冉云飞：匪话连篇——日拱一卒，不期速成

一：吉林5100多名干部参加廉政考试 9成以上合格。http://news.163.com/09/0830/01/5HU9CDHI0001124J.html。荒唐的新闻天天有，可笑的新闻时时闻。一个充满制度性而无孔不入的腐败政府，还期盼用廉政考试带来廉政，要不就是官方愚蠢的本能大发作，自视有拙劣戏子的表演才能，要不就是认为民众愚不可及或者视民众为无物，才会做得出这些劳民伤财，而又对反腐廉政没有丝毫好处的可笑举措。看来吉林省是想创造一项世界吉尼斯纪录：一个所有时刻参加廉政考试都能得满分，但他完全可能是个大贪官。廉政考试及格，表明干部就会因此及身垂范吗？这样的大丑事还将其当作正面新闻来宣传，真是滑天下之大稽。恭喜各级中国政府，你们的可笑性真是越来越高了。

二：河南8位村民举报村支书被挂牌示众后判刑。http://society.people.com.cn/GB/9912040.html。一个村支书为何如此刁蛮为何如此肆无忌惮，还不是因为官官相护的“伟大力量”吗？从高层到村庄，腐败可谓无处不在，利益的锁链像一张大网一样，将所有有权力的人捆绑在一起，虽然他们也有利益冲突，但在官官相护的时候，却显示少有的“团结”。因为一荣俱荣、一损俱损，拨出萝卜带出泥，鲜有不被基层官员绑架的中层官员，就像鲜有不被中层绑架的高层官员一样。村支书和地法公检法如此公然违法，其蛮横的底气，就是在告诉民众，你要做合格的公民，维护自己的正当权益，就是没门。这种暗示所带来的强加作用，会使整个社会弥漫着一种暴力的暗流，像水一样到达沸点，便不可阻遏。

三：广东茂名监狱多名高层落马 监狱里可卖“白粉”。 http://news.sohu.com/20090824/n266192586.shtml。广东茂名因关押著名的维权人士郭飞雄而闻名，而郭飞雄因举报该监狱一些腐败的事情而惨遭狱方的迫害。而狱方和官方也许会说郭的检举是诬陷，那么这次终于被另外的曝光渠道坐实。现在全国各地监狱、看守所之污烂，凡是有过监狱经验的人，都可以讲出一大堆。以至于像茂名监狱这样在监狱里可卖“白粉”，也绝非什么稀罕之事。监狱本是负责让犯人改造成真正有利于社会之人，但监狱最终却成为进一步制造罪犯的场所，以及对社会仇恨的大熔炉。这和许多公检法却成为违法乱纪的策源地一样，充满着令人难以置信的吊诡。

四：民政部原副部长：孝道应成福利制度道德保障。http://www.ycwb.com/news/2009-08/29/content_2236037.htm。孝道是中国传统文化重要的组成部分，但却值得仔细思索。任何人都是有感情的，何况对自己的父母和亲人？但情感是不是应该被强令和固化下来，成为政府因此卸责的全部个人责任？这是个值得探讨的大问题。孝道是在中国社会的福利保障和大病统筹系统缺失，以小农经济、自然经济为主体的社会背景下，将社会养老家庭化的一种暂时性措施。事实上，现代文明社会，因所有人都是纳税人，而且纳税人在这过程中，参与缴纳一系列的福利、大病统筹保险金，社会养老所占比重应该越来越重才对，才符合政府是纳税人所养的实质。政府为纳税人所养，而养老政府又推卸责任，却只让所谓的“孝道”之家庭人员来承担，这是一种金蝉脱壳的双重经济剥夺。在中国为什么历来“以孝治天下”呢？那就是除了专治政府的稳定的考量外，还有绝大的对民众的双重经济盘剥。子女对父母自然应该有爱有关怀，但却不能成为政府藉此推卸养老社会化责任的借口。

五：《经济半小时》：杨永信入账8100万元。http://gcontent.nddaily.com/6/9a/69a5b5995110b36a/Blog/6fa/1eed9d.html。在没有真正的科学研究之前，网瘾在我看来，是中国官方藉此妖魔化互联网的手段之一。什么是网瘾，现在有谁能拿出令人信服的研究和科学报告出来，让民众知道网瘾究竟是个什么东西？为何互联网比我们更为发达的国家，没有像中国这么多的“网瘾”发作？互联网是中国民众了解世界真相很重要的窗口，与其说中国人有网瘾，不如说他们有真相饥渴症。官方对于中小学生网瘾之变态宣染，就像他们为了黄赌毒的危害而藉机欲全面安装绿坝一样，其司马昭之心，路人皆之。但有许多被洗脑相当严重的家长，却能狠心将自己的孩子交到像杨永信这种残害孩子的“戒网瘾专家”手中，不仅帮其敛财，而且帮其残害自己的亲身骨肉。有一些家长除了只有将孩子生下来又不负责任的能力外，再无其他长处。在网瘾没有科学标准，同时监管不力的情形下，所有的戒网瘾中心，都会是杨永信的同谋。

六：组图：网帖曝村民养老险雷人发放标准：3元/月。http://rexian.people.com.cn/GB/56029/9924114.html。福利和大病统筹保障系统的缺失和畸形，已成为中国社会的大问题。纳税人有无穷无尽的义务，当他们应该享受自己所得的一点权利的时候，就会被不负责任的各级政府，以各种方式推委和卸责。各种媒体上虚报的所谓如何有福利保障等鼓动性宣传，其实掩盖着绝大的灾难。村民在税收之外又交了钱，都还只有每个月发三元钱的养老保险，这实在是对中国社会福利缺失的绝妙讽刺。骄奢淫逸下的各级政府领导下的一个村民，能靠三元钱活着，这真是“伟光正”创造的又一个奇迹。三元钱养钱老并不是孤立的个案，再看“90岁老太摆摊养活72岁瘫痪女儿(图)。http://news.163.com/09/0826/06/5HKDJLOO00011229.html。”你就知道，纳税人是如何被政府遗忘的。

七：王胜俊：法院审理案件要从党和国家大局出发。http://news.sina.com.cn/c/2009-08-30/173718542387.shtml。中国为什么冤假错案这样多呢，其主要原因之一就在于王胜俊这样的高院院长所说的“法院审理案件要从党和国家大局出发”，其原因亦在于像吴爱英这样的司法部长要律师讲热爱党的政治。把党置于国家之上，本来就足够荒诞，更为荒唐的是，“党和国家大局”往往是官官相护、剥夺民众利益的掩饰之辞。许多对官员的批评和监督，都会视为对“党和国家大局”的损害，由此一系列的司法不公都是通过法院审理导致的。法院在王胜俊这样的教导下，正在成为违法乱纪的大课堂。正如司法部一沈姓副部长说，民众对司法的怀疑和不满已成为常态。王胜俊这样的说辞，其实是进一步加剧人们对司法的不信任，如此下去，法院对民众会成为一个摆设，而成为官官相护的绝佳场所。

2009年8月31日8：52分于成都

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冉按:这是为台湾《中国时报》下面的子报《旺报》张铁志兄所写的专稿，刊发于昨天的《旺报》，大家可以在网络上搜到，此处为全本。人在旅途，高中同学聚会，喝酒多多，就不多写了，朋友们周末愉快！2009年8月30日9：24分于酒城泸州                 

   中国大陆正处于前现代社会向文明社会转变的过程中，因此民众由臣民、顺民转变为公民是一个长期而艰巨的任务。说公民社会在中国大陆崛起，为时尚早，因为做一个公民有相当大的风险与代价。只有输无可输的底层维权者和看到社会必须和平改良的精英人士中的少数人，起来在黑暗的屋子中呐喊几声，以期引起更多人的注意。这些踽步前行的少数人，相对于庞大的13亿来说，真可谓沧海一粟。但面对此种局面，吾人不应悲观，任何变革都起于青萍之末。2008年5．12大地震中，非政府组织、自愿者及其相关机构的参与，便使民众看到国家与社会、社会与个人关系的些微变动。多年以后，我们返过来观察这些“青萍之末”会有一种难以言表的力量与感动。

一：只有国家，没有社会

   1976 年唐山大地震时，国家像牢笼，整个社会封闭，信息不公开，人员流动性差，经济处于崩溃的状态。除了大城市的人，一些中小城市特别是许多偏僻乡村的人，根本都不知唐山发生了大地震，更不用说有非政府组织及志愿者前往救援的事了。即便你有心前往救援，你也可能因收入太低、交通工具落后无法前往，更可怕的是对流动人员管制得非常严，你独自前往还有可能被视破坏分子而遭逮捕。在此种情形下，一场大规模的地震灾难，酿成人祸是必然的结局，其中最令人不可思议的是拒绝外援。“独立自主，自力更生”作为包裹民族主义糖衣的口号，看上去特别漂亮，但其实际意图则是闭关锁国，使铁幕下民众的苦难生活，不为外界所了解。好让悲苦的民众，在没有选择、无所依靠中更加听任政府的摆布，而不得轻举妄动，哪怕你遭受了天大的冤屈，也只能打碎牙齿自己吞。

   1978 年以前，中国只有国家，没有社会。强大的国家直接面对弱小的个人，中间没有鲜活而正义的社会力量作为缓冲，就像太阳不通过臭氧层而直接照射大地可使万物烤焦乃至晒死，实在是民众的大灾难。作家阿城说，四九年后中国大陆之所以不能诞生好的文艺作品，其根源在于，丰富多彩的世俗生活被官方意识形态的泛政治化切断有关。导演贾章柯也认为几十年来切断市井生活和文化传统，被革命的宏大叙事所裹挟，是中国导演拍不出好电影的一个主要因由。

   三十年来的改革开放虽然有很多问题，政府专制独裁的实质没有改变，但经济有所发展，自由有所增加，民众的生活有所改善，信息流通相对顺畅，权利意识逐步提高，因而才使社会的活力有所恢复。从唐山大地震到5．12大地震能够比较清晰地看出这种差别，5．12大地震在救援和灾后重建的各方面均比唐山大地震有所进步——虽然政府隐瞒、冷漠、傲慢、不尊重民众选择、不追究人祸中的官员责任等方面没有实质的改变——这是不争的事实。与此同时，民间社会因三十年发展之利，能够迅速行动起来，非政府组织与志愿者于第一时间进入各个震区参与救援。

 二：对比与选择

   一个国家的良性发展，不在于政府的强大，而在藏富于民。民间社会的蓬勃生机，公益组织的不断发展，非政府组织的逐步崛起，个人自由空间的扩大，才是民众真正的福音。5．12大地震后，非政府组织和志愿者前往救灾，给几十年来政府包括慈善与救济在内的垄断，提出了一定的挑战。

   由于几十年来政府在各个方面的垄断，民众对非政府组织和志愿者很缺乏了解。有一次到乡下救灾时，一位老者问我，你们到底是些什么人？我说，我们是志愿者。他说，什么是志愿者？给他讲理论他显然是听不懂的，何况理论还要说得浅白易晓，绝非易事。于是我们有如下轻松对话：我说，我们下来发表讲话不？他说，没有。我们下来训斥你们不？他说，没有。我们下来有干部陪同没有？他说，没有。我们喝你们的水吃你们的饭不？他说，没有。我们走了，你们知道我们是哪里来的不？他说，不知道。我说，这就是志愿者。他“哦哦”连连，似乎懂了除政府之外，还有别的人在救助他们。

   也就是说，在沉寂近六十年后，民间力量正在生长，政府救灾和重建中的全面垄断正被打破。花纳税人的钱所养的政府，当然应该是救灾的主体，但政府不应该也没有能力垄断救灾事务，应该让公益组织和个人主动参与，使救灾和重建能够快速有效地推进，从而使灾民恢复信心。如果没有非政府组织和志愿者的参与，民众不仅对政府官员的作为，没有对比，而且对救灾的资源和救助形式，也没有选择。没有对比，不知政府官员之傲慢冷漠，没有选择，便不可能得到全方位更为可心的救助。

三：要用好的方式去做

   在公益组织、非政府组织、志愿者救助的过程中，也是非政府组织及志愿者自我学习及完善的一个过程。因为此前任何一次灾难，都没有出动这么多的非政府组织及志愿者，大家都难得有这样的实践机会，所以不单是民众不知志愿者为何物，而许多志愿者对自身也需要有一个更为清晰的认识。

   由于政府对慈善和救助活动六十年来的垄断，再加上雷锋这种变态行善的宣传，使许多人即便有行善的心，也没有行善的能力。善心不一定能办好善事，如自己捐了钱就逼别人跟着捐，大房地产商王石更是因为说了让一些民众觉得有错的话而被批评和逼捐的。捐款行善完全是私人的事，你可以倡导，但绝对不能干涉别人的自由。但在中国大陆不只是普通老百姓喜欢逼捐，所在单位更是从工资里直接来进行逼捐，以达到政府是如何有力的宣传效果。再者，有一些行善的人包括企业家，把受助者当作自己行善的广告来做，不考虑受助者的内心感受，觉得自己捐了款捐了物行了善，就是受助者的大爷，受助者有义务来配合他们进行一系列的行善表演，这是对受害者的二度伤害。

   官方更是搞虚伪行善表演的高手，政府的救助本是拿纳税人的钱（物）准确迅速地分配给受助者，但宣传机器却要民众配合电视和报纸来感谢党和政府。有的人感谢党和政府的说辞，虽不一定是官方宣传机器诱逼的结果，但几十年愚民教育之害所导致的斯德哥尔摩综合症，使他们形成巴甫洛夫似的条件反射，不由自主地在镜头面前说出感谢党和政府的话来。更为恶劣的是网上流传颇广的一条标语：“命苦不怨父母，地震不怨政府”，是由中共青川沙州镇党委、政府写成大横幅挂在显眼的路边，以引导民众不要抱怨政府救助不力的。作为一级政府写出这样混账的标语，这只能表明沙州镇政府做贼心虚，他们知道这虽是天灾，却也难逃人祸之嫌，才用这样荒诞的标语出来愚弄民众从而消气灭火。

   学者刚多赛说得好，做好事是不够的，还要用好的方式去做。比如你是个建筑设计师，到藏羌地区去建房，除了保证房屋质量安全外，还要尊重他们的民族采光及风水习惯，不能以科学霸权主义来行善。有些习惯虽然不一定科学，但这习惯并不危及到人们的生存，更是人们的一种情感寄托。这就像我们知道清明上坟给祖先烧纸钱，根本没用且不科学，但人们乐此不疲，那就是因为情感不能被科学所主宰。灾后房屋重建做得最好的就是台湾建筑师谢英俊，他在建轻钢生态房中实施灾民自主、协力自建的理念，不仅造价低、注重环保生态、就地取材，而且易于民众自主学习和自主建造。从而使民众在某种意义上享受灾后重建家园这个过程，而不只是享受现成的房屋，搬进去住了事。这一个微型的“民治”（ By the people）试验，算是在灾后重建中播种公民理念的幼芽。

四：两部电影里的细节

   台湾9．21大地震后，纪录片导演吴乙峰率其团队在南投县国姓乡九份二山地区南港村拍纪录片，我看到其中两部，一部为《生命》，一部为《梅子的滋味》。前得关于生命的思考，是地震纪录片中的翘楚，后者则是表现灾后重建过程中，村民与邻村、乡公所、游客等的利益冲突，如何互相妥协洽商的过程，展现了民主社会下村民自治的成果。其中一村民说到为维护自己的权益，如果不能很好解决的话，那么不怕跟官方打官司对抗，并充满必胜之信心。他说这话时，不仅带着阳光般的微笑，神情也十分自信，这在大陆民众中是少有的。

   5．12 大地震后，美籍华裔学者夏明等在灾区采访，拍摄到绵竹富新二小127名死难学生家长集体艰难维权的过程，最后制作成影片《劫后天府泪纵横》，感动了成千上万善良的人们。由于死难学生家长维权受到官方的打压，许多家长退出了维权行列。有位死难学生母亲不甘心就此罢休，依旧接受夏明等人的采访，其邻居竟与她在镜头里吵了起来，要她维护“国家形象”，不要说共产党的坏话云云。这位母亲马上反驳说，我并没有说共产党的坏话，我只是反映我娃娃屈死的实情。她一边与邻居争辩，一边下田去栽秧，看到她插秧的镜头，我既心痛又难过，忍不住留下泪来。

   我们明显可以看到，几十年来官方宣传机器的愚民宣传，对民众的洗脑造成了极大的伤害而他们并不自知。死难学生母亲争自己的权益，为死难孩子讨说法，并没有影响邻居的生活与利益，因为邻居并没有小孩屈死后与官方达成一致的人。即便你没有丝毫的帮助与同情之心，你也不应该指责别人为自己屈死的孩子讨说法。可是被愚弄了的“凛然大义”使得民众参与剥夺、侵害别人的利益，而维护那个空洞的被一党私利绑架的所谓“国家形象”，实在使人既愤怒又难过。鲁迅的“哀其不幸，怒其不争”，大抵说的就是这种情形吧。

   从总体情形来看，中国大陆要培育出合格的公民，还有漫长艰辛的路要走，许多维护自身权益的常识，大多数民众还黯昧不知。但随着信息的逐渐开放，经历过 5．12大地震实践训练的NGO组织和志愿者，对改变中国社会现状的参与，开了个好头。虽然官方对非政府组织、志愿者机构和个人有许多打压与阻碍——如著名的牛博网曾因救灾被短暂封锁银行帐户、许志永为首的公盟组织被取缔等——但我认为公民像石缝里的草，终将开遍原野，不可阻遏。自由的中国，是由热爱自由的人民践行出来的。

   2009年8月26日于成都
 
 
 
 

  
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因为研究右派有年，所以能收到各地老右派前辈们寄赠的许多回忆录、改正复印件等，能够加深对反右运动的立体化的认识。今年4月收到云南右派老人魏光邺先生寄赠的两厚册《命运的祭坛》（上下，作家出版社），1155页。虽然是公开出版的，但我估计这是自费出书，印数不多，流传不广，所以特地说一下这二册书，以便让更多关心中国历史与未来的人，能得到一个切入的视角。

我深受胡适先生的影响，提倡每个平凡的人，都应该将自己的一生记录下来，作为史料的一部分。事实上，四九年后，中国人见证了的灾难与屈折，是中国历史上从来未有过的，因为作为经历者，更应该将其记录下来，以便为我们这个遮蔽多多的国家，留下一些可资查询的资料，从而不让这些悲苦之史变成后人不知的空白。我每每遇着老年人，就鼓励他们写回忆录，将自己的经历记录下来，不仅对得起自己曾经经历的一切，也是对子女和社会负责任的态度，因此我曾经写过一篇文章叫做《告诉后人真相是老年人的义务》。因为六十年来，经历过许多苦难的老年人早已不在人世，他们经历的特殊性和大家共同经历的苦难，早已消息天壤间，这是一个绝大的损失。所以，我曾经写过一篇《我们怎样帮助老年人回忆历史》，让后辈帮助老回忆历史，给我们苦难的生活和国家留下一笔宝贵财富，从而为争取民主自由留下更多一手资料。

就我所知各地右派老人都在写回忆录，从散篇文章到著作，从口述历史到办杂志，逐渐形成一种共识。从北京的铁流办《往事微痕》，到甘肃邢同义的《恍若隔世——回眸夹边沟》、杨显惠的《夹边沟纪事》，从《杜高档案》到张先痴的《格拉古轶事》、卢清福的《左右春秋》、曾伯炎《幸存者手记》等，加上其他的右派资料，完全可以办一个右派档案馆。可惜的是，官方至今不为自己的错误道歉、赔偿，连正常的研究也处于不开放档案的地下状态，使得许多右派老人沉冤未雪、未得到任何安慰与补偿即离开人世。但我们作为与他们深有瓜葛的同胞、亲人，至今也深受他们的苦难未能得到解决之害，因为如果反右能够得到认真公正的解决，必然在政治制度的良性发展上有所改进。我们不要以为以前那些灾难与我们无关，事实上，正是那些灾难至今没有解决，阻滞延缓社会公平公正的发展，从而让我们所有人在原有灾难上，继续承受其它不该承受的灾难。谁说此前苦难的历史，与我们这些未曾经那段苦难的历史者无关？

《命运的祭坛》（上下）总共七十二篇，皆为当事人的回忆，或者同为右派分子、同事的互相回忆，使其中的信息立体交叉、互相映证，可以弥补和纠正其中的缺失。其中有回忆、有口述甚至有当时的日记，这些资料的珍贵价值，毋庸多说。更为难得的是，这些回忆录的作者大多同在新民农场劳改，这是研究“右派地理”难得的比较齐备的资料。“右派地理”是对右派进行劳改时统一安置的劳改农场，而形成的产物。比如清河农场、兴凯湖农场、夹边沟、马边沙坪农场等，有的则是以筑路而形成的劳改队伍如516筑路队等。总之，这不仅是研究右派群体的绝佳资料，更是研究四九年后中国劳改和监狱史的第一手材料。魏光邺先生不辞劳苦，将以新民农场为主体的右派资料编汇成册，嘉惠士林、启发后生，正是其正直、责任感、自尊自重的表现。面对四九年后的苦难，我们现在揭露出来的第一手资料和史料，不是太多了，而是太少了，每个阶段都还是如此，所以我吁请前辈们像魏光邺先生一样，拿起自己的笔记录下这一切，为我们受奴役的共同经历，做出自己的贡献。

2009年8月29日8：16分于成都

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昨天晚上与凯迪网肖总及一干朋友吃饭回来，即上网查收邮件，便收到一封以我的名义公开搜集资料的信。我上网十年，遇到的怪事并不多。几个月前我用的新浪邮箱莫名其妙将别人发给我的所有邮件弄丢，但是我的部分回信却还在。后来找新浪问了问，不得要领。找朋友通过新浪问，也没有下文。虽然生在一个充满诸种阴谋的国家，但我是个不往深里想的人。不喜欢把任何事弄得疑神疑鬼。疑神疑鬼于事无补，于生活有害，该怎样做我还一如既往照样怎样做，从不影响自己的情绪和生活质量。

有许多人提供自己电脑被监控的事实，我也只遇到过一次，2007年反右五十周年，美国一些学者和大学提议开个纪念反右五十周年的纪念会，由于我研究右派有年，因此在受邀之列。我头天刚收到邮件，从来没有告诉任何人，第二天我就被所在单位领导找去谈话。领导问我是否要到美国？我说，你怎么知道的？——其实我心里面已经很清楚，只不过是故意反问他而已——他说，只是问你去不去美国？我当然也是继续反问。僵持一阵，我就直接说是否国保找你，领导也就爽快承认：原来你早就知道了。我说，我知道什么，我是猜的，肯定是他们干的。他接着说，你最好不去美国。我说我硬要去，你们怎么办？他说，你最好别去。当然没有回答我去了怎么办。刚好那段时间我在写书稿，所以未有时间去，否则我真要去试一试，看他们到底要做什么？

依据如上事实与判断，第二天我就在博客上直接写了篇《警察爱看私人信件》，公布其中一些我写给朋友的信件。我是个重事实重证据的人，没有这样的经历，我不会轻易说我的邮箱被监控。经此一役，我认为监控我的邮件的事已经可以坐实。到了今年我的新浪邮箱突然遇袭丢掉了所有人写给我的信件，我也没有太在意。但像昨天这样公然以我的名义来搜集所谓的素材，实在有可能陷害我及诸多朋友于不义的信件，我还是第一次发现，其愤怒可想而知。当然再愤怒，我也不是个缺少理智的人，我随即通过推特将此信截图发布出来（已经有上百网友猛推），并且通过查信头的方式，把信头也公布出来，请网络高手予破解，看发信人来自何处。目前有一位lihlii网友说来自东八区；另一位网友@midpoint:则回答我说：RT @ranyunfei: 这是。。。..// 粗略看了一下，大概判断是由帐号pzk37@sina.com.cn发出的，时间是27号下午15：43：56”。不知这两个解释正确与否，请各位技术高手继续分析冒我名发布信件者的信头，以便能够更准确地查出此人来路。与此同时，请问大家，能否按上面分析者提供的邮件，做进一步的查证？这个查证需要些什么技术与手续？

有鉴于此就冒我名搜集素材事实声明如下：

一：我从无群发邮件的经历，也不会发任何所谓的群发邮件来所谓的搜集素材。

二：我若公开搜集素材，则会在我的博客——冉云飞独立博客、牛博国际匪话连篇、德赛公园匪话连篇上公布。至于1510匪话连篇则因审核及一系列管制，处于半废状态，以后也许会慢慢不再使用。

三：冒我之名，来搜集所谓的素材，做所谓的批评共产党的国庆专题。我猜测其用意如下：一来通过搜集素材钓更多朋友的鱼，陷各位于不义；二来裁赃我在做批评国庆的专题，好让这非常时期置我于被动之中。

四：众所周知，官方为了庆祝国庆六十周年，其打压不同意见非常之严，冒我之名发信搜集诸种信息，出所谓的国庆批判专辑者，其用心显而易见。我并不害怕批评官方庆国庆的许多不当行为，但却不能接受裁赃和莫须有的事。

五：从信件原文来看，与我的文风大不相同，有许多网友即已看出。不谦虚地说，我的文章说得犀利，但从不用“匪共”一词。至于说搜集素材搞群体操作且领头之事，恕在下胆小，小可还从来没干过，将来也不准备干。我不反对别人结成什么组织，而我是不参加任何组织的，因为我不能对别人负责，只对自己的行为和言论负责。

六：我希望冒名者并不是什么网特，而是一桩恶作剧。当然是网特也没有什么，这只不过是给我的生活增添更多的素材，只不过是给我将来的回忆录增添有趣的章节而已，丝毫不会影响我惯常的行为做事方式。告知那些想裁赃陷害的人，少做瞎子点灯白费蜡的事。

七：为什么说他冒我的名呢?一来他发信的邮箱是yunfei2003@gmail.com，其前缀的汉语拚音为“云飞”，二来他落款直接用“冉云飞”的名；三发信的抬头即是“冉云飞  请提供素材”。如果前三者，你说还有同名同姓者的话，那么落款的博客网址，http://www.my1510.cn/author.php?ranyunfei。则是我 1510的网址，则可以完全坐实这是一个冒名者。我已把信头公布出来，已有网友做了初步分析，请各位网络高手继续分析，请大家献策，有无好办法，将这样的人晾晒出来，甚至对簿公堂。

八：下面是一系列与此事有关的附件：

1：我推特上关于此事的消息。http://twitter.com/ranyunfei。

2：全信原文（还有附件，附件名称为“大陆豆腐渣工程令人惊心”，其格式为“ppt”。请参见下面截图）：

各位：

　　今年10月1日是匪共建政60年纪念日，为了这个该死的日子，匪共不惜劳民伤财，大搞庆祝活动，还为了所谓的和谐，大肆打压、抓捕访民，全国各地看守所人满为患，让我有一种不骂匪共不快的感觉，为了让后人也能记住匪共的恶行，我考虑出一个记录匪共恶行的国庆专辑，请大家提供素材。
　　谢谢

　　　　　冉云飞

　　　　　　邮箱：yunfei2003@gmail.com
　　　　　  博客：http://www.my1510.cn/author.php?ranyunfei

3：全信原文及截图（有几位网友评论）：http://twitpic.com/ffzf6。

4：冒名信的信头。http://www.copytaste.com/ev3fcafi。

5：网友wagnhx：针对网特的反网络欺诈。http://www.copytaste.com/fk3fecud。

2009年8月28日9：08分于成都

冉按：今天给台湾的朋友写文章，无暇新写文章，于是将前两天给“盛大文学网站”的“书业观察”（ http://cul.qidian.com/#Show.aspx?mid=4&rid=131542。）专拦所写的文章贴上来，以飨大家。这篇文字很少谈书，谈的是人，我认为人即是书。文字中多用四川口语，我没有注释，不清楚的大家猜猜吧。如果我贴出来后，有四川的朋友可以作个注释，那一定有趣，因为四川方言的地域性之强，恐怕不下于与外省方言的差别。

《黄珂》这本书里累积这么多吃货，简直是中国的一个奇迹，而书中的许多人我竟然认识，原来饭桶们拥有一个共同的“祖国”，那个“祖国”叫“黄珂”。2009年8月27日7：35分于成都

我们那个地方虽然偏僻，却盛产神人。“拖拉机向前开，人民向我扑来”的李亚伟，“我要抡起二锤打胎”的二毛，展示人类饥渴当然包括性饥渴之“马口鱼”的张万新，把山歌唱得卵子翻天、把土话说得好像卵形的杨长江……罗列下去就会变成展览我们那里这些“杰出牲口”的博物馆，于是打住。

前两天“牲口”之一、“卵诳经”杨长江来到成都，说冉匪明天晚上要来整酒，你娃莫耍赖，一定要来，我给你介绍个神人。我说，你又在那神诳二五的，这年月神经病我倒是见了不少，神人是你家养的人嗦，说有就有？卵诳经说，你来嘛，你来了就晓得了，哥子好久烧过你呢？第二天赴那个有神人的饭局，原来是欢迎黄珂回蓉打望会美女，顺便搞一本诗人张枣主编的新书《黄珂》（华夏出版社2009年7月版）签售。说句老实话，我不看电视不看报纸久矣，京城亦是几年未去，竟然不知黄珂如此风起云涌。我只是听我大学同班同学、现在帮黄珂掌管“天下盐”的任海波说起过，自然也听二毛说起过，但他们都没有说起“黄门家宴”的事来，我想无非是你几爷子合起开了个好吃饭的饭馆嘛，说得来那么九起。

星期六他们让我去成都购书中心帮《黄珂》签售会扎场子，老实说我根本就没玩过这样高档的事。不过，我还是爽快地答应，我为什么如此爽快呢？那是因为我知道我就是去了，也无法出场上镜，更不必考虑说什么话的问题。我将实情告知本书的策划“卵诳经”杨长江，他将信将疑，后来他果然接到有关方面的关照，得知我并非撒谎撂摊子。我将私事办完再到成都购书中心的时候，录制各位“重要讲话”的电视台刚好离去，于是我们一帮人就在那里闲扯，成全了老朋友们的茶聚及酒会，主角黄珂被从四川各地赶来的朋友们斗酒取乐。

饭局上与黄珂摆起他家宴上的许多食客，说出那些饭桶的名字，作为他们的朋友，觉得老黄的好，真是让我这个还没吃过他饭的人，都觉得有点不好意思。回来看了《黄珂》一书中的作者或者谈话对象，竟然90%以上的人与我有这样或那样的关联，才觉得这个事情玩得实在是太大了。好像是地产商人冯仑说，你把杯子举一秒没人看你，你将杯子举五分钟，别人说你神经病，你把杯子举五十年，就成文物了。黄珂好像冯仑这话的实践者，一年三百六十五天，他那里有三百六十天天天宴席不断，和黄珂在家与否无关。这样的事他已经玩了很多年了，更重要的是，不管你是贩夫走卒还是达官贵人，来了他都招待，并且还免费。免费且不说，东西还好吃，且常常不重样，这真是让小旋风柴进也瞠乎其后。

分手的时候，黄珂说，到北京来就到我家里来吃饭。此前我以为他只不过是客套，后来看了当他家的饭桶并不需要什么资格，且有许多饭桶是我的朋友——真可谓牛鬼蛇神大聚会——我才知道他这句话不是客套，而是数不清的饭票。

2009年8月25日下午于成都

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本期关注：一：继续关注谭作人案；二：震区豪华办公楼；三：台海两岸救灾报道的不同

我一直重申的是：欢迎大家提供诸种信得过的信息，每条信息的真伪，请实际参与者进一步自行核实。请注意，我不直接接受任何捐款和财物，我也不负责钱物的中转工作，我只负责给各位牵线搭桥。我的工作邮箱是 https://newdesai.appspot.com/?url=aGNyS%2BKE%5E4R%5Extg.Pz5YcesP%60R6wpoL8%3Am%5C-%5CLr%40t%5BnLyKxu%5CV.%3FNoUqMvv%5Dj%5BzRe%2CfFABZNRH%2C7%3ER2q%5DV5gHd%3E%5D%3ErO%3E 

一：谭作人案庭后持续的相关报道及文章。谭作人案和其他异见人士的案子依旧在持续发酵，彰显转型期社会民众权益意识觉醒后，对他人的关注而产生的权利危机的焦虑。为什么要持续地关注这些公益和权利案子，那是因为“请不要问丧钟为谁而鸣，它为你我而敲响”。（1）：綜合：譚作人案 境外媒體報道（更新至8月24 日）。http://heicailiao.posterous.com/1995224。（2）：香港团体就公安指控NOW记者藏毒举办座谈会（图）。http://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/daya-08242009164242.html。（3）：方子奋：成都奇遇记。http://www.bullogger.com/blogs/feichangribao/archives/315561.aspx。（4）：做美丽的中国人——谭作人调查死难学生的搭档谢贻卉致谭作人。https://newdesai.appspot.com/?url=xiaoxuehui/%3Fp%3D35550。（5）：古德明：譚作人被捕繫獄，也是中共人性的表現。http://www.6-4.net/news/gb/pubvp/2009/08/200908221340.shtml。（6）：香港记者四川采访受阻 港立法会议员与记协会向中联办表达不满。http://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/xianggangjizhe-08212009162326.html。（7）：“网民出百宝营救草根英雄 我们都是许XX我们都是X作人”。 http://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/caogenyingxiong-08212009152659.html。（8）：为了更多的谭作人。http://www.bullogger.com/blogs/linstar/archives/314883.aspx。（9）：致四川成都人民检察院、中级人民法院的一封公开信（多图）。http://www.peacehall.com/news/gb/china/2009/08/200908182324.shtml。（10）：吴志森：唐司長，四川公安是你心中的佛地魔嗎？http://www.peacehall.com/news/gb/pubvp/2009/08/200908181403.shtml。（11）：祭园守园人：从郭泉到谭作人：小人物的大历史人格。http://www.observechina.net/info/artshow.asp?ID=61694。（12）：谭作人案辩方证据清单和证人名单。https://newdesai.appspot.com/?url=xiaoxuehui/%3Fp%3D35551。（13）：无心快语：见证历史：8月12日抚琴西路旁庭谭作人案未果实录。http://blog.sina.com.cn/s/blog_60e2520b0100et7v.html。（14）：谭作人妻子王庆华谈谭作人案庭审经过（读书会书友记录整理）。https://newdesai.appspot.com/?url=xiaoxuehui/%3Fp%3D35376。

二：一个用地震捐款建起来的豪华村委会办公楼。http://blog.sina.com.cn/s/blog_54e8f0c60100eqeg.html。一方面灾民的困境，灾区大量的民众住房都成问题，但另一方面却政府无度地挥霍，任意兴建乃至扩建豪华办公楼，一点也没有节俭用度的意思。一方面是众多学校的兴建成为，学校危房依旧很多，但另一方面也不乏兴建一两所来装点门面的豪华学校。资源浪费和资源配置不当，使得如今政府不只是不为民，而且真正地害民。

三：艾未未调查小组最新情况：艾未未调查小组在调查大地震豆腐渣造成的死难学生名单中，是坚持得最久，用力最多的小组，目前尚有后续行动，同时还有成都警方六十日必须回答艾未未被打之事。（1）：亚洲周刊张洁平：亚洲周刊：维权拒绝悲情 艾未未和他的战友们。https://docs.google.com/View?id=dgrg4q87_43gp464jf7。（2）：杨立才：作人与非人（三）。http://www.bullogger.com/blogs/Yangjiapu/archives/314799.aspx。（3）余杰：揪出打艾未未的流氓警察。http://www.observechina.net/info/artshow.asp?ID=61718。

四：南都周刊：求助无门的汶川塌桥受害者。http://nbweekly.oeeee.com/Print/Article/8474_0.shtml。塌桥受害者是大地震次生灾害的一部分，有关方面居然对灾民的吁求置之不理，可以看得出政府拿纳税人的钱，不为民众办事在中国是一种多么普遍的现象。遭遇这么多的灾难，都不能得到政府的同情、帮助、救济，这样的政府之冷血由此可见一斑。这正好返过来支持中共沙洲镇党委、政府臭名昭著的标语：“命苦不怨父母，地震不怨政府”。一级政府居然打出这样无耻的广告，它当然不可能为民众办实事。

五：灾后重建需求和招募信息。（1）：北京文化遗产保护中心“阿尔村羌文化保护项目”志愿者工作小组招募。http://www.ngocn.org/?action-viewnews-itemid-57745。（2）：乐施会招聘四川地震救援与重建项目官员。http://www.ngocn.org/?action-viewnews-itemid-58219。（3）：甘肃文县灾后重建促进会招聘项目专员（工作地：北京）。http://www.ngocn.org/?action-viewnews-itemid-57799。（4）：安县社工中心招聘社工（截至9/1）

。http://www.ngocn.org/?action-viewnews-itemid-58093。（5）：绵竹市天河小学（本部）重建需求。http://need.mz.gov.cn/News_View.asp?NewsID=319。（6）：青川县骑马乡长期志愿者团队招募启事。http://www.512ngo.org.cn/news_detail.asp?id=1876。 

六：灾后重建诸种信息汇集。（1）：中共沙洲镇党委、政府标语：命苦不怨父母，地震不怨政府。http://www.peacehall.com/news/gb/china/2009/08/200908230330.shtml。北川女孩开网店自当模特 摄影记者任摄影师。http://news.sina.com.cn/s/sd/2009-08-19/042718463154.shtml。（3）：高洪珠：拒绝冯小刚的《唐山大地震》。http://www.peacehall.com/news/gb/china/2009/08/200908242257.shtml。（4）：汶川建起”超五星”小学 能抗八级以上地震(图)。http://www.peacehall.com/news/gb/china/2009/08/200908242227.shtml。（5）：四川绵阳普降暴雨82乡镇受灾。http://news.163.com/09/0818/04/5GVLN9L50001124J.html。（6）：四川512中心与茂县社促会举办社区展播。http://www.512ngo.org.cn/news_detail.asp?id=1873。（7）：512中心简报第三十期。http://www.512ngo.org.cn/news_detail.asp?id=1879。

七：两岸救灾看两岸媒体的不同声调。http://www.popyard.com/cgi-mod/newspage.cgi?num=380221&r=0&v=0。看看台湾是怎么进行救灾报道的，再返过来看看大陆大地震时媒体是如何无耻地吹捧政府，这就不难看出民主自由制度与专制制度的根本区别。马英九为救灾不力不停道歉，胡锦涛会为此道歉吗？根本就别想。对于一个权力没有制约的政府，其权力不可能放低身段，真正善待民众。

2009年8月25日8：36分于成都

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一：10万人国庆游行庆60华诞 入选者均经过严格政审。http://finance.ifeng.com/roll/20090821/1124770.shtml。政府是个颠倒的政府，所以才有如下令人不堪之事发生：把丧事当喜事办，如5．12大地震后的宣传与纪念；与此同时，又把喜事当丧事来办，如所谓的国庆六十周年庆。有高兴的事才值得庆祝，但为何庆祝却哭丧着脸，像战时状态一样如临大敌呢？如购散装汽油需要提供身份证；北京街上三步一岗五步一哨，变成空前严厉的二级巡逻；还有无论是主动还是被迫参与游行的人，都有严格的政审（身份证、住地及其他相关信息）甄别，的确到了草木皆兵的地步。为何一个本该欢乐的日子弄得如此草木皆兵呢？那是因为官方想装点门面，搞太平盛世的假像，而许多民众则苦不堪言，因此强行要庆祝的人，就提防着那些不想参与庆祝的人。一个许多人都不想庆祝，甚至是灾难开始的日子，你却偏要如此高调庆祝，在经济危机如此深重的背景，严重浪费纳税人的钱，自然就只好把庆祝搞得像战争要来临一样紧张。庆祝而像打战，天下哪有还比这更荒谬的事？

二：江苏省委出资为富二代进行党性教育。http://blog.sina.com.cn/s/blog_5e9f35ea0100egt2.html。如果是拿党费愚弄富二代，这是一个愿打一个愿挨的比傻游戏，我们也就不想多说。但问题在于这既可能是花纳税人的钱来愚民，又可能是变相官商勾结，官方趁机捞油水的举措。也就是说，江苏官方和富二代都是赢家，只有纳税人是受害者。官方以此愚民，富二代以此结交官场，从而官商勾结的技术更加炉火纯青，使得民众更加苦不堪言。一个执政党和社会团体，有什么资格让其所在国的商人必须热爱它，进行所谓的热爱党的教育，这是十足的党天下。党即天下，党即国，爱党就是爱国，这是相当混账的逻辑，却在中国大行其道。

三：江西部分红色旅游项目或成烂尾工程。http://news.163.com/09/0817/03/5GT02IFB0001124J.html。愚民办法层出不穷，愚民措施应有尽有，红色旅游，夹缠许多党派私货的所谓爱国主义教育基地，一应俱全，任何时候不忘给民众建立一个从小到大的愚弄氛围，使他们丧失自己的判断力，从而更为省力地剥夺他们的权益。红色本是血腥之物，“枪杆子里面出政权”本不合现代政治文明的原则，但如今的政府就是如此起家的，所以他们必须美化他们的暴力与仇恨（别人对他们的暴力与仇恨，他们是反对的），使得他们六十年来的政权合法化焦虑有所减轻。事实上，许多红色旅游只是装点门面的害民举措，并没有多少人去看，从而成了纳税人的负担。纳税人花了钱还被官方愚弄，红色旅游还被不断圣化，这便是纳税人所遭受的多重剥夺。

四：最高法副院长：不信任司法渐成普遍社会心理。http://www.nanfangdaily.com.cn/nfjx/200908200013.asp。司法不独立，审判不公正，冤假错案成堆，百姓求告无门，你怎么可能让民众相信司法？司法作为一个社会最后一道公正的防线，早已被官方导演的许多愚弄和摆布民众把戏蚕蚀殆尽，别说“法律面前人人平等”，即便有相对的平等，民众也会心满足。但问题，法律现在成了官方打压弱势者和维权群众的利器，但当民众要维护自己利益的时候，法律就被官方玩弄得体无完肤。政府没有公信力，上访被关黑监狱乃至劳教，法律没有公正性，那么民众用什么方式来维护自己的权益？整个社会的崩溃就是从公检法的腐败开始。

五：儿子举报豆腐渣工程被恐吓 母亲受惊服毒自杀。http://news.163.com/09/0821/15/5H8JQ7V500011229.html。豆腐渣工程、毒食物、黑砖窑等，都快成中国的代名词和专利产品了。不，这还不是最糟糕的事情，糟糕的是，官方对待豆腐渣工程的态度，使得各地豆腐渣工程此起彼伏，争相上演物毁人亡的“连续剧”。就像512大地震中豆腐渣校舍学生死难一样，官方并不为这样的死难负任何责任，因为官方“不差人”，“死人的事是经常发生的”。自然因举报豆腐渣工程，才死了一个人的母亲，根本不值得大惊小怪，官方要是不庆祝不乐观此种事的发生，民众就应该感恩戴德了，何来让官方为此事担责的道理？

六：潇湘晨报：农民上访获刑 电视新闻连播半月。http://www.cinic.org.cn/shownews.php?kid=34&id=54918。法律不公正，司法腐败，民众维权就只有上访一途。但你要上访，你就得准备被黑打、进学习班、关黑监狱、送劳改农场、被判进监牢的准备，也就是说，上访不可能司法更公正。将所有维权的路都堵死，你要想维权代价就非常惨重，网破不一定破，但鱼是死定了。政府用其仅存的一点公信力，先赔你钱，让你就范，然后再翻脸不认人，秋后算账，将你置于死地。想跟政府玩阴谋术、玩长短经，你老魏你张建军这样的“屁民”还嫩了点。这个政府根本就是不准备想要什么公信力了，所以他们给你玩出尔反尔的游戏，而没有任何愧疚之感。

七：湖南近百名儿童沦为“血铅”受害者。http://society.people.com.cn/GB/41158/9893120.html。官方一方面大喊二十一世纪是中国的世纪，二十一世纪中国必将迎来伟大的复兴；另一方面在各地政府领导下的官商勾结以毒害青少年为乐，从克拉玛依大火“让领导先走”，再到512豆腐渣校舍造成大规模学生死难；从山西黑砖窑到全国的结石宝宝，从陕西到湖南的血铅儿童，真可谓多不胜数。看来官商勾结者认为害死中国的儿童，是实现民族伟大复兴的第一步。一个不热爱自己儿童的国家，这个国家还有什么未来可言？

2009年8月24日8：16分于成都

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