xyan 07月 11th, 2007
反日游行之后
4/21/2005
北京，上海，成都，深圳等地发生了反日游行。人们烧了日本国旗，砸了日本大使馆，砸了同日本有关的店（其实不少是中国人开的店）。人们砸别人用的日本制品（例如日本车），没有人砸自己家里用的日本制品。
日本政府向中国政府抗议：中国政府必须道歉。 中国政府说：人们抗议日本是因为日本没有道歉。
在中国国内大规模的反日游行之后，日本的中国大使馆的门牌被人喷了红油漆，在横滨的中国银行的大门被人用气枪到了两下，大阪的中国领事馆收到了威胁信。
中国政府向日本政府抗议：这是恐怖行为，日本政府必须道歉。
现在上海市政府和北京市政府同意支付被砸的店的恢复原状的费用。包括日本的大使馆的恢复原状的费用。其他城市的市政府可能会采取同样的方式。
中国政府不愿对砸大使馆的事道歉，恢复原状的费用还是愿意出的。很有趣。
不知道被砸得中国人开的店会不会从政府那里得到恢复原状的费用。应该一视同仁。
这个消息（支付恢复原状的费用）在国内没有公开，怕一起民众对政府的抗议吧。
中国政府是世界上最幸福的政府，没有反对党说三道四，人民也听话，让去砸美国大使馆就去砸美国大使馆，让去抗议日本政府，就去砸日本大使馆。互联网的论坛要实行实名制，就可以实行。各地的煤矿瓦斯爆炸死不少人，也没有谁来要求承担责任。
除了在北朝鲜以外，可能不容易找到这么幸福的政府了。
xyan 07月 11th, 2007
被抗议的那本教科书才 0.039% 的学生用
4/17/2005
教科书的审定每4年进行一次。上次是2001年，开始使用是2002年4月。
这次是2005年，开始使用是2006年月。
2001年，东京都的知事石原决定东京都内的养护学校使用那本右翼教科书。
养护学校是为智力落后的儿童办的，石原说不能让这些孩子受到刺激。
结果招到一片反对，大家说石原歧视智力落后的儿童。
这是教师组织给东京都的抗议信：
http://www1.odn.ne.jp/ikuseikai/20010824.html
信中提到，那本右翼教科书歪曲历史，招到国内外的批判和抗议，
几乎没有学校采用。
2002年的采用率可以在此页看到：
http://www.ctb.ne.jp/~mamorin/heiwa/siten/hosoku.ht...
东京书籍版 51.2%
大阪书籍版 14.0%
教育出版版 13.0%
帝国书院版 10.9%
日本书籍版 5.9%
清水书院版 2.5%
日本文教出版版 2.3%
扶桑社版 0.039%
也就是万分之三点九的学校使用扶桑社版，除了养护学校之外，
真正使用的学校大约只有万分之一。
这就是让中国人和韩国人生那么大气的扶桑社版教科书的采用实绩！！！
日本有不同的教科书可以选择，扶桑社版的右翼教科书也能出版，也能选择，
正说明了言论自由和思想自由得到了保障。
反观韩国，有一位女教授写了一本书，讲了日本和韩国的合并时期，
日本也作了一些好事，打下了现代韩国的基础。
结果，这位女教授得到人身攻击和生命危险。
可见韩国还不是一个民主国家。
反观中国，我就不想写了。
(a few lines deleted)
我们总说日本没有道歉，没有像德国那样道歉。
日本并不是没有道歉，确实没有像德国那样道歉，没有像德国那样进行教育。
我想，如果日本确实像德国那样道歉，像德国那样进行教育，
中国和韩国会像英国和法国同德国友好一样，会和日本友好吗？
我的答案是不会的。
欧洲实现了货币的统一（欧元），这是历史上的第一次没有战争而实现的货币统一。
有人说亚洲也实行货币的统一。我说亚元是不可能出现的，至少100年以内不可能。
亚洲的日本，中国，韩国谁也不会买账，谁都要当亚洲的王！
还有马来西亚也不会也不会买账。
唉！！！
xyan 07月 11th, 2007
靖国神社的一点资料
4/17/2005
日本人和靖国神社
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靖国神社是明治2年（1869年）建立的，最早称为东京招魂社，为纪念明治时死于内战
的人。明治10年（1877年）开始，将同外国的战争中死的人也一起纪念在此。
1945年以前，靖国神社是国家的神社。日本人认为人死以后成佛，为国而死的任何人，
在靖国神社有一个牌位。出征时互相之间的话是：让我们在靖国神社见面。
1945年以后，宪法规定政教分离，靖国神社是民间的宗教神社。
对于战争中死亡的任何一个士兵，在靖国神社有一个牌位记载了他或她的姓名。
战争中为了自己的国家死的，在自己的国家得到郑重纪念，应该说是正常的事。
美国独立战争后，北方对南方的李将军的评价也是很高的呢。
在靖国神社可以看到在何时何地的战争中有多少人死了。精确到个位:
明治维新 7,751
西南战争 6,971
日清战争 13,619
台湾征讨 1,130
北清事变 1,256
日露战争 88,429
第一次世界大战 4,850
济南事变 185
满洲事变 17,176
支那事变 191,250
大东亚战争 2,133,915
合计 2,466,532
(Data Source http://www.yasukuni.or.jp/annai/index.html
data up to 2004.10.17，
战争或事件的名称根据日文的汉字，没有翻译为中文)
常常受到指责的是在靖国神社有十四个A级战犯的牌位。
这十四个牌位是1970年代搬进的。靖国神社中的牌位总数很多，
2004年10月17日的数字是2,466,532。这中间有14个A级战犯。
人们到靖国神社中去纪念246万多人。
小泉也表示他去是为了表示不再进行战争的决心。
并没有给那十四个A级战犯烧香。
小泉在竞选时给他的选民保证了他当选后会去靖国神社，
因为选民中有很多人的祖先的牌位在靖国神社中。
小泉以这种形式拉票。如果他不去，他就没有信用，下次选民就不会
投票给他了。和外国的抗议比较，他更会重视他的选民的要求。
我在上面介绍了日本人的宗教态度，他们比较讲实际，
请求他们的神保佑实际的事。
靖国神社也是一个神社，人们到这里请求他们的神保佑，祭祖先。
2007年7月11日追加：
什么时候我们的领导人，也去人民英雄纪念碑，祭拜那些先烈们呢？
你见过这样的新闻报道吗？！
xyan 07月 11th, 2007
日本人的宗教
4/17/2005
日本人的宗教
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传统上的宗教是佛教和神道教。但他们不布教，只是帮人们作一些仪式。
佛教的寺庙在江户时期最多，现在，人们大概在新年时去寺庙请菩萨保佑，
人过世时，请和尚来念经，超度逝者成佛上天。佛教的寺庙很多都有坟地。
还有一些佛教的寺庙办幼儿园。
神道教在明治以前和明治以来很不一样。明治维新时，有一些学者到西方
考察，认识到基督教是西方文明的原因（我下面要讲的），但是基督教在日本
没有基础，日本人的心中没有上帝的概念，学者们认为必须造一个神（上帝），
而佛教也不满足这个要求，于是将以前的神道教进行改装，将天皇变为上帝一样
的神。（现在有的政治学学者称神道教为天皇教）。现在没有人进行布教。
每个神社有自己的神。
这里的神是日本神话中的神，有很多，完全不同于基督教的神（上帝）。
人们在小孩出生100天前后，带孩子到神社接受神的祝福。
有少数的人结婚时在神社进行婚礼，称为神前式。
神社还有一个特别的仪式——为人们厄年消灾。
男人的大厄之年是：25岁，42岁，61岁。
女人的大厄之年是：19岁，33岁，37岁。
大厄之年的前后成为前厄之年和后厄之年。
人们在厄年一般会去神社，除厄消灾。
即使自己不信这些事，不想去，家里的人为说，
你不去的话，厄运降到我们其他人的身上的话，你能负责吗？
当然几乎没有人能负责。于是大家都去神社，花点钱买个安心。
（其实这些岁数是人生的大变化的时间，很容易生病)
新兴宗教有很多，基督教和天主教是最有名的。
特点是要布教，不容许信者相信别的神。
有很多的人结婚时在教堂进行婚礼，但他们并不是信者，
也许一生中只有婚礼的那一天进教堂吧。
日本人常常自嘲地说：我们出生时到神社（神道教），
结婚时到教堂（基督教），死的时候到寺庙（佛教）。
可见日本人的宗教心并不坚定。大部分人是见神就拜吧。
新兴宗教有很多还有很多，例如10年前在东京的地下铁中
用毒气杀人的真理教，在汽车周围围上白布防止电磁波的宗教，等等。
日本的宪法保证了言论/思想/宗教等的自由。
任何人都可以成立自己的宗教组织–只要有人愿意成为你的信者。
只要你的组织不杀人，不骗钱，（等其他罪），
没有人或警察来管你，没有人来查封你的组织。
xyan 07月 11th, 2007
日本人和日本天皇
4/17/2005
日本人对天皇的看法
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在中世纪，有路德的宗教改革。
他的宗教理论是，上帝是万能的，上帝是不会受任何人
的影响的，任何人的一切都是由上帝决定的，无论你如何努力，
你的命运早就决定了。你的任何努力都是没有用的。
因为如果你努力了，你的命运得到改变了，说明你的努力影响了上帝的决定，
也就是上帝受了你的影响。这是不可能的，因为上帝是不会受任何人的影响的。
死后上帝会带到天堂的人也都是早就决定好了。
很吃惊吧？就是这样的理论。
人们就会不努力吗？并非这样。因为死后上帝会带到天堂
的人也都是早就决定好了。谁也不知到谁会被带到天堂。大家都想也许是自己，
于是自己要按照上帝的要求去生活，于是大家拼命劳动。
这样大家拼命劳动的结果，物质丰富了，工业革命开始了。
上帝面前人人平等，国王也是一样，谁也不能证明国王是上帝选中的人物，
人民和国王的关系仅仅是一种契约，双方是平等的。
人民可以废除契约，也就是解除国王的特权。这是法国革命的理论根据。
明治维新时，有一些学者到西方考察，认识到以上的理论与事实，
认为基督教是西方文明的原因。
但是基督教在日本没有基础，日本人的心中没有上帝的概念，学者们认为
必须造一个神（上帝），找一个相当上帝的符号，而佛教也不满足这个要求，
于是将以前的神道教进行改装，将天皇变为上帝一样的神。
（现在有的政治学学者称神道教为天皇教）。
所以，日本人认为，天皇面前人人平等。
人民与政府只是一种契约关系。不是父子关系或母子关系。
明治宪法对天皇的地位进行了规定，没有实际权力的符号而已。
我读日本的历史和中国的历史，发现一个有趣的现象。
日本的天皇一直是同一个家族的人，到现在有一千多年了。
而中国的历史总是改朝换代，一个朝代几百年吧。
孙悟空的话：皇帝人人作，明年到我家。
为何日本历史上的实际掌权人物（将军）不自己变为天皇呢？！
我问日本人这个问题，他们笑说：天皇没有任何自由，谁也不想做。
确实，日本的宪法上规定了天皇的象征地位。天皇没有宪法中规定的基本权利。
（称为例外规定）。天皇一家不能自由选择职业，不能自由移动，没有选举权，
也没有被选举权。
日本的右派（极右派）非常拥护天皇。有一些人反对天皇。
其他人大部分则不反对天皇。日本的皇室没有丑闻，大部分人没有反感，
也几乎不关心。皇子的妻子雅子妃很可爱，为皇室赢得了一些人气。
xyan 07月 10th, 2007
蹈美覆轍 「中國製造」危機重重
更新日期:2007/07/09 04:39 記者: 朱建陵／綜合報導
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/070708/4/g...
假農藥毒死農作、商品架上堆滿臭雞蛋，化學製品充當蜂蜜，但一直到歐洲商品檢驗單位在包裝肉品中發現細菌之後，出口才大幅下降。這是中國大陸出口食品的另一樁醜聞嗎？並不是，這是一百零一年前的美國。
美國《紐約時報》指出，美國一百年前走過的工業化經濟道路，貪婪企業家有如海盜般的作為，加上政府管理手段不足、官員顢頇無能等諸種現象，正有如現在的中國大陸。美國早已經解決了這些問題，現在擺在北京面前的問題，是他們將如何面對這場危機。
英國《衛報》歷數近期中國大陸製品危機指出，首先是美國的貓狗因為吃了受汙染的寵物食品而中毒死亡；之後，美國、英國召回超過一百萬個湯瑪斯玩具火車，因為這些火車塗上了中國大陸製的含鉛油漆；再之後，許多原本打算在美國國慶日使用的煙火被大量回收，因為這些中國大陸製的煙火可能在點火後朝意外的方向發射。
據指出，中共質檢局日前承認，在他們抽檢的國內產品中，有五分之一未達最低標準。亦即二○○七年上半年，供應大陸內部消費的產品中，有一九‧一％不合格，一些小公司生產的商品，不及格率更接近三○％。這種情況迫使大陸民眾在逛商店之前，都會把安全考慮擺在愛國心之前，寧願以更高價格選購進口商品。
但另一方面，大陸消費者的權益，在過去一段時間內，並沒有獲得媒體的保障。英國《金融時報》指出，在大陸輸出農產品、水產品屢遭國際詬病的同時，大陸媒體認為這些批評主要出自「中國威脅論」，一直到最近的「毒牙膏」事件之後，大陸媒體的報導角度才開始慢慢轉向。
據稱，大陸《瀟湘晨報》日前即刊載評論員劉洪波的文章指出，大陸媒體過去一直認為國外批評大陸製品的目的，是在設置貿易障礙，文章呼籲大陸民眾「拋棄這種國際鬥爭的觀點」，開始好好解決商品安全問題。
北京月初表示要為修訂多項產品的檢驗體系。上月，北京還公布地一個改善食品、藥品安全生產的五年計畫。但《紐約時報》指出，與美國當年的情況不同，北京食品、藥品監督體系面對的是官僚機構的難題。
人民大學教授、大陸公共行政專家毛壽龍就說，內部競爭導致的權力分化，使中共官僚系統有一種逃避責任的傾向。他說：「打擊個人犯罪根本不能解決問題，我們需要改革整個體系」。