Archive for 02月, 2009

不要期望我更多

有很多人想知道我为什么要每日一博,其实你如果连我过去的博文也去找来看,这根本就不是个问题,早已做出自己认为还算满意的回答。我认为你想了解一个人,你就用搜索引擎,看他尽量多的资讯,来进行对比分析,你就会大致得出他是个什么样的人。但即便如此,你也还不要轻易下结论,因为人是复杂的多面的,每个人是如此丰富,就像我的博客只是我生活极小的部分而已。我在博客上看上去太过认真,但你如果跟我喝酒,那就是另一个冉云飞了。谈文学艺术的欣赏——因为我博客谈文学艺术少,你或许以为我不会谈,NO,很抱歉,我最自负的就是自己谈文学艺术的感受了,倒是写时评谈公共问题令我戒之惧之——是很放胆放荡放开的,因为我是休谟“趣味无争辩”的支持者,我在写文艺评论时用的笔墨与写时评是极不相同的,读过一些我其他书籍的人可能会有所证明。所以我对胡适先生谈文学艺术也抱有的某种意义的客观态度,是持有不同看法的。因为在我看来,文学艺术的欣赏与看法,更多是私人领域的事,因为它不涉及到直接而广泛的公共利益。胡先生谈公共领域问题时的文字与风度,我是很欣赏的,但他谈文学艺术的时候,我认为他太过“科学”,他的评论实在太不文艺,缺少趣味,没有“原来如此”的惊奇。

 

 

发表公共领域的问题,我要尽量控制自己的表达。当然很多时候做得不如想像的那般好,但我深知自己在这个很多社会问题的国家,克制是件痛苦的事。因为每天发生的诸种灾难的事情,令我抓狂,但我要表达出来的时候,却要尽量冷静,因为这事涉公共领域事务。尽管我的影响微弱,但我还是要尽量让言论的效果更符合我相对冷静的态度。我赞赏在公共领域里务实、平和、理性、坚持底线、尊重法律、维护言论自由的做法,但这些要求于有局限的我(其实所有人都如此)来说,要达到此一佳境并非易事,因此对于我来讲,这是一种追求与漫长的学习过程。换言之,私底下的我,和公开领域的我,是有所区别的。私底下的我,也骂粗话,但是我不想拿到公共领域来使用。但我并不一味地反对骂粗话,有些粗话骂得精彩,使人印象深刻,甚至骂得很艺术,让人过目不忘。也就是说骂人是可以的,但骂人的艺术应该学习。再进一步地说,你不能制止骂人,因为骂人也是言论自由的一部分,当然你如果骂某一个人超过了一些度,那么会涉及到相关的法律问题。但骂政府机构不存在这个问题,政府不是一个人格主体,它没有免于被骂的豁免权,这种对言论自由的尊重是相当必要的。同理,官员因为是纳税人所养,成为公共利益的托管者,你必须接受民众的监督乃至适度的骂声,因为在公共领域内所得甚多,你必须付出隐私权有所伤害的代价。

 

 

我的做法是,当你觉得某人不行的时候,你唯一的做法,不是去期望他,而是自己起而行之。比如你觉得他文章写不好,就自己学着写而超过他,不要期望别人按照你的愿望去进步。当你看到他回锅肉炒得不好的时候,你就自己尝试着来做一下,也许你还是无法超过,但你会知道要炒好回锅肉也不是那般容易。那么你也就会对对方回锅肉炒得不好,保持适度的理解,而且有几分感同身受的悲悯。是人都有局限,应该体谅别人的犯错,但因为他犯的错伤害小范围窄,而受到人们尤其是当事人的宽谅。但是这一点不适用于一直不改,且没有制约的政府,因为他们所犯错误的后果太过严重,涉及到太多人的利益与尊严。我们都知道政府是由人组成的,由人组成的机构,犯错是必然的,但犯错过后是否减少错误,是否道歉,是否赔偿,是否能够有效地保证下一次不犯相同的错误,是否从制度上有效地来保证少犯错,这是我们评价一个政府合不合格的标尺。有人思维贫穷到老是说,你上去也不会比现在的政府干得更好。我认为这样思考问题实在是懒堕得可以。第一我根本就不会做,因为我自知,第二我没有兴趣去做,我对掌握权力没有任何欲望,第三不行就选下来,让更有能力的人脱颖而出。要相信人们的理性(当然乌合之众心理也有的,但理性的时候相对说来居多),总是能够跌跤而掌握走路的技巧,一辈子只会跌跤而不会正常走路的人(残障人士除外),我还没有看到过。

 

 

最后我必须说明,我做任何事都是出于自爱自私的目的,并非要做哪个群体或者哪个个体的代言人。我不配也不想去做谁的代言人,我因为自爱自私,而忍受不了人类的残害行为,尤其是政府和官员对同类的残害行为,这会令人愤怒,这是没有办法的事。愤怒不会使一个人变得美好,只会使一个人看上去没有风度,但是对于这个国家的一切污烂,我还是比较欣赏龙应台的那句话:中国人,你为什么不生气?生气归生气,生气过后,还是要理智地解决问题,还是要学会妥协、谈判、议价,走那看上去特别艰难的博弈之路。我不赞成暴力行动,我赞成理性改良,我只是将我的一些看法写出来,并不能保证每件事的看法都正确,我没有这么自负。我为什么在自己的博客上允许各式各样的批评,甚至连谩骂都不删除,与其说是对别人的原谅,故意装出有风度,不如说是悲悯我自己。因为我在看到有些官员的言论时,我也有骂人的冲动。当然我不是官员,我的言论不是来自于权力的强制,而且官媒也不允许你骂官员批评官员,使你无处发泄。而在我的博客上我允许你随时的质疑,所以我并不存在对你的强制,而且你还可以长篇大论的批评我,专门开个博客批评我都可以。

 

 

我承认我是个热血沸腾的理智者(从逻辑上讲这句话有问题,但从事情上也可以描述我的复杂),但我做任何事情都有相应的平衡与考量。比如你让我天天到灾区去参与重建,那么抱歉,我的精力与时间都无法做到。我的家人对于我的生活来说是更重要的,大公无私这样的傻子言论,我不会相信且不会实施,说“大公无私”的人也从来没有做到过。但是你让我利用自己的比较优势、闲余时间参与做些于社会有益的事,我不仅十分愿意,而且乐此不疲,这也就是我用地震周刊来做点小事的内在动力。同理,每天写博客如果超过两小时以上,我就无法坚持每日一博,因为我要读书、写作,为生存而努力,我要使家人觉得我有点责任感,并不只是自私到为了自己而不顾一切。我写过一篇文章叫“用自己的改变作见证”,我认为从自己改变做起,是最行之有效的人生态度,因为自己的改变你可以掌控,且可以深知其间的难易。期望别人更多,是为了自己偷赖(请参看拙文“不要躺在别人的思想上偷懒”),同时更容易因过于的热望,而产生失望乃至怨谤,这就是对他人生活的干涉,暴政的基础便由此而来,这是我们大家都应该警惕的。

 

 

2009228900于成都

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评论(72)

欢迎各地成立农会

我是农村出生的,在没上大学之前,我的身份就是农民。但是很抱歉,我不敢像一些朋友那样说“我是农民的儿子”,因为这个全称判断会给我带来逻辑上的麻烦,以及出生上的混乱。我只能是我爸妈的儿子,尽管我爸妈是农民不假,但不能就此推出我是农民的儿子,因为这种逻辑上的混乱,是对爸妈“劳动”而生产我的僭越与不敬。邓小平先生喜欢说“我是中国人民的儿子”,我尽管是中国人民的一份子,但我还是要放弃对邓小平先生拥有的占他便宜的权利。因为邓小平先生不仅不是我这样的中国人民一分子的儿子,而且是主宰我生杀权利的“大爷”,所以他这样说是为了更好地主宰我,自然对他这样的“卑辞厚礼”我敬谢不敏。

我这样说的目的,是为了澄清许多人随时随地而产生的逻辑混乱,以及给自己带来的伦理负担。一些与我有相同经历的朋友,有些人的文章写得非常好,但他们都曾经说过“我是农民的儿子”,我认为这种说法不要随便乱用。为什么没有人说“我是工人的儿子”、“我是知识分子的儿子”、“我是解放军的儿子”,更没有人说“我是贪官的儿子”。说自己是某某的儿子,往往是想用群体优势来解决自己的底气不足与心理焦虑,贪官的儿子毋须如此声明,那是因为他们牛气冲天,底气十足。

农民是中国的弱势群体,是社会的底层,是十足的二等公民。农民只有纳税的义务,却无法享有许多权利。农民虽然人数众多,但他们由于没有自己的组织而博弈能力低下,从而使自己的权利受到很多侵害。许多朋友其实也看到了这一点,但由于城乡二元结构,使得许多城市的人无法真正了解中国的农村,而且城市里面的人由于短视,看不到城市与农村的利益同构,所以不愿意花时间花精力来替农民维权。即便有许多想替农民维权的人,也因为对农村的现实情形不够了解而作罢。我来自农村,我的家人中还有不少是农民,按理讲,我应该出来替农民多说话。但我也因为找不到合适的机会与机构,而使许多想法烂在心中而作罢。幸好最近收到赵枫生与邹传舜二先生发给我的与成立农会有关的文章,使得我替农民权利作些呼吁的初衷得以实现,我要感谢他们二位看问题的视角与不懈努力。

毋庸讳言,单个的农民维权能力肯定是很低的,但农民似乎就像老鼠一样是用数量来世上博弈与生存的群体。正因为人数众多是农民在这个社会博弈的资本,所以必须成立自己的协会,而不是像工人被全总控制,让孙春兰这样不着二五的官员代表。当然,要成立农民自己的协会,肯定还有漫长的路要走,但农民维权者成立自己协会的决心与努力,不能放弃。要持之以恒,坚决地做下去,用尽所有非暴力的努力来实现自己的理想。民主与自由决不是三两天的事,也不是一两个人登高一呼就能完成的。争取自己权益的路在世界上,是没有任何捷径可走的,因为侵占你权益的人不可能天良发现,主动退让,所以我们得付出百倍的努力。也许你付出百倍的努力,都还会充满失望,但你努力的这个过程便是你做一个有尊严的人之过程。我对获得结果当然很看重,但我是个更看重为获得尊严而努力的这个过程。

下面转载赵枫生先生的农会《筹备志愿公告》和邹传舜先生的《农会工作构想》,可谓有异曲同工之妙,不知二先生是否互相认识?希望你们能通过我的介绍互相认识,将来为农民维权做出更大的贡献,在此谨给二位送上我的祝福。

赵枫生:中 华 全 国 农 民 协 会 筹 备 委 员 会

农协筹[2009]第1号

筹 备 志 愿 公 告

各位农民兄弟姐妹:

成立农民协会来代表农民利益,受农民授权向社会各方反映农民意愿和要求,并协助农民开展各项生产生活相关工作,是农民走向现代社会的必走之路。

经过几年探讨,为使中华全国农民协会成立在国家民政部取得合法登记,在获得登记之前向政府相关部门进行正常申请、咨询和理性沟通,拟成立筹备委员会志愿小组使相关工作顺利进行。现正式征集筹备志愿者,期待有此意愿的农民志愿者积极参与,以三到五年为期,为配合贯彻国家政策实施,寻找“三农”问题出路提供配套服务做出自己的贡献。

中国是中国人民共同的家园,也是农民的家园,让我们携起手来,团结互助,与其他各阶层人士共同把中国这个家园建设得更美好。

此《公告》欢迎转告,欢迎社会各界人士的支持与批评监督。

中华全国农民协会筹备委员会志愿小组

秘书长 赵枫生

2009年1月3日

咨询电话:010—60100228  13520301412  (赵枫生)

电子邮箱:nnmmxxhh@gmail.com            nnmmxxhh@hotmail.com

报:中华人民共和国民政部

附一:

赵枫生简历:

赵枫生,男,瑶族,生于一九七七年,湖南省永州市江华瑶族自治县未竹口乡枫木村人,高中学历,B2驾驶证。现租住北京崇文区。

附二:

农民协会是一种常态建设

农民协会的基本作用——沟通渠道。

一、跟政府谈判、跟企业主谈判。谈判的内容既有具体的款项,如征地款、补偿款、赔偿款、工资福利等,也有一些农民利益相关政策的制定参与。

二、生产生活协调。与生产相关的金融、销售、渠道建设的辅助,与生活相关的文化娱乐保健活动的开展。

三、国家政策、经费合法高效贯彻、发放的可行路径,与社会各阶层正常理性合作共存的可持续渠道。

为什么需要农民协会:

农民利益的客观存在。有事得不到正常沟通,积累到一定程度就烧大楼烧车子杀人的方式是不可取的,是个双输模式,是没有出路的,是不代表着先进文明的发展方向的。

农民整体生活改善的需要。农民最终要融入这个社会,要并入全球文明的发展轨道,这个过程需要学习,需要平等沟通,需要磨合谅解,农民的文化素质国民素质需要提高,农民的谈判能力需要提高,农民协会是个达到这个目标经得起历史检验的很好平台。

一种农民协会建设思路——先全国一个再逐步地方开花。

好处:

一、给农民一个良好的心理预期,知道这个渠道是可行的,而不是看到地方农民协会的艰难和打压觉得行不通而放弃这种沟通。

二、易于规范。通过各种坦诚友好的方式,通过跟各个阶层的理性沟通,在北京找个大点的会议室,从全国找三百到一千个农民来商量,商量各种条款、可能出现的情况,把全国农民协会规范好,这是能够做到的。有了全国的样板,地方农民协会的建设就可以有了比较好的章法、依据,只要根据各地的情况做一些变通就可以了,大大降低农民协会成立的总体成本。

难点:

一、政府的思路转换,建设和谐社会的决心。这事农民管不着。

二、农民需要一个学习的时间。长期没有组织的农民对组织生活是不习惯的,组织不但有好处,也意味着责任,如何真正明确自己的群体利益,如何跟其他社会阶层进行可行沟通,这都不是一天两天就可以做到的,因为所受教育与接触层面的相对狭隘,还有千年文化传统制约,农民还普遍存在对权力的崇拜心理,这对协会的健康成长是有害的,这个超越需要时间。这个时间只有在农民协会成立的明确下才可能找到很好的解决出路。

中国的农民协会展望:

农民协会的成立需要农民的自觉学习,争取。农民自己不说,别人怎么帮你?农民自己都不站出来,你指望谁给你当冤大头呢?

农民协会的成立需要全社会的宽容和帮助。农民协会的有效运转是实现国家和平转型的坚实基础,是实现社会可持续稳定必须要面对的一个客观存在,这个基础建设需要农民付出,但只有农民远远不够,而且如果最终不能在中国建立真正农民协会的主要责任不在农民。

农民协会的成立需要时间,但方向需要尽快明确,条件已基本具备,拖的时间越长社会为之付出的代价会越大。

附三:

寻找农民与知识份子相结合的就业之路

一、人:

中华全国农民协会

理事会(300人)

名誉会长(国家主席;袁隆平院士)

会长(一人)

副会长(八人,关注区域分别为东北、华北、华东、华南、西北、西南、西藏新疆、常务)

专家委员会(100人,年贴10万元/人,专项列支)

顾问委员会(具有对农民人文关怀的社会贤达)

执行委员会 (30人)

工作人员:10万人。聘用制。工资同等社会工资水平。社保在北京,全国统一。

办公地点:北京市东城区东长安街六号

邮    编:100740

二、钱

从哪里来?

1、通过立法,每年的支农资金的十分之一或上年度财政收入的百分之一划归农民协会管理使用(按当前政府工作报告中每年四千多亿资金预算计,10%是400亿),通过农民协会管理办法,四分之一为工作经费(含10万工作人员的工资福利等,机构架构只有两级,常驻北京工作人员不超过1000人),其余75%保证全额用到县级以下项目。

2、个人会员会费、法人会员会费、社会支持。

如何管理?

政府审计;农民参与;社会监督;全程互联网公开。

三、适用理解

服务业、文化行业、就业最大化。帮忙不添乱,敬职不越位。

四、机构设置(或称之某专门委员会)

参政议政局(人大代表、调研、议案、区域合作)

金融协调局(农村金融、农民信贷、城乡发展基金会)

就业保障局(劳务中介、劳保用品研究、会员会费流转、社会保障)

维权服务局(案例跟踪、事件现场)

农业技术局(农技推广、反馈)

销售服务局(农产品销售)

文化文艺局(媒体、出版、演出)

医疗文体局(职业病、运动会)

国际合作局

民俗宗教局

信息服务局(培训、电子网络平台、呼叫中心)

办  公  厅(秘书、人事、财务、保安)

五、个人意见

中华全国农民协会理事会成员:

农民;本人申请或两个理事成员推荐,推荐的写明理由并签字公开;

会长、副会长:

专职;不得是其他任何组织、机构的成员或秘密成员;财产公开。

专家委员会委员:

1、不愿意为农民服务的没法要;

2、专业度不够的暂时不要;

3、图嘴上痛快专骂共产党为能事不愿干实事一旦有事跑得比谁都快的人不能要,但对他骂人的权利表示尊重;

4、只为政府说好话忽悠农民的人不能要;

5、胆子不够大视野不开阔只能想三年之内的事的人一般不考虑;

执行委员会成员:

由理事会提名,专业考核通过,会长会议表决认可,会长签发任命书,任期制,三年一期,最多连任两期。财产公开。

工作人员:

本科毕业;驻京工作人员基本要求研究生毕业以上;社工类专业不得低于50%。

不直接参与决策,类似国外政府中将政务官与公务员区分开来的做法。

工作内容:协助地方农民协会工作,配合地方农民组织开展相关的项目。

附四:

中华全国农民协会章程(草案)

第一章 总 则

第一条  中华全国农民协会是中国农民自发组成的人民团体和民间机构,是政府密切联系农民的桥梁和纽带,是以科学发展观统领全局工作实现可持续发展,以人为本,构建和谐社会的具体体现之一。

第二条  中华全国农民协会的一切活动以《中华人民共和国宪法》为根本准则。

第三条  中华全国农民协会的宗旨是:以为农民服务为出发点,认真履行人民团体和民间机构的职能,坚持市场经济制度,坚持改革开放,为会员搞好服务,主动分享互动沟通,促进国民经济健康发展,社会文明富强,农村健康有序稳定,中华民族全面复兴。

第四条  中华全国农民协会的主要职能与任务是:

(一)参与国家涉及农民利益的大政方针及政治、经济、社会生活重要问题的协商;

(二)引导会员自觉地把自身发展与国家发展结、个人富裕与社会和谐结合起来,把遵循市场法则与发扬传统优良道德结合起来,积极参加国家经济建设,推动社会主义市场经济体制逐步完善,促进农村社会全面发展;

(三)开展学习活动,宣传、贯彻国家政策方针,提高公民意识,推动社会主义文化建设,提倡爱国、敬业、诚信、守法,与会员共同树立信用观和法制观,做好国家经济建设的承担者;

(四)维护会员的合法权益,反映会员的意见、要求和建议,积极开展会员与会员,会员与非会员,协会与社会其他阶层的理性沟通;

(五)引导会员弘扬中华民族传统美德,热心社会公益文化事业;

(六)为会员提供信息和科技、管理、法律、会计、审计、金融、保险、咨询等服务;

(七)开展专业培训,帮助会员改进完善管理,提高生产技能和效率;

(八)组织会员举办和参加各种对内对外交流会、文艺演出文体健身活动,组织会员出国、出境考察访问,帮助会员开拓国内、国际视野;

(九)增进与香港特别行政区、澳门特别行政区及台湾地区和世界各国社团的联系和友谊,促进和平、稳定与发展;

(十)为会员提供有关证明,协调关系,调解经济纠纷;为困难会员提供基本的力所能及的社会援助服务。

(十一)承办政府和有关部门委托的抗洪救灾扶贫等事项。

第五条  中华全国农民协会不按国家行政区划设置机构;全国设中华全国农民协会;中华全国农民协会设华东局、华中局、华南局、东北局、西北局、特区局、机关事务局等各区域或专属办公室,由中华全国农民协会常委会统一协调工作,各县设立办事处,受中华全国农民协会委托协调该县各农民协会事务。

根据需要在特别地区设立农民协会专门事务办事机构。

第二章 会 员

第六条  凡承认本会章程,履行会员义务的中华人民共和国公民的农民,经本人自愿申请、同级农民协会批准即为中华全国农民协会的会员。

第七条  实行会员入会自愿和退会自由的原则。

会员如违反本会章程,本会可决定停止或取消其会籍。

第八条  具体的会员入会条件及办理入、退会手续的办法,由中华全国农民协会统一制定,因区域不同造成的差异由中华全国农民协会协调另行规定,经中华全国农民协会全国代表大会通过并公布实施。

第九条  地方各级农民协会的会员,同时也是上级农民协会的会员。

第十条  中华全国农民协会会员有下列权利:

(一)在本会有表决权、选举权和被选举权;

(二)向本会反映意见、要求和建议,对本会的工作提出意见和批评;

(三)参加本会的各项活动;

(四)享受本会提供的各项服务;

(五)要求本会在其困难时提供力所能及的帮助。

第十一条  中华全国农民协会会员有下列义务:

(一)遵守会章;

(二)执行决议;

(三)交纳会费;

(四)办理本会委托的事项。

第三章 机 构

第十二条  中华全国农民协会的组织原则是民主集中制。

第十三条  上一级农民协会对下一级农民协会具有指导关系。

第十四条  各级农民协会的最高权力机关是各级会员代表大会或会员大会。它的职责是:

(一)讨论决定本会的重大事项;

(二)听取和审查执行委员会的报告;

(三)选举执行委员会;

(四)决定其他有关重要事项。

中华全国农民协会会员代表大会有权修改中华全国农民协会章程。

第十五条  各级农民协会的会员代表大会或会员大会,每五年召开一次。必要时可以提前或延期召开。

各级会员代表大会或会员大会由执行委员会召开。

第十六条  各级农民协会会员代表大会的代表,按照协商推选方式产生,根据需要也可以采取特邀方式产生。

会员代表大会代表的名额和分配办法,由上届常务委员会决定,不设常务委员会的地方,由上届执行委员会决定。

第十七条  各级农民协会的执行委员会,在会员代表大会或会员大会闭会后,是各级农民协会的最高领导机关,负责贯彻执行会员代表大会或会员大会的决议,讨论和决定本会的工作方针任务,对外代表本会。

执行委员会会议每年召开一次。

第十八条  中华全国农民协会设立理事会,理事会成员来自全国各地农民,一年召开两次理事会会议。理事会会议专项资金单独列支。

会长与副会长由理事会选举产生,五年一选,对理事会负责。中华全国农民协会理事会选举会长一人、副会长若干人、常务委员若干人,组成常务委员会。在代表大会闭会期间,常务委员会行使大会授权的日常事务职权,对理事会负责。执行委员会对常务委员会负责并报告工作。中华全国农民协会常务委员必须超过半数来自基层农民。

中华全国农民协会根据实际情况设立名誉会长。

中华全国农民协会根据实际情况设立专家委员会、顾问委员会等专门委员会,对农民协会的工作开展提供支持。

常务委员会会议每年至少召开二次。

会长主持会务,副会长协助会长工作。会长、副会长组成会长会议,研究决定重要事项。

副会长根据工作需要可分为专职副会长和兼职副会长。专职副会长连续任职一般不超过两届,兼职副会长一般不连续任职。

中华全国农民协会根据工作需要可设第一副会长和常务副会长。

第十九条  地方各级农民协会是否设常务委员会,由其农民代表大会决定。

设常务委员会的地方,选举会长一人、副会长若干人、常务委员若干人,组成常务委员会。在常务委员会闭会期间,执行委员会行使常务委员会的事务职权,执行委员会对常务委员会负责并报告工作。

不设常务委员会的地方,执行委员会选举会长一人、副会长若干人。

会长主持会务,副会长协助会长工作。

第二十条  各级农民协会的常务委员会成员、执行委员,可在届中进行调整。

第二十一条  各级农民协会可设立若干工作部门和专门委员会。

第二十二条  中华全国农民协会可按行业设立同业公会或同业农民协会等行业组织,同级农民协会是其业务主管单位。

中华全国农民协会是与农民相关的其他社会团体的业务协调单位。

中华全国农民协会根据工作需要按国家相关法律法规设立城乡发展基金会等机构或经济实体并开展相关具体工作,中华全国农民协会是其业务主管单位。

第二十三条 中华全国农民协会设立监事会,成员由政府委派,监事会有权对全国农民协会的活动知情并进行及时沟通。

第四章 附 则

第二十四条  地方新设立农民协会时,应报中华全国农民协会备案。

第二十五条  本章程经中华全国农民协会会员代表大会通过,并报国务院备案。

第二十六条  本章程的最终解释权属于中华全国农民协会。

附五:

中  华  全  国  农  民  协  会

会 员 志 愿 书

我是一位中国农民,我自愿成为一名农会成员,执行农会决议,承担会员义务,享受会员权利,保留自己的合法退出权利。在会期间积极利用空余时间力所能及学习科学文化技能知识,有挫折时主动与农会进行理性沟通,有困难时积极主动要求农会给予力所能及、合情合理的帮助,力所能及主动帮助共同命运的兄弟姐妹,积极参与农村建设,参与农会的各项活动,学习贯彻政府政策,为国家的健康发展和社会良性稳定作出自己一个国家公民应有的贡献。

志愿者签名:

年  月  日

农会会员登记表

姓  名         性  别         出生日期            籍    贯

民  族         学  历         婚姻状况            政治面貌

家庭地址            家庭电话

联系方式            服务区域

家庭主要成员及就业

个 人 简 历

服 务

技 能

农 会   意 见

年  月  日

编 号

备 注

邹传舜:农会工作构想

农民问题是中国最大的问题,有最强烈欲望解决这个问题的当然也只会是农民.所以,我们不要指望谁,等待谁,关键还是我们自已先行动起来吧.这样别人才会也跟着行动起来.否则,只会让一代又一代的农民在不良状况之下没有尽头的生活下去.我们现在筹建农会就是我们行动的开始!下面是我个人关于农会工作如何具体去做的一些思考,以此和大家讨论,期待有一个更完善的工作框架.

一,农会工作的目的;

1,为农民的生产生活服务;

2,为农民的全面发展服务;

3,为农民与外界的交流服务;

4,把分散的农民紧密团结起来形成强大的凝聚力,让新农村建设不要成为一句空洞的口号;为促进”三农”的改革发展服务.

总之,农会为”三农”的服务是全面周到细致的,是及时深入持久的,决不是目前社会上对农民的服务是象征性的,短期的,明显具有很大局限性的,根本不能充分满足农民发展进步的需要!农会组织将遍及全国城乡,无论农民朋友们是在家种地,还是在外打工,只要你与当地农会组织取得联系,你就能得到农会组织全心全意的服务.

二,农会的工作目标;

1,帮助解决农民生产生活中的任何困难,提高农民生产生活水平;

2,丰富农民的业余文化生活,让健康积极向上的文化生活取代传统生活中的糟粕与陋习对农民的束缚与毒害,彻底改善农民的精神面貌,成为与时俱进的全面合格的公民;

3,促进农民的对外交流,促进”三农”的改革发展;

4,立足”三农”,推动整个社会的文明进步.

三,农会的具体工作内容安排;

由于农会将是一个极其庞大的遍布全国的民间组织,农会的工作内容除在大体上比较一致外,还要针对不同地方增减相应的服务内容.我们各地的农会朋友们要在自已所处的地方作灵活性调整与补充.

1,农会在生产上对农民的服务(农会生产服务部)

农业生产信息,技术咨询,农资集中采购,劳动防护,农业环保,可持续农业,农业设备,农业专业化分工,国外农业,农业发展论坛等等.

2,农会在日常生活上对农民的服务(农会生活服务部)

生活信息服务,家政服务,婚丧服务,家庭教育,安全教育,保健美容,科学饮食,穿衣打扮,生活环保,消费指导,法律服务,乡村建筑等等.

3,农会对农民文化娱乐的服务(农会农民娱乐服务部)

娱乐信息服务,体育健身,图书室,电脑室,民间艺人,音乐爱好者,文学爱好者,舞蹈爱好者,绘画爱好者,文化讲坛,各种形式的联欢会,比赛,农会杂志,报纸,网站等等。

4,农会对农民与外界交流的服务(农会交流服务部)

交流信息服务,乡村往来(省县乡镇),国际交流(全国农会),重要会议,展览,参观,“三农”论坛,农会报纸,杂志,网站(全国农会媒体)等等。

5,农会对农民的教育培训(农会培训服务部)

培训信息服务,公民教育,文化教育,职业教育,各种讲座(以开办农民夜校的形式进行)等等。

以上思考期待大家进行补充完善!

2009年2月27日9:00分于成都

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评论(82)

声援国安维权

有许多身份和职业上的强势者,以为自己一直不会成为受害者。他们不仅健忘刘少奇、彭德怀等人是怎么被他的同党迫害死的,而且还健忘这个专制制度就是个自噬的制度。什么叫自噬呢?自噬就是互咬,到最后就是自咬自噬。希特勒的坏,纳粹的混账是不用说的,但他再混账也不会清洗戈倍尔,搞人人过关。那么共产国家是怎么回事呢?斯大林、毛泽东、波尔布特怎么样?让多少自己的同僚加革命同志死无葬身之地,这是众人皆知的丑闻与恶事。刘少奇在吹捧和创造“毛泽东思想”时何等神奇,在整别人时何等神气,他哪里知道这样的吹捧这样的神气是在往自己脖颈上套绳索,是在慢慢准备被抛弃被迫害。毛泽东又好到哪里去呢?在世的所谓善终,掩不住万民的唾骂,而且最终因江青受审,也成为反革命家属。专制制度吊诡与自噬莫过如此。

 

 

有人会说,你说的都是以前的故事了,现在这个制度好极了,我们想怎么贪就怎么贪。对于没有任何制约之权力,对于民意是个屁的民众来说,你也许可以像龙永图一样“对待刁民要硬气”。但即便如此,我也得打破你的妄想。如果你没被判刑,你没进监狱,你千万不要太过得意,那是因为你还没到做替罪羊的时机。在中国,贪官污吏被揪出来的概率是很少的,但你也要警防自己成为陈希同、陈良宇。他们用反贪的名声(当然二陈事实上也贪了),来实现其政治上的打击,来让你这个昨天还在讲三个代表还在做反贪报告的人进监狱。昨天对待你像同志一样温暖,今天就会让领略一下秋风扫落叶、严冬一样残酷无情是什么滋味。如今这个制度的自噬性质依旧没有丝毫的改变,你的尊严与人权依旧会受到伤害。有人会说如今的制度,至少胡温不会受到自噬了。也许,谁知道呢?一个每个人的权利都受到潜在威胁的制度,咬起人来可是不认黄的啊。

 

 

我说过中国是个比傻帝国,说中国是个互害社会(请参看拙文《中国是个互害社会》),没有人能够逃脱,还有人不相信。今天你害了别人,明天会加倍地在你身上偿还。我当然看到过许多军人许多警察耀武扬威,但我也看到他们虎落平阳,看到他们作为普通老百姓去求人,乃至受到伤害的一面。但许多警察许多军人,在做起恶事来的时候,根本就不考虑自己有一天会成为访民。有些军人哪里想到自己退役后也会成为访民?为争自己的权利会被撵得鸡飞狗跳。在六四大显伸手的“共和国卫士”(我当然不认同这个称号)熊灿辉他哪里知道,他退役后到广东打工,有一天会被莫名其妙地送进精神病院,而惨死其中。惨死其中后,他的家人只有忍气吞声,官方不准其维权,他们也不能拿“共和国卫士”这块招牌来让自己获益,因为毕竟有许多民众知道六四到底是怎么回事。共和国卫士熊灿辉的惨死真是个件标本性的事件(我认为熊的权利也一样不能受侵犯),是这个制度自噬的典型。可惜有多少人还无法认清这个现实,没有多少人从中学会兔死狐悲。

 

 

我曾经写过一篇为湖南警察维权的文章叫做《欢迎警察维权》,恐怕没有多少警察会认为自己会走到这一天,他们心存侥幸,所以在对待民众的时候像严冬一样残酷无情,你看看陇南事件中那些毒打民众的镜头。这些年轻警察,有不少来自农村与底层,他们哪里知道自己用拳头对陇南民众的时候,他的父母说不定正受当地警察的毒打与欺压呢?不要把做恶事当作是在展现正义,更不做恶事还充满“正义的火气”。因为这个制度的自咬自噬能力是相当强的,你今天高兴,明天就可能轮到你。这种自噬不是希腊神话,不是莫比乌斯圈的自咬,而是中国活生生的现实。鸟焚其巢,旅人先笑后嚎啕。在没有民主自制度的保证下,在每个人都可能成为受害者的情形下,让我们清醒地认识到唇亡齿寒的道理。

 

 

今天我向大家荐几篇文章(藉此我向大家强烈推荐我博客上的链接“奇女子波斯小昭”),其中就涉及到国安与警察的维权之路(趁机向大家普及常识,国安与国保不同,前者对外,后者对内)。尽管国安(包括国保)与警察的职业已经很不光鲜,但他们作为普通人的权利,我们也一样不能剥夺。他们的权利受损,我们也像肢体受损一样感同身受。今天他们的权利受损,明天就可能轮到我,因此我们不能坐视不理。请不要问丧钟为谁而鸣,它为你我而敲响。我藉此告知警察、军人、国安、国保在这样的制度下,谁都不能保证自己永不受伤害,所以请你在为恶时,你注意点分寸。你今天也许让李明乔躲猫猫不明不白地死掉,明天会不会轮到你呢?你也许很牛逼很拿大地说,呸,我再孬也不会操到这样的地步!恐怕刘少奇在阴间地府都会嘲笑你的无知。我最后谨祝文章中提到的警察和国安维权成功。

 

 

延伸阅读

一位国安为妻子泣血申诉。http://bosixiaozhao02.blog.sohu.com/110974729.html

“共和国卫士”熊灿辉被殴致死。http://bbs.jjxw.cn/dispbbs.asp?BoardID=23&ID=50280

波斯小昭:法治不立,大家都是受害者。http://txz713.blog.163.com/blog/static/571715962008111610526792/

冉云飞:欢迎警察维权。http://www.de-sci.org/blogs/ranyunfei?s=%E8%AD%A6%E5%AF%9F%E7%BB%B4%E6%9D%83

冉云飞:中国是个互害社会。http://hi.baidu.com/hanny121/blog/item/32f937542089805fd00906cd.html

 

 

2009226902分于成都

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评论(103)

请用投票去表达

八十年代多的是启蒙运动,二十年后,如今多的是维权运动。前者依靠的是文学、哲学等方面知识分子的参与,而后者则是法学界、经济学界等知识分子的参与,这是二十年来追求诸种自由的一点不同。这一点不同,虽然对于改变目下的制度,还没有实质性的进展,但其间的意义却不可小看。文学也好,文化批判也罢,多在开启心智,让人奋发。而法律、经济等方面的维权,却能结合实际的利益,进行某种投入与产出意义上的维权——即便公益性维权,也对推进社会公正有相当意义上的正外部效应——更能持久,更能与各阶层的人团结起来,因为每个阶层的人之权利都可能有受损的一日。

再者法律、经济方面的维权,更容易进入实际操作,而非仅停留于言辞诉说阶段。即便仅限于言论,也比一般意义上的文学言论,在言说公共问题时显得理性,而更具法理。而法理上的许多东西,是当局一般也不想当面撕破脸皮而不欲遵守。当然司法不独立,贪赃枉法,颠倒黑白的事也不少,但总能够让更多的人明了他们如何视法律为玩具,将法律当作儿戏,从而让更多的人知道司法独立、权力受限、建立有限政府的重要性。法律上的维权在进入二十一世纪后,虽然遭受各方面的打压,还是有不小的成就,如孙志刚案等就相当典型。可以这样讲,目前用法律的手段来维权,是当下社会人们的典型做法。不在被逼万不得已的时候,人们不会去进行抗暴行动。但由于官方时常对法律的蔑视,所以各地的暴力事件和群体事件,正进入多方状态,这是件让人忧虑的事。

正是因为法律维权方式风起云涌,才诞生了一些还有良心还有勇气的律师出来在社会上主持正义。我愿意再重复一遍这些著名律师的名字:许志永、滕彪、李和平、李劲松、刘晓原、高智晟、郑恩宠、莫少平、浦志强、陈光诚、唐荆陵、郭艳、李苏滨、李建强、朱久虎等,是他们对公民社会的培育、维权运动的开展、法治社会的建设做出了重大的贡献。但正是由于他们的努力,使得贪污凶狠成性的各级政府官员,对他们打压痛恨,采取各种方式限制的维权行动和诸种发展。最近忆通律师事务所遭受非法的恶意惩处,就是典型的一例。不仅使用法律不当,而且滥用行政权力,给律师包括生存权利在内的诸多权利,形成相当大的困扰。所以老虎庙和刘晓原二兄的博客,就发起了一个关于忆通律师事务所遭惩处的调查,希望大家踊跃投票支持。

与此同时,北京许多律师一直倡议律协班子的直选,经大家的努力,现在选举即将进行。包括程海在内的三名律师想尽一切办法,准备参与律师班子的竞选,这对律师自我维权,以及推动司法建设,都有一定的示范作用。北京的律师朋友请前往参加投票,投下维护你利益的一票,而非律师朋友则可以采取写文章、写信或者转帖的方式来加以宣传和声援,从而让更多的人知道北京律师维权的意义。请大家不要认为投票是件小事,任何你的反对与赞同,都在表达着你的意见,这意见不管有用与否,都是代表着你不可更替的力量。而这样的投票投入少,几乎零成本,但你要让别人知道你到底是说“不”还是说“是”,从而与更多利益共同体形成维权群体,维护自己的利益,同时也推动着社会的进步。

任何善意都需要躬行,任何意见都需要表达,权利的获得需要你的实践。不要冷漠到认为做任何事都没有意义的地步,也不要否认小小的善行与表达,对自己对他人乃至对社会的作用。所以我吁请朋友关注北京律师直选,同时也关注忆通律师受处罚之事。下面是两个与他们有关的帖子,请大家转帖宣传,并且前往投票。

延伸阅读

致北京律师的公开信:http://www.de-sci.org/blogs/tengbiao/?p=19996&_rec=1

北京忆通律师事务所遭处罚投票处。http://24hour.blogbus.com/logs/35633029.html

2009225815分于成都

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四川信息掮客周刊(40)

本期特别关注:1:挪用灾款导致群体事件;2:灾区需救助的孩子;3:灾区心理问题。4:灾区形象工程

我一直重申的是:欢迎大家提供诸种信得过的信息,每条信息的真伪,请实际参与者进一步自行核实。请注意,我不直接接受任何捐款和财物,我也不负责钱物的中转工作,我只负责给各位牵线搭桥。我的工作邮箱是 lijuhantian@sina.com

一:川震救灾款被挪用:2千人砸警车血染派出所。http://blog.qooza.hk/dafengqixi?eid=12096721包括灾后重建在内的灾难管理学,是一门很精细的学问。但目下的各级政府在这方面,可以说是不及格的。灾难管理一是要管理的有序、人性化,二是及时准确,三是避免挪用,四是力阻贪污,五是避免浪费等。但是在政府没有真正监督,职能没有转变的情形下,一系列的弊端便不可避免的频繁发生,所以才会出现灾区重建过程中的诸种问题,甚至爆发群体事件。像这样的群体事件,理应引起灾后重建者的反思和纠正。

二:彭州灾区重建搞形象工程。形象工程,面子工程,在中国的泛滥已非一两日,灾区虽然较常情特殊,但政府管理并无质的变化并无民主可言,当然就会出现许多拍脑袋工程,会出现不少取悦领导的面子工程。这种工程对灾后重建于灾民带来的不便,于物资的浪费很大,应该追究有关方面的责任。(1)东方日报:川重建楼房搞形象工程。http://www.douban.com/note/27511369/。(2):彭州灾区新建洋房没盖猪舍没厕所 村民悄悄搬出。http://news.sohu.com/20090217/n262290391.shtml

三:南方周末称北川政法委书记求救报道符合规范。http://news.sina.com.cn/c/sd/2009-02-17/181217233399.shtml北川政法委书记在地震大半年后,居然找到了证人找到了证据,来证明其没说过那句“救救我,我是张书记”的话,以此来洗涮自己清白。且不说证人证据来源的可疑。地震校舍倒塌的痕迹所剩无多,在有的地方是一点痕迹也不留,学生死难人数和总体死难人数不公布,这样比较容易调查的数据不公布,独独能轻而易举地证明北川政法委书记没说过那句话,真是煞费苦心。但根据再次调查,张始终无法否认其说此话的真实性。从“让领导先走”、“你们是个屁”、“对待刁民要硬气”等到“救救我,我是张书记”,这里面可以看出政府官员对待民众的态度,可以分析他们日常说话的作派与举止。

四:灾后重建招募信息。1):乐施会四川灾后救援与重建项目招聘项目官员(截至3/15)。http://www.ngocn.org/?action-viewnews-itemid-40778。(2):香港社区伙伴灾后重建项目征聘两名项目人员(截至3/15)。http://www.ngocn.org/?action-viewnews-itemid-40779。(3):民政部和李嘉诚基金会在彭州小鱼洞镇有一个重建试点工程需要聘请一位常驻慈善信息员。不知道有没有在彭州小鱼洞镇的常驻志愿者推荐,如有请联系:15810567672 万晖。(4): 第26期赴灾区北川援建志愿者招募中。http://www.douban.com/group/topic/4227785/。(5):成都壹基金搜集物资需求信息。http://www.douban.com/group/topic/5303766/
  

五:灾后重建需求信息。(1):22位灾区藏羌汉儿童需要你的救助。http://www.douban.com/note/27512590/。(2):第四批单亲、残疾、贫困学生名单(四)。http://blog.sina.com.cn/s/blog_55988ec90100c56i.html。(3):第四批单亲、残疾、贫困学生名单(五)。http://blog.sina.com.cn/s/blog_55988ec90100c6b4.html。(4):心连心国际志愿者团队针对灾区特殊病患展开特别行动。http://www.douban.com/group/topic/5425341/

  

六:灾后重建诸种信息汇集。(1):清平乡,一对老人瓦砾中度新年!(视频)。http://heartseeing.blog.sohu.com/109238904.html。(2):四川彭州地震废墟旁建真人CS基地遭质疑()http://news.sina.com.cn/c/2009-02-17/021817226755.shtml。(3):近六成网友支持四川地震废墟旁建真人CS基地。http://news.sina.com.cn/c/2009-02-19/012317242048.shtml。(4):女主管余震中欲拎包跑被制止 遭降职降薪/图。http://www.stnn.cc/society_focus/200902/t20090217_980615.html。(5):儿基会获赠价值260万元四川灾区急需物品。http://news.xinhuanet.com/newscenter/2009-02/14/content_10817214.htm。(6):乐施会“5.12汶川地震六个月工作报告。http://www.watch512.org/zhyzxxfwzx/html/zhyzxxfwzx/view/7092.html。(7):512中心简报第十六期。http://www.512ngo.org.cn/news_detail.asp?id=1597。(8):网友称四川灾区学生沦为童工 院长称其勤工俭学。http://blog.sina.com.cn/s/blog_5250c7410100c2hr.html

七:北川灾区心理问题多。心理救助始终是门需要精心细致的学问,稍有差池,便会导致一些不良后果,有心理救助者认为北川灾区自杀较多,是因为心理咨询师反复扫荡的原因。这个说法或许你不同意,但这一说法背后所显示出的问题,却使人触目惊心,不能不引起社会各界的关注。(1)北川多自杀现象源于心理咨询师反复扫荡。http://news.sina.com.cn/h/2009-02-06/045617158348.shtml。(2):北川中学心理辅导站开学忙:孩子需要可倾诉的人。http://news.sohu.com/20090220/n262365231.shtml

2009224913分于成都

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冉氏新闻评论周刊(97)

一:德国官员:在中国当官真的很幸福。http://www.usqiaobao.com/observer/2008-11/16/content_166391.htm不比不知道,一比吓一跳。中国官员的贪婪中国官员的蛮横中国官员的拿大,中国人应该是不乏直观感受的。这直观感受,再加上这些西方官员的对比,就可以衬托出中国官员天堂般的生活。中国官员不经民选,权力大得不受约束监督,这便是他们视民众为屁的原因。由于民众乃至民意都是个屁,所以官员的肆无忌惮,哪怕在传媒受到极大管制、新闻不自由的中国,也能频繁地被曝露出来。人是比较的动物,看看西方官员是如何清廉如何兼职的吧,国内的媒体还好意思说社会主义制度的优越性——如果有优越性的话,也是对官员来说的——除了睁眼说瞎话外,越来越多的人不再相信他们的胡诌。

 

 

二:云南躲猫猫调查委副主任称无法介入事件核心。http://news.sina.com.cn/c/2009-02-21/033817258335.shtml此一事件将会与周老虎、查蚊子、俯卧撑等可笑事件,一并进入中国社会怪现状的历史之中。监狱和收容所的污烂,凡是有过经历的人,恐怕都不难说出其间的黑暗。以控制真相和信息为要务的宣传部,想通过利用网民来控制他们目前尚不能控制的网络舆论,从而达到混淆网络民意,让假相成为真相的效果。这种通过控制网络舆论来混淆真相的思路,只不过是官方宣传上的“五毛思路”的一个新变种而已,并没有什么新意。只要有像宣传部这样的机构,你就不要想得到什么真相,官方宣传部的工作就是愚弄民众,混淆真相的。再者,公检法的糜烂当然和各个政府部门的污烂是一体的,只不过是他们那里经常人命关天,像这样的政府机构所做的许多事倍受民众的质疑,那是必然的。果然,邀请网民调查真相的一干活动,都只不过是一场拙劣的表演。

 

 

三:中国外交部发言人为中国政府对波尔布特政权的支持辩护。http://www.rfi.fr/actucn/articles/110/article_12125.asp三十年前的中越自卫反击战,就是为了替波尔布特这样邪恶的政权出气,而许多国人因此而丧命。但三十周年的时候官方对这些去当炮灰而死而残的士兵,没有丝毫的安慰与尊重。到了波尔布特所犯反人类罪的铁证累累,罪恶昭彰的今天,官方还在为这样的魔王辩护,实在令人匪夷所思。一方面是为了掩盖官方在几十年前到处输出所谓的革命而种下的恶果,另一方面也是为了继续掩盖执政者恶的本质。并且继续执行哪个政府是极权政府,便是我们的朋友的一贯策略。哪怕因支持这些邪恶政权而与当今主流政治文明相悖,与犯反人类罪的政权同流合污也在所不惜,这样的“勇敢”无非来源于官方与这些政权在很大程度上的同构性质。

 

 

四:报道触怒永善县政府 三改罪名劳教移民代表。http://www.cnyulun.com/article/show.asp?id=3463中国各地无度地大修各种水电站,而修水电站的权限又集中于没有任何竞争可言的官方,必然出现许多强拆强行移民行为。因为民众没有议价与谈判能力,所以他们的合理意见和要求得不到完全的保护。更可恶的是,修水电站的官方与当地官方合谋来导演强拆与迁移之事,那么官官相护的勾结,以及地方官员将本该补偿给民众的酬劳,从中再吃掉一截,就更是常事。这便是造成不少移民上访的原因。而移民为了维护自己的权益,不停上访,竟然遭到公检法类似黑社会的威胁,多次修改对上访民众的惩处手段,真可谓视法律为儿戏。今日官方与民意民利普遍相违,成了一种可怕的常态,所以某种意义上说,吏治不靖,官员混账才是中国社会的不稳定因素。

 

 

五:网络传媒的白纸黑字——瑞星与杀毒业丑闻报道个案一瞥。http://blog.donews.com/keepwalking/archive/2009/02/18/1469970.aspx中国一些企业的恶性竞争,是背靠着行业的主管官员,来做政策性倾斜,来做暗箱操作,把对手打倒了事,根本不是在阳光下的良性竞争。据一些计算机防毒企业的人士说,有的时常演出放毒杀毒的“捉放曹”,靠这样的自演双簧来对消费者欺哄黑诈,从而达成消费者对他产品的依赖,收获不当利益。企业恶性竞争,贿赂官员,搞捉放曹的丑恶把戏,无疑是杀毒软件的价格居高不下的原因,真正受害的是消费者,是整个中国的计算机业,同时也损伤了中国人的创造精神,于公于私都害莫大焉。

 

 

六:中国导致禽流感疫情恶化?http://timeweekly.tianyablog.com/blogger/post_show.asp?BlogID=534653&PostID=16522903&idWriter=0&Key=0禽流感似乎在中国又有死灰复燃的趋势,一月官方报道相对较多。也许是因为报道较多后,宣传部之类的单位便要求媒体紧急刹车,二月份的报道就几乎没有,这不能不使人联系到官方掩盖真相的一贯作派。家禽如此大规模的疫情,而惯于迁徙的鸟类的疫情却很少报道,这是一种不正常的情形。真相不仅涉及到你的利益,真相还涉及到你的生命,作为民众,我们强烈要求官方随时公布与此相关的数据,不要为了所谓的稳定,而置民众的生命和利益于不顾。

 

 

七:江苏灌南县惠民工程变身豪华办公楼()http://post.news.tom.com/54000A682550.html政府不受监督与制约,他所有的惠民举措,都难免走样,难免变成表演,难免变成暗度陈仓的虚假行为。官方一直打着“为人民服务”的幌子,干着中饱私囊的勾当,江苏灌南县的“惠民工程”变身豪华办公楼,只是他们众多偷梁换柱的作为之一例罢了。一个你管不住且无力制约的人,做任何事都说是为了你好,这样的人,我想你智商再低,也是不可能相信的。准此,我们有理由对官方拿出四万亿来刺激的举措,表达我们的悲观与不信任。因为这些刺激经济的举措具体收支不仅不公开,而且会肥了许多贪官污吏,经济危机成了许多民众的寒冷,却成了贪官污吏又一次捞取不义之财的大好时机。

 

 

2009223850于成都

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《吴虞和他生活的民国时代》后记

冉按:这两天特别忙碌,喝酒甚多,深夜才归。前天与老莫、熊培云、肉唐僧、孤云、宋石男、康不德、曾子后、傅寒、谭作人、谢丁、李微傲诸兄一起喝酒,喝得有点高,酒后在茶楼打牌被老莫剐去一些银子:)昨天巩胜利先生来草堂读书会演讲(成都草堂读书会可谓民间读书议政的一个松散组织,已办五年,现在大慈寺旁边的鑫磊茶楼,每周六下午二点开始有讲座,有座谈,欢迎有意者参加),晚上又是喝酒又是喝茶,看巩先生编的《国情内参》,相谈甚快。同时最近《生活》杂志谢丁兄专程来成都采访我研究吴虞的情形,也算给五四九十周年做一个回顾。因为陈独秀、胡适、二周等人,研究者已多,吴虞却身后寥落,偶有的研究者也老套不堪。今天贴上我即将出版的《吴虞和他生活的民国时代》一书的后记,权代今日的博客,希望大家周末快乐!2009222848分于成都

                《吴虞和他生活的民国时代》后记

《吴虞和他生活的民国时代》一书写完,并没有一点放松的欣悦之感。因为《吴虞日记》里所蕴藏的诸种史料,并不是一本书可以研究完毕的。比如他记载的诸种物价史料,是研究近现代四川乃至全国物价史的重要史料,也是民众日常经济生活的第一手材料。其中有关书价的记录,是研究近百年出版、书籍传播史等方面必不可少的史料。截至目前为止,我还没看到过任何一部研究书籍出版、旧书业的书中,对书价有过认真的经济史分析,这些都从反面来证明《吴虞日记》不可低估的史料价值。再者,《吴虞日记》一书的特殊价值,还表现在从旧式士人到新式知识分子的转变过程中,他们是如何因应这种转变的。也就是说,因取消了科举考试,士人们普遍失去了学而优则仕的机会,他们是如何从一种边缘状态,又重新占据大学及各种新式传媒等领域,从而开创自己的新生活的,吴虞算是个比较典型的个案。从这方面来看,研究近现代思想、文化变迁的成果并不多,只有罗志田、王汎森、李孝悌诸人有些相对不错的研究成果,进一步解读《吴虞日记》的空间还很大。但我并不是有固定科研经费的学人,只是一个业余研究者,这里面耗时费力一定会更多,只有俟诸来日。 《吴虞和他生活的民国时代》限于篇幅,只好对《吴虞日记》许多方面的研究暂时割爱。单是《吴虞日记》里所记载的各种报刊杂志的史料,就绝对可以做比较好的近现代新闻传播史方面的研究,何况在教育、读书、人物交往、巴蜀史料诸方面还有许多可以发掘的地方。其中特别是研究近现代巴蜀文化历史的人,可以在其间找到许多其他地方不易得见的材料,可惜研究近代巴蜀历史的人似乎还很少顾及于此,这些遗憾只有待以后的研究来弥补了。

在写作《吴虞和他生活的民国时代》一书的过程中,我得到了许多朋友的帮助。《历史学家茶座》的王海涛兄在我给他寄了一篇《吴虞与胡适》后,即约请我完成此书,其信任与厚爱,让我感动。《青年作家》前主编章夫兄曾于去年约请我开一个叫“另类巴蜀”的专栏,我在上面发表了十一篇关于巴蜀文化的文章,许多研究和写作带有一定开创性质,其中李劼人与吴虞、吴虞与民国成都人贩、吴虞与成都餐饮都发表在该刊,没有他让我开专栏,就不可能在短时间内写出这么多很少有人涉足过的文章。多年好友曾智中兄给我提供了不少图片,其为人做学问的态度在在给我很多教益,我要藉此向他表达衷心感谢。更让我特别感动的是,我在网上的忘年交(后有一面之雅)、退休工程师伍蔚冰先生,不仅多年来每天给我所写的博客文章纠谬,而且还承担了《吴虞和他生活的民国时代》一书的指谬工作,其用心之细,用力之勤,真不是三两句话可以言谢的。

多年来我的写作和读书生涯得以赓续不绝,应该特别感念内人及小女,她们在各方面的支持是我不断进步的动力,我要把这小小的成果献给她们。想十二年前我写毕第一本书《尖锐的秋天:里尔克》时,女儿刚满八十天,现在女儿已上初一,桓大司马的岁迫时催之叹,我岂能免!

2008125日至8日于成都,2009222日修订 

延伸阅读

《吴虞和他生活的民国时代》序:研究出一个病人。http://www.de-sci.org/blogs/ranyunfei/archives/13892#comments

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荒诞无耻的中国黑监狱

许志永兄的探访京城黑监狱,主要揭示了在监狱之外,官方一些部门私设“刑堂”而造成的狱外关押访民。各级政府官员为了自己乌纱帽,不让访民“上达天听”,不惜一切到京堵截上访民众正当维权,于是各种欺哄黑诈、禁闭羁押的手段,悉数用上。这在二十一世纪政治文明已成滚滚大潮之势的世界里,显得怪诞诡异,血腥黑暗。这便是中国社会人权不保、正义不彰的公开实证,无论用什么样的辩词,任何巧言令色都无法抹杀铁的事实。

 不只是私设“刑堂”的黑监狱黑,就是真正的监狱里乌七八糟,光怪陆离的事也发生不少。犯罪人员在狱中不明不白死掉的事,近年来也不少见。继周老虎、俯卧撑、打酱油、查蚊子之后又来了“躲猫猫”事件,真可谓滑天下之大稽。各级政府在任何充满猫腻的事件发生后,不是让其真相大白,而是采取猫盖屎的方式来掩盖真相。把真相当作可以随意播弄的东西,愚弄民众愚弄社会,侮辱大家的智商,用一些匪夷所思的托辞,冀图蒙混过关。犯人在狱中莫名其妙地死掉,却说是做“躲猫猫”的游戏而死,这样的结论,恐怕欺哄任何叫人类的动物,都无法使人相信。但官方居然大言不惭地将其当作致死之因公布出来,不是官方愚弄就是民众好欺,不是官方自大就是民众太弱,所以才有这样的荒唐的事发生。

 “躲猫猫”事件发生后,云南省委宣传部让网民参与调查,以给民意主流战场的网民一个过得去的说法。这样的危机公关举措,是应该赞赏的。但官方总是低估民众智商,一再漠视民众会对他们的一些做法产生疑问。譬如参与调查的网民是怎么选的?与各个利益方是什么关系?网民的现实职务、单位等有无公布?是否有省委宣传部唱双簧戏?网民能看到什么东西?网民的意见能否不受官方的打压和引导?网民不能接触事件的核心,那么他们参与此一事件的真相调查,怎么让人信服?诸多疑问,无不悬挂于心。可以这样说,网民也是现实社会中的一员,你省委宣传部召集他去,又在你云南省管辖范围内,有几个人敢得罪官方而说出真正的真相?官方召集网民参与的致命弱点,单是在此一点上就暴露无遗。

 要言之,从诸多方面显示,网民参与不能保证事件真相的披露,只是一种公关危机招数上的新鲜而已。同时,也证明公检法的公信力在中国的彻底破产,“躲猫猫”就是一个显例。因为民众无法相信现在的公检法,因为执法不公、司法不独立已是众人皆知的事。司法作为社会公正的最后一道防线无数次的崩溃,才有许多民众上访,才导致不少群体事件的发生,才导致像云南晋宁这样离奇的“躲猫猫”事件的发生。云南省委宣传部召集网民参与“躲猫猫”事件的调查,看似一招妙棋,其实背后突显了公检法公信力的彻底丧失。这背后透露出来的信息,是政府包括公检法公信力的丧失,给整个社会所带来的不信任,不安与焦虑此起彼伏,从而造成社会群体理性的逐步丧失,给社会埋下诸多不稳的定时炸弹。

 也就是说,要使“躲猫猫”事件的处理取信于民,必须建立真正的对政府的监督机制,使得政府的各项工作,纳入法治的轨道来办理。而司法又必须独立,否则法治轨道只是成为领导权力的一种折射。而这一切,必须仰赖于政治体制改革,必须逐步实行民主自由的政治文明的变革,方能彻底的实现。否则令魔幻现实主义小说家都自叹不如的,荒诞诡异的“躲猫猫”事件就会层出不穷。可以预言,一个不经民选的政府,最终会被诸如周老虎、俯卧撑、打酱油、查蚊子、躲猫猫等一看就荒诞怪异的事件,将其“伟光正”的画皮剥得精光。

延伸阅读   

云南躲猫猫调查委副主任称无法介入事件核心。http://news.sina.com.cn/c/2009-02-21/033817258335.shtml

 2009221940分于成都

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