严肃认真,这名战士只好把画像轻轻揭了下来。

为慈禧庆六旬大寿典,花费国库银五百多万两

刘晓原 律师 09月 13th, 2009

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慈禧对户部上书“请停工程”批示
 “今日令吾不欢者,吾亦将令彼终生不欢”

     1894年,清朝的最高统治者慈禧太后60岁大寿。为了举办盛大的庆寿典礼,早在光绪18年(1892),光绪帝就颁下了谕旨,计划拨出3000万两白银,提前两年的时间作准备。慈禧太后的60大寿,成为清政府压倒一切的政治任务。

    随后,一切为庆典而进行的准备工作,大张旗鼓地进行着:油饰庆典场所,添置庆典所穿的服饰,令江西烧造绘有“万寿无疆”字样和各种吉庆图案的餐饮具。全国各地贡献的圣寿礼品以九为基数,九九为最多,寿礼囊括人间稀罕之物。 

     为显示“圣寿”的隆重豪华,慈禧还下令设计《万寿点景画稿》,计划从西华门到颐和园的数十里路上用彩绸搭建六十多处彩棚、戏台、牌楼、经坛和各种楼阁等点景工程(后因甲午战争爆发,点景工程未实现)。现存于故宫的慈禧六十万寿六十段点景画稿真实地再现了慈禧大搞庆寿活动的情景。

     举国兴办如此规模宏大、豪华铺张的“六旬庆典”,巨大的开支犹如压在光绪帝身上的一座大山。就在筹备庆典的同时,战局开始恶化,为应付军费开支,户部刚刚向国外银行借贷。

    前方战事吃紧,军费开支屡屡告急,而慈禧却为自己的生日庆典大肆挥霍,朝中部分官员产生不满情绪,他们纷纷上书,呼吁停止庆典工程,将祝寿费移作军费。

    慈禧闻之大怒,训斥众臣:“十几年里我何尝睡过囫囵觉,这才换得个同治中兴!这不是为的江山社稷又是为了什么?就说这万寿庆典吧,知道的人说我该享享福了,不知道的骂我穷奢极欲!谁个知道?我这也是为了江山社稷的一片苦心!”

     “寻常百姓家的老太太六十大寿,办得风光热闹,左邻右舍就会说这老太太好福气有面子,这户人家在那一带就做得起人!百姓如此,国家更是如此!如果连我的生日都办寒碜了,不但我的面子,朝廷的面子也没地方搁!又怎么个体现我中国河清海晏国泰民安?这样一来,不但洋人瞧不起,连老百姓也瞧不起!洋人瞧不起你他就欺负你,老百姓瞧不起你他就不服你,这样就会出事儿,祖宗的基业就会毁于一旦!这些道理你们是真不懂假不懂还是不想懂?我看你们是不想懂!也就是说你们做儿子的孝心做臣子的忠心都让野猫子叼去吃了!那好,今儿我也把话撂在这里了,谁让我这个生日过得不舒服,我让他一辈子不舒服。”

    后来,由于清军接连失利,黄海之战北洋水师严重受挫,金州、大连相继陷落,旅顺万分危急,慈禧不得不停办颐和园受贺事宜,在紫禁城内的宁寿宫度过了六十岁生日。但仍奢华已极,九月二十五日全国各地开始呈进万寿贡物,十月初一庆典正式开始,十七日结束,其中唱戏三天,前后将近一个月,共用银五百四十一万六千一百七十九两。当时户部给前线的战争筹款却只有二百五十万两,不足庆典一半。史家叹道,如果当时没有慈禧六旬庆典,全国上下全力对日作战,战争结局或许全然不同。

    慈禧的六旬庆典,让人想到了很多。

    当年花巨资做大寿,按照慈禧的话说,那不是为了自己,而是顾及朝廷面子。太后的面子,就是大清的面子。为了“脸面”的风光,全国上下准备近两年时间,搞了一个月的庆典,花费国库540多万两白银。

    慈禧要做六旬大庆典,正是巴结她的千载难逢好机会,一些官员像发了疯似的,想尽法子去捞钱,以便给送上一份厚礼,博取太后的欢心。但也有不识相的官员,竟然敢冒杀头危险上书,反对大肆挥霍搞庆典,真是难能可贵呀!

    清政府原计划花三千万两白银为慈禧太后做寿,如果不是因为战局吃紧,如果不是因为有官员站出来反对,慈禧的六旬大寿庆典规模一定会搞得更大。

为了改变形象,唐太宗纵死囚

刘晓原 律师 08月 21st, 2009

下面文章转自网络,作者不详!  )

唐太宗李世民一直是被历史学家们颂扬的贤明君主。

    据史书记载,玄武门之变后,唐太宗李世民正式登基称帝,年号“贞观”。“贞观”六年,李世民在批阅奏折时,得知全国约有400名死囚将于秋后处于“大辟” 之刑(斩首)。有不少死囚因而日夜痛哭,但原因不是怕死,而是心中还有所牵挂。于是,他便下旨以一个月为期暂时释放所有死囚回家,处理好心中牵挂之事后,再回狱受刑。消息传出后,举国为之哗然,人人都在议论这一前所未有的事情,为皇上的仁慈而感叹;也有一些人担心,万一时间到期,囚犯们不回来怎么办?这些囚犯再次作乱怎么办?但结果全部囚犯均出人意料地按期回狱。后来,李世民又下诏将这些义不食言的囚犯免于死罪,尽数流放。

     是什么促使李世民作出纵囚的决定呢?原来,李世民称帝后相当勤勉,亲自批阅大量的奏章,可谓日理万机,甚至到了废寝忘食的地步。他从隋灭亡的教训中看到了百姓的巨大力量,认识到要使国家长治久安,必须赢得百姓的爱戴,听取人民的呼声,了解百姓的疾苦。于是他下了一道诏书,广开言路,允许天下百姓自由地向他和百官提各种意见。但很长时间过去,应者寥寥。李世民感到十分纳闷和不安。于是再次下诏,宣布凡是向朝廷提建议者视其优劣给予奖赏。但还是很少有人出来提意见,连文武百官也罕有进谏的。李世民是熟读史书的,知道“周厉王止谤毁国”的故事。可他想不出问题的症结所在,一时间长吁短叹,好不烦恼。直到有一天,丞相长孙无忌(长孙皇后的哥哥)借与其下棋暗示其中原因:李世民射杀二位兄弟的“玄武门之变”,使百姓误以为他是心狠手辣、翻脸无情的君主,不敢进谏。于是,李世民便从纵囚归家入手,改变他在百姓心目中的形象。   

唐太宗纵囚归家使百姓心悦诚服,在历史上传为美谈。但也有不少文人学者认为这是唐太宗所做的政治秀,是他玩弄的一种权术,宋代的欧阳修还为此专写了一篇《纵囚论》,认为唐太宗这样做决不是为了恩德感化,而是为了捞取声誉。我们暂且不论唐太宗纵囚的目的如何,他能从隋灭亡和周厉王毁国的教训中看到百姓的巨大力量,产生忧患意识;认识到要使国家长治久安,必须广开言路,广纳忠言;为了改变自己在百姓心目中的形象,赢得百姓的爱戴,能真心体察民情、了解民意,解除民忧。这就足以让人心生佩服,值得我们学习和借鉴。

毋庸讳言,李世民的皇位得来的确实很不光彩。为夺得皇位,李世民发动,“玄武门之变”,杀死皇位的争夺者哥哥李建成和弟弟李元吉,并将10位侄儿斩草除根,甚至逼父皇退位。舒展2100多年封建王朝更新换代的历史画卷,这种争夺皇位的做法,似乎还算不上最惨酷无情。但为了夺取皇位,泯灭亲情和良心、弑兄杀弟、斩草除根的行径也确实足以让当朝文武百官和百姓寒心、畏惧,让我们震惊,更让我们所不齿。    唐太宗纵囚的史实,令人回味之处是无穷无尽的,而于万千头绪之中最使人感慨的是他的“知民心,解民忧”的作为。我们应该从中得到一些启迪。从中要领悟什么、学习什么、反对什么,我们应该是清楚的。

 

 附: 赞同在国庆六十年之际实行“特赦”(2009-03-11 08:10:59)

孙中山对民国的不满

刘晓原 律师 01月 15th, 2009

孙中山对民国的不满

1911年10月10日革命党人发动武昌起义,并在随后的两个多月带动中国各地的革命响应。12月29日,清朝原有的22个行省中业已独立的17个省,派出代表推选刚刚返国的孙中山先生为中华民国临时大总统。1912年1月1日,孙中山宣誓就职,亚洲第一个民主共和国——中华民国正式成立。

1912年1月22日,孙中山声明只要清帝退位,袁世凯宣布赞成共和,即向临时参议院推荐袁世凯为临时大总统。袁世凯得到孙中山的保证后,加紧逼迫清帝退位。2月12日,清朝皇帝终于接受中华民国对皇室的优待条件正式退位。从此,统治中国260多年的清朝垮台了,延续2000多年的君主专制政体也随之结束。2月13日,袁世凯向临时政府正式声明赞成共和,孙中山向临时参议院辞职。15日,临时参议院选举袁世凯为临时大总统。3月10日,袁世凯在北京宣誓就任临时大总统。次日,孙中山公布《中华民国临时约法》。

1912年4月1日,孙中山正式解除临时大总统职务。5日,临时参议院议决临时政府和该院迁往北京。至此,辛亥革命的成果落入了袁世凯手中。1915年12月袁世凯宣布恢复帝制,建立中华帝国,并改元洪宪。1916年3月22日,袁世凯被迫宣布取消帝制,恢复“中华民国”年号。

1917年7月1日 张勋在北京拥废帝溥仪复辟。孙中山与党内同志商谈讨伐复辟诸逆。

就在这一年,孙中山发表了演讲,他感慨万千地说:

“我们本来是共和国,可怎么一次又一次地出现了封建主义专制主义的东西,这个问题不解决,专制复辟就是必然的。共和国就永远是一个泡影。 共和的观念,是平等、自由、博爱嘛。 可民国六年来,我们看到的是什么:各级行政官员都视法律为粪土。民众,仍被奴役着。 民国应该是自由之国! 可民国六年来,我们看到的是什么:是只有当权者的自由,权力大的有权力大的自由,权力小的有权力小的自由。民众,没有权力,没有自由。”

“ 民国应该是博爱之国! 可民国六年来,我们又看到的是什么:是只有民众对当权者恐惧的爱,而当权者对民众,只有口头上虚伪的爱。 民国更应该是法制之国! 可民国六年来,我们看到的是行政权力一次又一次地肆无忌惮地干涉立法:你不听话,我就收买你;你不服从,我就逮捕你。 那行政是什么呢?应该是服务于国民,行共和之政。”

“ 可民国六年来,我们看到的是什么: 是一个打着共和旗帜的家天下,在这个家天下的行政中,我们根本看不到透明的行政程序,更看不到监督之制。那些行政官员,是如何花掉民众的血汗钱,民众不知道,那些行政官员把多少钱揣进了自己的腰包,你们不知道吧,我也不知道。 你们都知道司法是裁判吧,这个裁判的原则是什么? 是一部主权在民的共和国宪法。 可民国六年来,我们根本没有看到这么一部宪法嘛。 就那部不成熟的《临时约法》,也一次又一次地被强奸。 哦,对了,我今天穿的这身衣服有点古怪是吧,连裁缝都说是很奇怪的。 我要说,这就是共和。这就是共和的衣服。 这边,我设计了三颗扣子,共和的理念,就是平等、自由、博爱。这边也有三颗扣子:民族、民权、民生。 那宪法呢,我发明了个新词,叫五权宪法。 这里装的是立法权,这儿装的是行政权,这儿装的是司法权,这三权你们都很熟悉,叫间接民权。 ”

“我情有独钟的是直接民权。要让普通的民众都有直接参政议政的权力! 一个是考试权,我们要把考试权还给民众。今后,凡行政用人,一定要经过考试,不管是谁。 还有一个是弹劾权。没地儿装了,不急,不急,装在这儿。为什么要把弹劾权藏在里面呢?因为它是民众的杀手锏,它说不定什么时候就突然杀出来,弹劾你。 我孙文此生啊,没有别地希望,就一个希望, 那就是,让共和不仅是一个名词,一句空话,或一个形式,要让它成为我们实实在在地生活方式,让它成为我们牢不可破地信念。”

从孙中山的演讲,可看出民国之父的不满。

沧海桑田,弹指一挥间,九十二年过去了,重温孙中山当年的演讲,仍然有着现实意义。

破烂不堪的康有为故居

刘晓原 律师 05月 26th, 2008

 

               (以上三张图片,是我手机拍摄)

  5月24日,因谈几个拆迁案,我去了一趟宣武区米市胡同。路过胡同时,当事人指着旁边的一座房子,告诉我说这就是康有为故居。我顺着他所指方向望去,见房屋大门的北侧墙上嵌着一块石牌,上刻有“康有为故居”字样。

  米市胡同有120多户人家,他们的房屋都属于拆迁范围。我问当事人,康有为故居会被拆除吗?他说要予以保留吧,故居上没有写“拆”字的。

康有为故居进门处,堆放着住户的一些杂物,大门南侧还建有一附属房。如果不是这块石牌在提示人们,谁还会想到是名人故居呢?

  康有为故居,位于米市胡同43号。始建于清道光四年(1824年)。光绪八年(1882年),康有为来京参加会试至1898年戊戌变法失败,都曾住在这里。

  从有关资料上得知,当年康有为居住在北跨院的中间院子,院落里有七棵树,所以又叫七树堂,七树堂西房3间为卧室,北房4间为书房,其中有一间像船形,康称它为“汗漫舫”。其间有一条廊子,长廊壁间嵌着摹刻苏东坡观海棠帖片石。

  康有为在这里不仅写下了很多诗文,还与维新派多次策划变法方案。1895年4月,当日本强迫清政府签订丧权辱国的《马关条约》时,康有为连夜起草了万言书,并发动1200多人联名到督察院投递。即历史上有名的“公车上书”。他还在会馆内创办报刊《中外记闻》,成立粤学会、保国会,强烈宣传变法维新。维新变法失败后,康由此出走香港。

  中华人民共和国成立后,康有为故居变成了民宅。1984年,北京市人民政府将故居列为市级文物保护单位。

  2004年12月3日,康有为故居发生严重火灾,八间房屋被火吞噬,过火面积八十平方米。

  谈完案件返回时,再次经过康有为故居。我停下了脚步,很想进去看看,但房屋外破败的景象,使我失去了兴趣。我想,文物管理单位连“脸面”都不顾了,还会去管里面的陈列吗?

  

能否让伟人“入土为安”?

刘晓原 律师 04月 4th, 2008

 列宁,是俄国共产党和苏维埃社会主义共和国联盟的主要创建人,也是世界上第一个社会主义国家缔造者。

   1924年1月21日,列宁因脑溢血去世。列宁在生前,曾表示愿意和母亲一起安葬在圣彼得堡。他去世后,这个愿望,却没能得到实现。

  1924124日,苏共政治局决定“在一段时间内”把列宁遗体保存在红墙旁边的临时墓穴。 19297月,苏共政治局决定,着手在莫斯科红场修建列宁陵墓。列宁的遗体经过防腐处理后,陈列在陵墓供苏联人民瞻仰。

  世事沧桑,苏联已发生了巨变,对列宁遗体是否进行安葬,各界为此争论激烈,无法达成一致意见,现成了俄罗斯国家的一大难题。

  197699日,中国一代伟人毛泽东逝世。当时的中央领导人提出,毛泽东是中国人民的伟大领袖,必须让世世代代的人民都能看到他。为此,中共中央决定,毛泽东的遗体不能埋葬,要建一座宫殿式的纪念堂保存起来,以供世代人瞻仰。这个决定,没能让伟人实现死后火葬的愿意。

   据有关资料记载,1956427日,中央在中南海怀仁堂召开会议,会议休息时,秘书递给毛泽东主席一个折子,折子的内容是倡导实行火葬。倡议书写道:实行火葬不占用耕地,不需用棺木,可以节约装殓和埋葬的费用……”倡议书提出国家机关人员如赞成火葬可在后面签名。毛泽东看完折子后,连声称好,并第一个签了名,参加会议的有15人签了名。 

   不论是普通民众,还是伟大人物,都逃不过自然规律,不可能“万岁”。人死后,按古人的说法,需“入土”才能“为安”。

   出于政治原因,保存遗体让世人瞻仰,这能表明后人继承了伟人遗志?这是对逝者的尊重?

   伟人身后难以“入土为安”,这可能是他们生前所没有想到的。

 

秦国丞相李斯的“老鼠哲学”

刘晓原 律师 03月 23rd, 2008

 

   李斯是秦朝政治家,曾经担任过秦国的丞相。

   据司马迁的《史记李斯列传》记载,有一次,李斯在厕所见到老鼠吃人粪,一见到人和狗,老鼠就被吓跑了。后来,他在仓库里看到老鼠很自在的偷吃粮食,也没有人去管。于是,他发出了这样的感慨:“人之贤不肖,譬如鼠矣,在所自处耳!”

   这就是说,一个人要想在社会上出人头地,就应该象在粮库里偷吃粮食的老鼠,才能为所欲为,尽情享受。

   李斯认为,人生在世,卑贱是最大的耻辱,穷困是莫大的悲哀。一个人总处于卑贱穷困的地位,那是会令人讥笑。为了达到飞黄腾达目的,李斯辞了小吏去学“帝王之术”。

   经过多年的奋斗,李斯从长史、客聊、廷尉一步步高升,最后当上了一人之下,万人之上的丞相,成为国家粮仓里的大“硕鼠”。

   由于有秦始皇的赏识,李斯不仅官运亨通,连子女也都跟着沾光。李斯的长子李由做三川郡守,掌握了一定军政大权,其他子女也都与帝室结了婚姻关系。有一次,儿子李由回到咸阳,李斯摆设家宴,百官都来赴宴祝酒。李斯突然想到了老师荀卿告诫自己的“物忌太盛”话,感慨地对百官们说:“我是个平民百姓,今天却做了丞相,可以说是富贵到了极点。但是,物盛则衰,我还不知道将来会有什么样的结局呢”。

   公元前210年,秦始皇死后,李斯为保全自己的既得利益,附和赵高伪造遗诏,立少子胡亥为帝,赵高篡权后又施展阴谋,诬陷李斯“谋反”。临刑之前,李斯仰望天空,长叹一声“仓鼠上越高,摔越远也。”

   李斯死后,“老鼠哲学”并没有被消灭。相反,却被世人代代相传下去,并且还得到了发扬光大!

官箴——古人的为吏之道

刘晓原 律师 12月 19th, 2007

 

   官箴,是古代官吏行动指南和处世准则。一个官员如果违背了官箴,往往会遭到同僚和上级的指责、抵制、非难,甚至遭到弹核,因此会影响到自己官运和前程。“不辱官箴”、“有玷官箴”成了官吏忠于职守或失职的代名词,官箴在约束官吏行为方面发挥了不小的作用。

   战国法家说“明主治吏不治民”。国家控制官吏的方法有两条,一是以人治之,二是以法治之。以人治之,是设立有关监督机构,赏善惩恶;以法治之,是用法律约束官吏的行为。但是这两条并不是十分有效,官吏仍然可以钻各种空子以逞其私。因此,要使官吏自觉守法奉公,避免众多官署与官员在无谓的互相磨擦、彼此倾轧中拖滞国家机器的的正常运转,防止官吏治民无术、无方而激化矛盾,光靠法律和监督机关是远远不够的,这就必须借助道德的教化力量。

   官吏施政内容复杂,有一定的专业要求,不断总结官吏的业务活动经验,以指导官吏施政,也是提高统治效率的主要途径,于是官箴就应运而生了。

   今天能从史书中见到的最早官箴,只有《语书》和《为吏之道》。

  《语书》中提出了“良吏”的标准,即“有公心”、“能自端”、“明法律令事”、“廉洁佐上”。那些“无公端之心”、“易口 ”、“轻恶言而易病人”、“不明法律令、不知事”、“不廉洁无以佐上”为“恶吏”。

  《为吏之道》列举了官吏的道德标准,如“精洁正直、慎谨坚固、审悉无私、微密纤察、安静苛毋、审当赏罚、严刚毋暴——”。

   古代的官箴内容陈述的都是为人做官的一些基本要求,诸如为官清正廉明、慈爱百姓、兴利除害、执法公正等等。而廉洁奉公无疑是所有官箴共同的和基本的要求。为了做到这一点,官箴中提出了一些具体要求:第一要洁己自律,“万分廉洁,只是小善;一点贪污,便为大恶”;第二要节用养廉,“倘奢侈任意,饮食若流,是亦坏心术之萌蘖也”;第三要拒绝贿赂,所谓“从严有名士,不用无名钱”、“士大夫若爱一文,不值一文”;第四要力勤奉公,“凡事之所当办,时时察之,汲汲行之”、“勿以酒色自困,勿以荒乐自戕”。这些严格的要求,对于告诫官员防止腐败和鼓励官员廉洁奉公,无疑具有积极的作用。

  古代官箴众多,但流传最广的只有两则。一则是:“尔俸尔禄、民膏民脂,下民易虐,上天难欺;”另一则是:“吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公。公则民不敢慢,廉则吏不敢欺。公生明,廉生威。”

  用古代官箴衡量现代某些官员的所作所为,不知及格者有几许?

林彪之女,替父“谢罪”

刘晓原 律师 08月 7th, 2007

 

  8月6日《南方都市报》以《林彪之女:我向受父亲迫害者谢罪》为题报道称,上月16日,《我们的队伍向太阳——新中国成立以来国防和军队建设成就展》在北京中国军事博物馆展出时,林彪被列为“十大开国元帅”之一的照片赫然在列,展览使用“出色的作战指挥才能”形容林彪早年的军事贡献。对此,林彪大女儿林晓霖上月31日在广东梅州大埔县接受本报记者采访时称,这是一种官方认可,体现了尊重历史的态度。日前,在北京的林晓霖再次接受了记者采访。她表示,虽然在“文革”中,她与父亲林彪一度断绝父女关系,但骨肉感情是难以抹去的。她同时表示,愿意向在“文革”中受父亲迫害、牵连的人谢罪。

  今年是建军八十周年,也是林彪诞辰一百周年,在这样特别的年份,能实事求是评价林彪的功绩,也算是一种特别的纪念方式吧,这已是很难得了。

我以为,个人功过是非,应由后人去评说。父辈的“罪过”,不该由子女来担当。所以,林晓霖没有必要替父“担罪”,也不必在公开场合替父亲“谢罪”,你与其他革命后辈在人格上是完全平等的。

  2005年10月23日,笔者参加北京井冈山儿女联谊会筹备大会时,也见过林晓霖向受到其父迫害的人“谢罪”。当时,她泣不成声地替父说着道谦话,态度非常地诚恳,深深打动了与会的每一个人。林晓霖替父“谢罪”做法,使那些与她同辈的人感到很不好意思,大家纷纷劝她说,没有必要去自责,父辈们的恩恩怨怨,早已成为历史了,后人应当面向未来。

井冈山儿女联谊会是由当年在井冈山战斗过的革命前辈后代发起成立,毛泽东、朱德、彭德怀、罗荣桓、谭震林、何长工、宋任穷、胡耀邦、陈正人、肖克、曾志、贺子珍、黄克诚、张际春、欧阳毅、王辉球、谭冠三、陈毅安、王耀南、朱良才等人的后辈代表参加了这次筹备大会,林彪当年参加过井冈山斗争,还是一名连长,所以筹委会邀请了林晓霖参加。

  林晓霖,是林彪与第一任妻子张梅所生。张梅原名刘新民,她是“陕北一枝花”,林彪与她是何年结婚说法不一。

吴欣峰在《我为林彪当秘书》一文中称(《上海滩》杂志1992年第9期),平型关大捷后,林彪被阎锡山手下的士兵误伤,林先在延安医院里治疗,后又送苏联养伤。中央为林配备了工作人员及护理人员,其中有一名叫张梅的陕北姑娘,长得很秀气,为人诚恳爽直,在苏联与林彪经过半年的接触,便结为夫妻。

  有些资料上却说,1937年,林彪担任“抗大”校长时,这时他已30岁了,他便以“闪电”式的方式结识了“抗大”的“校花”刘新民,并快速结婚,刘新民后来改名张梅。还有资料说是林彪为逃避父亲逼迫他同汪静宜结婚,才匆匆与张梅结婚的。还有资料说是平型关大捷后,林彪威名大振,知道他还没有结婚时,许多少女蜂拥而来,纷纷向林求婚,林最终选中了张梅。

  193831,林彪穿著缴获来的日军大衣,骑著东洋战马,带著师直属队10余人,路经阎锡山的第十九军防区。该军哨兵误以为林彪一行是日军,向其开枪射击。子弹击中林彪,伤了脊神经。年底,张梅陪同林彪去苏联治伤。1941年,张梅在苏联生下了林晓霖。

  张梅性格开朗,活泼好动;林彪不善言辞,经常是静静地坐着,然后表情木讷地陷入深深的思考中。自从在平型关被误伤后,林彪变得更加郁闷,话语更少了,每天只是静坐在房间里,偶尔看一些军事方面的书籍,严肃得似一尊木雕,而且要求张梅每天静坐着陪伴他。但张梅活泼好动,常去外面最热闹的地方,这让林彪非常反感,林彪常常为此大发脾气,甚至于阻止她外出。两人间的矛盾越来越大,1942年1月两人在苏联正式提出离婚。

  后来,林彪回到延安,林晓霖则随同母亲在苏联生活,1950年才回到中国。

  1961年,林晓霖考入哈军工读书。林彪很爱这个女儿,但林晓霖得不到继母叶群的欢心。

  1966年文革爆发后,林彪成了党内第二号人物,林晓霖在哈军工成立一个“八八团”的保守组织与造反派对着干,作为林彪女儿林晓霖的反文革讲话传遍全国,影响很大,林彪一度苦劝,但性格倔强的林晓霖仍固执己见。林彪为自保,在叶群的怂恿下发表了一份《林彪声明》,大意是:晓霖一贯反对我,其一切言行与我无关,从现在起与她断绝父女关系。

   在政治斗争面前,林彪为自保而抛弃了女儿,使林晓霖饱受磨难,但她仍然对父亲充满了感情。这是人性使然,也是亲情回归。

 (作者:北京市忆通律师事务所刘晓原律师)

军队成就展客观反映林彪的功绩

刘晓原 律师 07月 17th, 2007

         
   据717日《中国新闻网》报道,从716日起,《我们的队伍向太阳——新中国成立以来国防和军队建设成就展》在中国人民军事博物馆开展。在十大“开国元帅”展览橱窗中,展出了林彪的照片。  
     今年是林彪诞辰一百周年,不知还有多少人能记起这名元帅。

     1907年12月7日生于湖北黄冈。1923年6月加入中国社会主义青年团。1925年考入黄埔军校第四期,同年转入中国共产党。1926年10月毕业后国民革命军叶挺独立团任排长,参加了北伐战争。1927年8月参加南昌起义。起义军在广东潮汕地区失败后,随朱德、陈毅转战闽粤赣湘边界。1928年1月参加湘南起义。同年4月随部队上井冈山,先后任红军第四军二十八团营长、团长,参加了巩固和发展井冈山革命根据地的斗争。1929年1月随军挺进赣南、闽西,3月任红四4军第一纵队司令员。1930年6月任红四军军长。1932年3月任红一军团总指挥(后称军团长),率部参加了长沙、赣州、漳州、南雄水口、乐安宜黄等重要战役和中央苏区历次反”围剿”,多次指挥所部担任主攻任务。

   1934年10月率红一军团开始长征,参加突破国民党军四道封锁线和强渡乌江等作战。1935年1月参加了遵义会议,会后指挥所部参加四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河、夺占泸定桥等作战。同年9月任陕甘支队副司令员兼第一纵队司令员,到达陕北后率部参加了直罗镇战役和东征战役。1936年6月任中国人民抗日红军大学(后改称抗日军政大学)校长,后兼政治委员。抗战爆发后任八路军第115师师长,率部挺进华北前线,同聂荣臻指挥了平型关战斗。1938年冬赴苏联就医。1942年2月回国。抗战胜利后,先后任东北人民自治军总司令、东北野战军司令员等职,与罗荣桓等指挥了四平、新开岭、三下江南四保临江和辽沈战役等重要战役,解放全东北。1948年底率部入关,与罗荣桓、聂荣臻一起指挥平津战役。1949年3月起任第四野战军司令员等职,先后指挥了湘赣、衡宝、广东、广西等战役。
     新中国成立后,先后任中南军政委员会主席、中南军区兼第四野战军司令员、国防委员会副主席、国防部部长、中央军委副主席等职。1955年被授予元帅军衔。”在“文化大革命”中,林彪与陈伯达、黄永胜、吴法宪、叶群、李作鹏、邱会作等结成反革命集团,同江青反革命集团互相勾结,有预谋地诬陷迫害党和国家领导人,阴谋夺取党和国家的最高权力。1971年9月8日,下达反革命武装政变手令,妄图谋害毛泽东。阴谋败露后,于9月13日乘飞机外逃,在蒙古人民共和国温都尔汗地区机毁身亡。
      1973年8月20日,中共中央决定开除其党籍。1981年1月25日被中华人民共和国最高人民法院特别法庭确认为反革命集团案主犯。
 

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