《庄子二十讲》前言
冉按：昨晚与某电视台两MM，与砍柴、北风、四一等兄弟一起醉酒K歌归来，夜已经深得像老井了。今天还要到旧书市场去淘宝，故贴前几日刚给《庄子二十讲》所写之前言，此书编于半年前，即将于年底出版（属于一套丛书，叫“伟大的传统”书系，华夏出版社）；另外拙著《吴虞和他生活的民国时代》也已杀青，敬请各位想看的朋友垂注。2008年11月30日6：50分于成都
庄子是智慧而幽默的人，其行文奇诡怪异，汪洋恣肆，不可方物，在吾国古今人物中无出其右者。但由于时日悬隔，奥义纷呈，歧见迭出，千古以下，解家多有，但莫衷一是，令欲一窥门径的初识者，问途无由，学习无方。今将自己阅读《庄子》时遇着的一些有意思的说法，汇列十九家二十讲，以成一集，作为读者诸君了解《庄子》奥义之一助。
解家多有，而我只选十九家二十讲，这里面就有个选择的倾向问题。因为我们的预期读者是非专家的普通读者，所以那些虽然有自己一定的看法，但过于烦琐的学术化研究，我并没有选入。古代的尚且不说，单是近现代的，如章太炎的以佛解庄，刘文典的精妙考证等，我们都没有选。换言之，这个选本，对于凡是自我期许甚高到把自己看作是专家的人，都可以不必购读，这是必须预先明言的。
我看了几十种研庄著述，解庄者多为两种人：一是自我边缘化的学者才士，与主流社会的识见有自我疏离之迹象；二则以狂士自高者为多。研究庄子的人或不屑或无机会向当轴贡献才智，故疏离者多。但自现代学术轨范建立以来，于学科分工下所产生的学者研究则又当别论。但研究庄子者，不狂不傲的人鲜有，大家都特别自负于自己的研究。于自我研究有自信，当然是人情之常，但无逾不少研庄者自以为“真理在握”，仿佛他就是庄子本人。其实即便是庄子对自己所写(何况《庄子》成于众手几乎已是定评)之文本的阐释，从文本开放的角度来看，从每个人都有在逻辑自洽的情形下自我解释的权利来说，已无法当作一成不变的定解。
我虽然对有本领的狂傲之士，一般说来是敬佩的——如刘文典先生对我喜欢的作家沈从文先生“不恭”之典故流布国中——但我并不认为他们所说的，我都认可。原拟在每篇文章后面附个几百字的解读，且于蝴蝶梦、怀疑论、知识论、庄惠濠梁辩、庄子语言等我都有些自己不成熟的看法，但后来恐遭叠床架屋之讥，故编就而放弃。文章编辑以作者年齿为序，其中两人为推算年龄，郎擎霄是事迹太少，爱莲心是没看到相关资料。特此说明。
2008年11月27日下午于成都
《庄子二十讲》目录
庄子的教育思潮……………………………………王云五
庄子的进化论………………………………………胡适
庄子的逻辑…………………………………………胡适
庄子及道家中之庄学………………………………冯友兰
庄子的批判…………………………………………郭沫若
比论庄孟两家论人生修养…………………………钱穆
庄子研究答问………………………………………张默生
庄子思想与其它关系………………………………蒋锡昌
庄子之研究…………………………………………支伟成
庄子的心理学………………………………………郎擎霄
庄子的哲学思想……………………………………张恒寿
《庄子．逍遥篇》篇义……………………………曹慕樊
惠施与庄周…………………………………………王叔岷
庄先生的故事………………………………………流沙河
尼采哲学与庄子哲学的比较研究…………………陈鼓应
庄子思想与现代思潮………………………………崔大华
作为隐喻的怪物……………………………………爱莲心
从《我注庄子》到《还吾庄子》…………………沈善增
齐物论………………………………………………止庵
超越时空的蝴蝶梦——庄子与我的虚拟对话……张远山
作者简介
一：王云五（1888—1979）广东中山人，出版家。著有《岫庐八十自述》、《四角号码检字法》、《中外图书统一分类法》等书，主编“万有文库”等。《庄子的教育思潮》选自《岫庐论教育》。
二：胡适（1891—1962）安徽绩溪人，学者、思想家。1910年赴美入康奈尔大学、哥伦比亚大学等校，1927年补获博士学位。曾任教于北京大学，抗战时曾任驻美国大使。著有《胡适全集》（44卷），内含有《中国哲学史大纲》等书。《庄子的进化论》选自《先秦诸子进化论》、《庄子的逻辑》选自《先秦名学史》。
三：冯友兰（1895—1990）河南南阳人，哲学史家。1915年入北京大学，1924年获美国哥伦比亚大学哲学博士，后任教燕京大学、西南联大、北京大学等校。著有《三松堂全集》（十五册），内含有《中国哲学史新编》七卷本等书。《庄子及道家中之庄学》选自《三松堂全集》第二卷。
四：郭沫若（1892—1978）四川乐山人，文学家、学者。1914年春赴日本留学，1949年后曾任中国科学院院长，著有《女神》等文学作品，《甲骨文字研究》、《十批判书》等学术著作。《庄子的批判》选自《十批判书》。
五：钱穆（1895—1990）江苏无锡人，历史学家。先后任小学中学老师，继而任燕京大学、北京大学、西南联合大学等教授。1949年于香港创办新亚书院，1957年定居台湾。著有《钱宾四先生全集》（五十四册），内含有《先秦诸子系年》、《庄老通辨》、《近三百年学术史》、《国史大纲》等书。《比论庄孟两家论人生修养》选自《庄老通辩》。
六：张默生（1895—1979）山东临淄人，学者。1924毕业于北京师范大学，历任中学教员及校长，后任复旦大学、重庆大学、四川大学教授，1957年错划为右派，1979年8月改正。著有《庄子新释》、《老子章句新释》、《异行传》等。《庄子研究答问》选自《庄子新释》。
七：蒋锡昌（1897—1974）江苏无锡人，学者。1921年毕业南京高等师范学校，著有《老子校诂》、《庄子哲学》、《庄子解故》（尚未出版）等书，《庄子思想与其它之关系》选自《庄子哲学》。
八：支伟成(1899—1928)江苏镇江人，学者。先后肄业于上海省立商业学校及大同大学，1925任江苏省立第一图书馆主任。著有《墨子综释》、《庄子校释》、《清代朴学大师列传》等书。《庄子之研究》选自《庄子校释》。
九：郎擎霄，生卒年不详，学者。著有《庄子学案》、《老子学案》、《中国民食史》等书。《庄子心理学》选自《庄子学案》。
十：张恒寿（1902—1991）山西阳泉人，学者。毕业于清华大学文学研究所，曾任教于辅仁大学、中央美术学院等高校。著有《中国社会与思想文化》、《庄子新探》等书。《庄子的哲学思想》选自《庄子新探》。
十一：曹慕樊（1912—1993）四川泸州人，学者。金陵大学毕业，曾师从刘国钧、熊十力。后任西南师范学院教授。著有《庄子新义》、《杜诗杂说》等书。《〈庄子．逍遥游〉篇义》选自《庄子新义》。
十二：王叔岷（1914—2008）四川简阳人，学者。1941年考入北京大学文科研究所，师从傅斯年、汤用彤先生。后任职中央史语所、台湾大学、新加坡大学等研究所和大学。著有《庄子校铨》、《庄学管窥》、《史记校正》、《陶渊明诗笺证稿》、《古籍虚字广义》等十九种。《惠施与庄周》选自《庄学管窥》。
十三：流沙河（1931—）四川成都人，作家。著有《书鱼知小》、《流沙河短文》、《庄子现代版》等书。《庄先生的故事》选自《庄子现代版》。
十四：陈鼓应（1935—）福建长汀人，学者。1963年获台湾大学哲学研究所硕士，曾任北京大学、台湾大学等校教授，著有《庄子哲学》、《庄子今注今译》、《悲剧哲学家尼采》等书。《尼采哲学与庄子哲学的比较研究》选自《悲剧哲学家尼采》。
十五：崔大华（1938—）安徽六安人，学者。1981年毕业中国社科院，获思想史硕士。著有《庄子歧解》、《庄学研究》等书。《庄子思想与现代思潮》选自《庄学研究》。
十六：爱莲心（Robert E．Allinson）香港中文大学哲学系教授。著有《向往心灵转化的庄子——内篇分析》、主编《理解中国人的心灵：哲学之根》等七本著作，撰写论文180多篇。《作为隐喻的怪物》选自《向往心灵转化的庄子——内篇分析》。
十七：沈善增（1950—）浙江鄞县人，作家。华东师范大学自考毕业，著有长篇小说《正常人》、学术著作《还吾庄子》等。《从〈我注庄子〉到〈还吾庄子〉》选自《还吾庄子》。
十八：止庵（1959—）北京人，作家。著有《樗下随笔》、《樗下读庄》等书。《齐物论》选自《樗下读庄》。
十九：张远山（1963—）上海人，作家。著有《齐人物论》（合著）、《庄子奥义》等书。《超越时空的蝴蝶梦——庄子与我的虚拟对话》选自《社会科学论坛》2008年第二期。
本期关注重点：一是灾区教师权益之维护与关心，二是灾难信息的透明至关重要。